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2 q2 k) e8 ~, r. U; @5 T《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。5 a3 ]3 y. |* ^ m
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 ; P2 W. M) `# D6 _' B9 ?# l
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 : e' X! _- E' ~ j; E' p) k
3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 7 ]- a3 N& v8 y8 R/ R
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》$ ]6 y& Q9 V) I7 p; a! v+ R5 }) E
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
; m2 z1 }) T* M6 d/ t) G6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
: e; i: ?, b3 h) ^8 g" S' V7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》2 f/ B% M- k* d% P
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
# a6 @, |8 l1 i+ K$ S. ]9、道高益安,势高益危。《史记》4 u1 }8 x+ R2 N' K1 m7 ~
10、先发制人,后发制于人。《汉书》
9 Z# E2 `( G1 ~7 X: V% Y, E11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
+ E9 o. m; ?8 c( @' L/ \. ]12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》& \, N, p5 I4 U" h0 P; d
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》& V* h, c4 y2 I" f2 o
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
1 p: d# I5 @+ Q% i15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》1 ]4 m. q3 w' ^0 ^. b: p. o+ U! e
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
: K- y: s+ k( Z17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》$ c, s4 W. C8 v$ v; z: o
18、有志者事竟成。《后汉书》
2 L- `9 ^2 Z, b5 F19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
0 R' A' B# S1 c0 R8 U20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
}. r: R1 U6 n7 U21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
9 J$ n6 ]4 d, L+ ^, p! k 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 0 `/ N7 d: f) { \
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
- L3 ~3 p2 Q9 ]8 x8 U9 D+ c24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
6 a) U5 x$ R1 I' e4 a @* c 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
; [/ q, \% m* X0 z. b8 s, v26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
- _* M, T8 S8 s! Q2 z27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》7 c1 K9 r0 n4 K" T
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
$ I, U" M9 E3 i6 N29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
; [- p* S! M4 f30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》5 P! V2 b P! ^* V- e
31、言过其实,不可大用。《三国志》; c) W" y# n% i4 }. r9 s. h
32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 v+ I$ w: G; g7 e3 \. b
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 % S5 @* [- L, Q
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》# c, W+ Q+ O2 y( G+ j! `
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》" u8 f* L4 c1 ]$ i* u
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》! i0 k: u# y( _
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
2 H7 ~" P) w; V! G4 E1 h( ^5 S+ T4 I38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
. x9 n& h7 Q6 E# o+ g* s/ h1 b39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
+ |9 w7 g$ U1 |+ G# C40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》4 M9 X" L% S2 n: h/ o% K! \$ v
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》& P+ n" k9 ?" ]
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
2 ]- Q% ]1 V/ o43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
6 }+ Z' C# N1 ^+ @8 q H4 u44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》6 D1 ?/ S: [) v- f F* n6 ]( L
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
4 e! `% D9 x" x46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
) g7 a t4 P0 w' [# u47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》% F; o6 o* y. H" P) O
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
& B" X; u0 V4 v+ p, F& T, y1 l49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
$ o! _0 x F3 B+ E/ g! ]/ p50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》3 \* f7 j5 Y4 V/ N" T* A" p
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》- F- J% e/ V& Z; d! }
52、迷而知返,得道不远。《魏书》
* x0 S$ m) v' _* G4 i53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
& C: a5 ^, `! D2 j4 o* o54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》
* T4 \6 {" m- S( N55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
) s8 f+ p0 G- K) R# Q: O56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
3 V% v" ~) E4 ]4 p2 g I57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
: n4 S* j- X, `9 }58、学不精勤,不如不学。《周书》
Q/ y$ S( A0 r2 d59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
. |# P [9 [) y& r+ W+ J8 `' y1 O60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
2 s; z- P) T/ Z( U6 D) P$ A8 `1 ^- Q61、经师易求,人师难得。《周书》) X6 H% Q6 o/ |! Q/ I
62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》3 l. q; r- x+ S$ g% f5 r$ @6 x
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》* h$ _1 e1 w+ P9 D$ w* g) P1 n
64、行生于己,名生于人。《北史》1 O6 K- _; V, J% `2 j
65、审而后发,犹未为晚。《北史》, u1 }+ e+ i) [- l; b/ l5 Q9 c
66、时不可再,机不可失。《隋书》
; U, |; a! U3 x67、因人成事,其功不难。《隋书》6 o3 q- m6 l, }1 [
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 7 w$ }6 r# `" [+ }( U6 S
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 0 Z! G* i7 }6 k. o/ T& W
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》 x# ?) U( @& U( J5 \. U
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
2 ]! ?1 a- _- T, z( z* e! Z2 w72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
, `; n g P- ?, n73、在善用,不在众。《新唐书》
* L! @: R, z: j/ D% c3 w! ~74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
& z0 Z/ j2 ^# a. Y& x+ b0 S* k N( Q75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
+ |. m u3 v. f t" D& |* L76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
! U" a1 ], b, _% w& Z5 j77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
( ?$ O6 Q/ K% c4 Q- Q78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》" `0 _ U2 g7 b" r& y) e
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
/ I3 @! B2 N8 M; ^6 l: ~( N g80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 3 s1 c; g0 f N. a x" p
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》+ ?: M' g- a# Y; D- N' u
82、感物之道莫过于诚。《宋史》/ k0 c* d c* {
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
) M& p' u; r& Y8 [9 J/ G84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
% @1 r, j. h9 T2 N# p: ?( S, w85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》6 Q( u3 I) H# C6 N1 o# A3 |
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
! f$ C+ Z$ x: t, P, z/ `% [87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》; C+ T$ @" i/ f6 O
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
8 H( @! i# ` P$ {& k- ^89、教化之行,兴于学校。《金史》4 P6 x( e7 G) H) E
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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