 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
0 b( d2 M* q/ }. y8 b+ q2 S, I《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
5 B$ r, ?, T( X/ V/ j
# G( f, ]3 g, ]2 Y* V s1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
6 C4 x2 W7 P, O- S# A: C" U2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
8 D, w3 [5 g6 n7 q& L3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 / [+ M4 j; y2 W! t7 U! }- a- N+ }
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》2 K; G; a( Z8 A( v
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》3 v+ `* Q* m8 n6 l9 r' {
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
; w. ]/ K8 Y+ U9 M- j* o% x$ I7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》# F0 k, S( _/ K6 q) A) t- T
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》* R. D# r# u7 c5 I
9、道高益安,势高益危。《史记》! O( h4 X* g6 ] j4 Q
10、先发制人,后发制于人。《汉书》
6 X- |: f% H2 f+ j8 Y# A) c. ?8 w; t11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
" l+ q. |; {" F8 G5 K) q12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》7 \) s S, u3 W9 M4 I& E! m/ l8 Q4 f: n
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
0 F( y: `9 G& p' i8 p! y- e6 J14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
4 B& r' Q( u+ A6 m, o15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
, k9 S6 P& U" Q" Y. M# @16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》& O* L0 Q3 P/ L8 z5 O3 Q/ l
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
, t/ i2 X5 w, Q7 W% G, ?18、有志者事竟成。《后汉书》
5 i. H- A1 Y" r8 m5 ?8 v: h19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
2 o6 ]( ~5 \) k" u& ]7 y% }& S20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
# v1 h: x( \ H G/ ]; J* N' D- V21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
& Q# c9 V+ S# L& A- l 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 , j" |: W/ Q# h3 |* F
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
, ?8 U; @' C# y6 |2 \24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
`) i; v' p2 {1 J$ G7 T% O- p: S# B 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 % P) a" Z+ \& R/ e( G
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
- l/ I" j& x$ J8 h$ t, S/ T27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
! M# c# b# Q' }5 b7 V28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》& u+ \. @8 q* v8 j( z7 g
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》7 Y4 y2 R# d7 m
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》+ Z1 e2 F1 v! ~
31、言过其实,不可大用。《三国志》( d& c) X) r5 [/ G8 T
32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 6 h3 X3 x3 }2 n8 _5 U7 h
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
' m% H/ w+ a8 R' t3 I, k9 B34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
) o; |; e( o) M35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
- `$ o+ j0 f( N6 y8 E9 g7 t36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
$ n# k- o. T4 u+ j1 h8 e- ~& G37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
. R# b+ x; l0 h9 f% u9 T# |. |& e38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
5 N3 p$ j8 i8 h x2 _39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》# p) H& w3 A8 i( N. D% V
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
4 j% g' R9 s3 j1 }41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
5 A* O6 l L: f j9 L \2 |+ m; [42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》- z6 k) B1 ?8 t4 \% H$ v) _; d
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》1 k* x2 `" G/ Z$ r) H6 ?4 x# h) J2 P
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
2 t/ O2 W, H t; d O45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》0 g# W w# L; f6 Y
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》& i. r/ t$ ~$ w* d; z# P0 G
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
2 E* ?6 I @, M) A. e1 M) Z+ b48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
: y1 K: I7 [7 I; u49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》5 |' b1 }. P, O0 Y5 }; T
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
f; o7 Z2 v5 ~ ; l2 F$ v }7 C1 d3 Z [% N1 X3 z
51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
& `% f8 j3 o6 K7 z0 B52、迷而知返,得道不远。《魏书》
! E# |4 e, V1 u. z. H. }53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》' L7 b# I5 n" x/ K. H8 E
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》. Z" A2 T, O/ b4 Y5 @. J+ x+ I
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》9 U8 }9 C( ~" G/ S' v: c
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
5 r) @5 a4 b& V5 n* n4 R57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
1 ^; C. w5 \0 n& P; q58、学不精勤,不如不学。《周书》6 k& @ j+ b: p
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》% ]" x! Y" }7 B" N7 R( u
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
8 N3 N' \3 f8 ^2 C4 w3 Y) _# ?/ x61、经师易求,人师难得。《周书》
/ K m4 \# t% { P8 {8 ~% d2 b9 J62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》# L4 T" ]1 R6 g
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
1 t% k, S6 |: o4 j- ^64、行生于己,名生于人。《北史》
" k/ O, G6 I# d, Z- m: T, n65、审而后发,犹未为晚。《北史》
* p1 w- D$ H; z9 C g& C66、时不可再,机不可失。《隋书》5 f9 J) J6 q0 ^7 P8 a7 g9 J) s$ G$ n v
67、因人成事,其功不难。《隋书》9 f! Z! H7 _9 I9 I! x
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 . `+ S- E5 ?: X
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 ) a4 |) S+ B; V; u% Z
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
6 r6 B8 a! F3 G- E* M0 Y- d3 l1 H71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
" X( y" y! \. A! q X72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》2 X4 [% G7 b* L4 f+ u. E
73、在善用,不在众。《新唐书》( m7 C! T) j: {
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
9 |+ ?) |; b6 z0 y0 d* V75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
* ^" e- R% r$ E8 f( F/ U" v i76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》8 y% [' `0 L& i1 L9 X% P8 Z& R
77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》- a1 ?2 T# l( l; L Q! j
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》( u; \3 ]0 Y8 F9 r4 X! |( i
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 . U" n9 K! i6 E9 d! |
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 " A, Y4 j+ s) n9 d& |4 V" U
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》% ^2 ?. a. ~ l! a2 U7 g3 a0 y
82、感物之道莫过于诚。《宋史》
+ L0 @+ ]6 m- w: ~9 L2 S83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
+ H( D+ J- I) b+ N T' `84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》5 f* d" }+ g( h- U9 h+ T
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
4 w) R1 h. j4 P4 Y86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》: a* R( I+ X: S0 Z) x
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
' V! j$ _1 n& K6 L T7 y ^88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
# D- ?$ o9 u* r8 w89、教化之行,兴于学校。《金史》) f% q8 _' ^% k" p6 H! G3 C
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
; F9 h7 {6 }+ b6 K" l" Y-- |
|