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本帖最后由 齐山 于 2016-2-21 17:02 编辑
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$ q5 A1 v0 K' B: ?3 \' D: ~% S 宁可食无肉,不可居无竹。
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8 E! [+ m5 N$ r; { 古往今来,华人对居住环境,都有相当高雅的品味,故有「宁可食无肉,不可居无竹」之谈。& g- O! ]- ^8 H
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《於潜僧绿筠轩》
+ |7 C3 d# ?4 G' ]——苏轼
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( l# p l+ `8 _# S& ?* ?! Z* ?3 Y宁可食无肉,不可居无竹。
& z6 Q- e7 w2 d, W4 A无肉令人瘦,无竹令人俗。3 e* _4 c9 }1 {
人瘦尚可肥,士俗不可医。1 |7 V+ P+ S g7 n: J0 T
旁人笑此言,似高还似痴。& a4 M. _" _7 r3 l
若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?
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这首诗,是借题“於潜僧绿筠轩”,歌颂风雅高节,批判物欲俗骨。诗以议论为主,但写得很有风采。表达了诗人,超凡绝尘处,有如天上仙。其天真朴拙,又像一村夫.而又有那种贵族式的尊贵骄气4 _6 c3 }% E z' P M& }& O
+ I, n" c0 v, { n) s《新竹》0 Y& }& k% a$ g" @$ v) N, d
——杨万里
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东风弄巧补残山,一夜吹添玉数竿。 K: N/ ^0 N- ]4 n [9 c
半脱锦衣犹半着,箨龙未信怯春寒。6 P L0 E5 k5 r6 s3 ^$ Q: k( Y
- T. O! b7 A$ n3 F; N描写了,新生的竹笋,初长时的外貌形态;赞美了竹笋,不畏春寒,坚韧不拔,顽强不屈。
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《送灵澈上人》( p2 o9 J. _5 S+ B- ]) g+ z
——刘长卿( S3 g$ O" i2 L! E9 z
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苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
& n6 G% b( [7 F0 I5 S荷笠带斜阳,青山独归远。
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! V- p! V* V' ?4 d5 n/ o这首小诗,记叙诗人,在傍晚送灵澈,返竹林寺时的心情。诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗,却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。9 j" i' j$ S; n3 M' Y
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《竹石》
8 Q4 n2 ]7 t4 A0 P7 ~' I4 R——郑燮. u0 n8 J5 j" \ P. Y7 \8 }
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咬定青山不放松,立根原在破岩中。4 w6 i" C: b8 F+ v) w( `& s
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
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这首诗的语言,简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了,竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
5 B; J7 e1 L, z8 [ 清康熙年间的板桥,坐对纸窗竹影,铺开笔墨画起了他最爱的竹子。“秋风昨夜窗前过”,他看见清风在竹叶间穿行,看见竹子摇曳的样子。板桥画竹有“胸无成竹”的理论,他画竹并无师承,多得于纸窗粉壁日光月影,直接取法自然。针对苏东坡“胸有成竹”的说法,板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中无竹”。这两个理论看似矛盾,实质却相通,同时强调构思与熟练技巧的高度结合,但板桥的方法要“如雷霆霹雳,草木怒生”。 板桥这幅《竹石图》,竹子画得艰瘦挺拔,节节屹立而上,直冲云天,他的叶子,每一张叶子都有着不同的表情,墨色水灵,浓淡有致,逼真地表现竹的质感。在构图上,板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情。这种丛生植物成为板桥理想的幻影。板桥的竹子,连“扬州八怪”之首金农都感叹说,相较两人的画品,自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊。
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《竹里馆》! J3 a7 r7 o8 a8 ~
——王维
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独坐幽篁里,弹琴复长啸。
8 g/ C2 n4 P# P2 t- M9 g深林人不知,明月来相照。& b2 q# ]. F+ ^5 Y8 q# A2 U
+ T' y: n' @( [9 }. i4 E以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗。表面看来,平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去。其实,却是独具匠心,妙手回春的大手笔。全诗的格调,幽静闲远,仿佛诗人的心境,与自然的景致全部融为一体了。
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《初食笋呈座中》% m5 r/ x" l0 t4 j7 F% d2 A$ S
——李商隐( ~2 R/ C/ w5 T. x5 C4 a
嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金。6 Y/ A& m. C e3 j) V% R. J. Y
皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸金。# g& t/ ~3 ^; F% p+ X: C, I( ?
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李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《初食笋呈座中》乃至他全部诗歌的钥匙。
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