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禅修的方法——专注和放松轮番交替

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发表于 2015-11-5 19:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
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达真堪布宣讲于2015年10月4 o' e/ \# \! P% V8 I. x$ b$ ~# k
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     一、前行' Y7 v8 `) H$ L6 C5 W
    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。1 [2 @" h$ f' x% X1 o* A, x
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     身的要点:( ?# m* S& E. ^% L' F/ E1 `+ o
      其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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        其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。# K. b6 F* z+ f# _
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        其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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4 A2 T+ `6 K& L3 w' ?) r8 r5 y        毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。( ^% ~0 H1 F8 g0 Z
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        这是对身体姿态的要求。
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        语的要点:
  o5 w4 o- `7 a/ U6 Y        其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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  A% l4 ]# ^- g; w# R* f        其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。3 M: r$ \2 a9 l7 l
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        其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。* N- H+ i% d7 f7 [) ^% i6 T
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        通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。* k+ Y0 u" H. }) I) M" D" a
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        意的要点:& v$ N: \  h' _* G- [5 q
        其一,断掉世间的分别念。6 R6 S1 Q5 ?: i# X9 i/ R! J
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        其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。  Y2 W6 M/ F* o) R0 ~2 X
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        其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。! c4 R: Z6 D& G$ Z
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        总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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        (二)其次,皈依、发心。* Y) L. Z* ?( s6 K
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        二、正行
5 s# G9 y' [2 [        方法:专注与放松轮番交替的方式修炼。专注一会,再放松一会儿,再专注一会儿,再放松一会儿……双目是有变化的,有时候注视著前上方的虚空专注安住一会儿,然后出定;继而再注视前下方的虚空放松安住一会儿,然后出定;继而再目视左边的虚空安住一会儿,继而再目视右边的虚空安住一会儿,就这样以轮番交替的方式修持。有时候把心放在心间安住,有时候把心与虚空融为一体而安住。
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        在出定时,也要聚精会神地观察专注或放松的心,这个心在何处,有无形状,有无颜色等。通过各种方式去观察。# `( t3 t* I. |8 I

5 L1 ?6 A* _3 ]8 F        观察与安住轮番修持;安住时,放松与专注轮番交替而安住。
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        三、后行3 X7 t# [0 f, O9 s5 U1 A* Y
        最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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