禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

4 `  z5 y" d! [# \
1 q! X% J+ f6 a3 P% t% r. B达真堪布宣讲于2015年10月
/ X  ^( Y% i6 U
　　一、前行
' W* H# W7 {& [  q# H5 q2 P
　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。
5 e* d  q$ E: I
　　身的要点 ：

6 s# f$ {+ A7 a' t0 p　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。
% r. G% _7 ~9 A7 n- [4 p
9 M( c- _2 _4 ^# P1 B　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。

　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。

　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。

　　这是对身体姿态的要求。

2 N. a, D% a$ T! |0 O$ u　　语的要点：

　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
; o. k, h* r* Q. g' _9 y  M; n
　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。

5 {$ @& @, |" i8 Q: O5 p　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。

　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。
; w" g5 ^; f! ~( k4 H8 {; N
& T. G, @7 [; L- @6 T　　意的要点：
/ _2 k& J7 ^- ]/ R; Y! H* M& v
+ G5 c0 R5 H( ^; ~　　其一，断掉世间的分别念。

0 g1 P9 O$ S2 H7 S8 b　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
! {% U" R: v. N# D/ c  S
: c/ L: w  ~: F! F, k+ h# A　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
" J: U, _, ~3 L/ m& k3 ^
　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。
6 N5 w! p! o  [  s- o6 }$ s/ \4 F- A
　　（二）其次，皈依、发心。

8 z( z, ^, E  B2 e" x7 `% {0 `1 u　　二、正行

2 H3 |4 @5 G7 x) j! U　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。

　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。
0 A  E4 s3 B. I: N# K1 o% l
' B& I3 @* ]+ A0 h　　三、后行
9 h( R- z. T. j* {# g& a
　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。