禅修的方法——专注于“嗡啊吽”三字

悦音海螺

  R/ L- ]2 F* N  W( R& A/ ]


达真堪布宣讲于2015年10月
! S2 I1 M8 b5 e7 K& h; q" Z
4 U; n) g( u1 ~7 q2 O) Z9 c一、前行
  C8 w5 d% r0 F" X, C0 V（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。
( ?" G; W  i, c% w
    身的要点 ：  
5 o  v! s* D2 }  Y其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。

其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。
) a+ U9 i$ e2 U4 F% [; l) H+ @! ]
% F( ^# E  h- I2 W其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
( m  C* L) P) `# t
3 T! ]6 v7 ?0 ]5 @: m毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
  v4 E2 i8 L8 m: P9 W2 n8 p
/ U3 h# \) x( p8 d5 i这是对身体姿态的要求。
% s5 i. \2 Z& y' c" W5 `  Q2 a* w
语的要点：
* f' k5 D. W1 O( [/ v% B其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
! n( d. t3 ?, b( v3 N7 M) a
; i! k0 m7 N. s1 b2 k# C& Z/ Z; T其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。
! L+ i0 o" m. ?, {+ i3 v1 W
/ h7 W9 O& q$ z6 M其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
1 c6 I! o$ z! Z2 h7 y- W( ?8 ]
通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。
! e4 X: i8 q" ?+ q+ s$ i
0 h! O) W% n9 X$ e1 w1 B      意的要点：
      其一，断掉世间的分别念。

其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
' j9 |- z5 [9 R; O; x& W
3 P4 C) n# v9 C+ P1 N& a9 ^其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。

* p$ ~2 K% V5 o; R% q0 {0 e& ~       总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。
$ e- O7 R% h+ P7 E4 i% Q（二）其次，皈依、发心。

二、正行
方法：首先排浊气：先用左手指按住左鼻孔，从右鼻孔呼气；然后用右手指按住右鼻孔，从左鼻孔呼气；接著两个鼻孔同时呼气。共排三次。呼气的同时，心里观想把自己身口意所造的恶业、业障从两个鼻孔里排出去，变成蝎子（一种毒虫）的形状，排到前面的虚空中。这时空中突然燃起了智慧之烈火（即火是智慧之自性），把刚才呼出去的那些蝎子样的业障全部烧尽。

接下来吸气，观想吸进来的气是白色的“嗡”字，代表诸佛身的加持。然后将吸进来的气往下压，下气向上拽，行至肚脐下方位置，这个风（气）叫“宝瓶风”。在上气和下气中间有空间，在这空间里观想有一个红色的“阿”字，显而无自性，代表诸佛语的加持。将注意力放在红色的“阿”字上，不散乱。
1 B- h: E3 R1 A) ^    接下来再呼气，将呼出去的气观想成无数蓝色的“吽”字，变成了化身佛，去利益无量无边的众生。“吽”字代表诸佛意的加持。
再次观想吸进来的气是白色的“嗡”字，停留在肚脐下面的气是红色的“阿”字，心专注于“阿”字上。当呼气时，观想呼出的气是蓝色的“吽”字。
3 K3 B$ D+ K( U( Y注意事项：（1）平时也可以运用这个方法，这样每天的呼吸都可以变成一种修行，变成金刚诵，对自己和众生的利益都非常大。（2）也有这样一种说法：若每天早上做21次，一天的呼吸都可以变成念咒或变成殊胜的修行，对自己的消业积福都有直接的利益。   
+ R" S+ M( Y8 L  ]# D
三、后行
最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。