 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
* Z! [* q; o1 Z! c- L, J《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
" Q% {2 B: _6 z, w: m
- ?; R) |1 x" S9 _) }# E- E& ^1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
7 H8 K1 \# r; }$ K7 q2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 # u5 s2 C* d: ~$ m% W, p% O
3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
1 ?$ X' Q% q4 _2 _7 a4、苦言药也,甘言疾也。《史记》- f) G. g+ D8 ?$ g
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
+ Z5 f8 U7 g1 v0 |6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
; I4 A& }5 q+ [8 |. C7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
. W3 I' o! t7 ~& J2 d& r1 Y8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
8 } Z0 C: k1 Z8 G! K& @- o1 N9、道高益安,势高益危。《史记》4 R+ M, j. ~4 p B" @ u- V) W
10、先发制人,后发制于人。《汉书》
: @# y# l) |3 c11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
; [. o' v7 a9 c6 ~& J- \12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
' b: m2 Q# a$ `2 w: C13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》' |) [& |! M* Z
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
D+ B" v. h7 s! w0 r! N15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
9 m2 f3 ^, C' S. @# R" e16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
9 @4 k+ x8 z( Y17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》9 Z8 h# X2 u5 k- ]/ e1 \, U
18、有志者事竟成。《后汉书》, m- _" B/ G1 F- `1 r' F" k
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》% f/ o/ P) X* o3 k; r3 P
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
, N. F8 q" v6 f) Y* w$ n& x21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
/ m0 b" s/ y! N6 |3 b 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
9 O4 ]' Y; G* T) y8 E0 u, H23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 ) r, h. a! g/ c. {" A1 X
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
+ a8 J( W$ R! S/ d! y$ D 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 ; u3 C" v+ |2 f
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
8 ?2 m$ ]- k) X& ]4 r' \27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》1 ` J+ W8 O. t `8 f$ Q3 k9 E8 \0 R
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》8 a( {# p: V) J7 M# C
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》 L/ m" |9 H v3 `0 v* b' J) D; F
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
. q( S1 p+ i; q5 s6 k. N31、言过其实,不可大用。《三国志》
, p2 Q2 V5 t+ R' c; k32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
) B. _# P/ ?9 t2 P9 u33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
1 t- J: y2 [4 i5 K34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》( @& W3 Z+ i0 U( z
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》( h( V2 ]8 J- p5 i
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
" |+ ~3 f% e# m4 O37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
, K) Y: Z9 J0 X9 C2 v38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》/ O/ d9 L5 q' p! B; E7 H# U
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》/ Y1 w5 [) M9 ^, A
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》+ P* S2 |9 @% N' Q9 G& |
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
- C. P+ N" p' g" V& F) H9 D, Y42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》. U: E9 [5 L1 w- D. ] ?( r
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
) A3 `+ y- S9 ?! t+ U44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
x- `& G3 h% v. u& H0 w1 L- Z7 W45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
! b" j& T n; B1 b' t. L% p46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
$ u+ [9 Z0 P/ Y; o i47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》; s8 Z( N5 j4 i4 E0 `) S
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
8 z$ j" S( K* q- O; m49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》% C& R2 F- K# k! y' t3 M9 [
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》5 h4 f; a3 W/ p" ^" ]! m j4 O r* t
2 V2 r, Y4 j a0 W- R
51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》" X- m0 E- Y* ~# ^
52、迷而知返,得道不远。《魏书》) [- K3 \7 Q5 K8 u
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
! n: |/ {; {' ]# Y; ~* V; J/ e54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》* [# t/ S: C- E4 [2 ]+ z
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
8 Y4 s+ L3 Z/ P: c5 P56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》" M7 `4 ? ~9 l; @
57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》) o Y7 U" K4 u9 S7 s; n( F
58、学不精勤,不如不学。《周书》% W, W: ?9 z$ J/ ?
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
+ R' `6 }) t1 N% U" u! e60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
" t- |" f( ?# N- ?/ i, X/ l, d5 c: t61、经师易求,人师难得。《周书》
/ v; d8 ~* _! r {7 r" ]62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
3 e+ u4 K1 ]- ~# S63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》3 U }# P, O+ B. b2 n
64、行生于己,名生于人。《北史》7 u$ a6 x1 y3 }' D; r4 k
65、审而后发,犹未为晚。《北史》* ^- U6 q( M0 }- F
66、时不可再,机不可失。《隋书》7 |$ n! I& q5 j1 h4 m) c, u
67、因人成事,其功不难。《隋书》+ f1 K! v F% s2 m2 r
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
7 i; v2 y# l, B69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 ( f6 g2 e' E; R, N! p s0 N
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
* i9 y. g( Y7 ?8 l# D71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
5 w6 G$ z. A6 d Z+ s& D8 |72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》' K0 m( k: k# c k' E# u4 `# F# u# t: h
73、在善用,不在众。《新唐书》
8 l# l9 I X% n, L: M74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
+ {5 R7 C7 m Z8 |# V# m! ]75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
6 D% s% G5 }# Q5 S& Y! i2 S; Y5 f76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
; q# p! a6 T; x0 G77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
- r, z2 R) Z* O6 k78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》, B& `/ e, g! C& r
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
2 F& I0 }% ?' r7 m% \" V0 h80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
, z# c9 ^- ]9 A+ N) T81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
1 e5 f1 a" ]; S, B8 B82、感物之道莫过于诚。《宋史》; ?: S, O9 ~% y: \. W5 h
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
0 L, R+ c* A; h4 e+ T84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
4 q+ G5 v% W# H4 Q8 O85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
+ T( y6 y, G) }) y86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
4 ~+ D+ ^0 q1 Y6 l/ x; X3 F87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》/ S7 ]# f& m! n' C. y9 ]
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》. \, t+ ?- H8 y, P( ~+ A( A9 u* ~
89、教化之行,兴于学校。《金史》
$ J! d# }$ E% R& A7 l7 ^7 T" i0 N90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
0 \ {+ `5 G$ g! H9 q8 j/ P-- |
|