禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

6 a, I! G8 v* X7 L2 K4 z' a
3 g$ {5 |7 }: |  Q7 U3 U  C达真堪布宣讲于2015年10月
/ N4 a1 I1 S. ]. f" {  x; Y
　　一、前行

　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。
1 Y: ?8 F$ S' o" F1 U# C
  c- b* B/ f2 e　　身的要点 ：
2 P% s1 C* J0 O& o
　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。
# `2 v, l2 r* E+ P5 F' i6 A% e5 A
　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。

　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
. n1 o. \2 u+ j0 c" P
　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。

0 ^$ [: f( ~- e( i) P$ ?9 \　　这是对身体姿态的要求。

- s% q8 E6 P" i　　语的要点：

　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
% u' ?6 u1 X' e' S+ ]% F7 J
. M) s! S2 K) @8 }  ?　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。
& ~3 a& L; D$ ~) V
0 P% z; U% v# |9 A9 R$ O" y　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
9 z+ N" ?' e4 u2 o3 X- U
　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。

　　意的要点：

　　其一，断掉世间的分别念。
. p" d9 r. u! S, ]
# i0 B- |/ k0 q4 F9 r% ^8 U% ~　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
+ J2 d! v4 G' Q
　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。

　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。

! S" V& b% q7 {4 ^5 ~　　（二）其次，皈依、发心。
5 w2 S- Y+ J- s: D! {; e6 I
* a, N+ s: v% y, a) V/ ]. |　　二、正行
  B2 ~% ~9 A9 Y0 g9 h0 F
" j* |! L0 S% B  a& {0 r　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。
+ K& B% ]) L. j1 P4 a
; R" Z- [( s  i( r  Q* R/ B* }　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。
# F. t6 f6 ?1 Y# C
' ?0 [7 L0 h4 W$ e( v. W　　三、后行

3 i9 e9 H5 \# q( r# I　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。