《道德经》中处世智慧

齐山

       《道德经》中处世智慧

' _8 _4 m: ]3 |2 k, O
+ z8 F4 x- w8 C8 Z! f     《道德经》中为人处世的七个原则：
% H. {7 r" L1 g3 Y- ~! o
      老子曰：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”
- h$ ^+ J4 C5 ?# ^0 F. `
      善地：指选择恰当的地方，即应处的地方位;仁：友善的意思，孔子的“仁”是“爱人”，但爱憎分明。

: _! U, T6 W9 ]& M7 P7 Q     老子的“仁”，是亲而不爱，远而不恨。两者是有区别的。

     译文：“安心处于应处于的地位，心象深渊一样平静与清静，以友善之心与人交往，说话要言而有信，按自然法则处理政务，做力所能及的事情，要善于把握行动的时机。正因为不强求结果，才没有真正的忧虑”。
  
一、什么是“居善地”?
, ~7 {" j2 n0 Z) J5 n( q- q       说白一点，就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的，关键是要看自己的才能，个性等等，才决定你合适不合适你在某个地方的，如果你没清醒认识到自我，站错了地方，说不准地位不保，而且还有危险。
) u5 O5 J  _! J6 Q4 A
1 [+ A# j1 h: d. n& [       比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟，因为长得帅，备受武则天的宠爱，旬日之间，名震天下。这两人一开始倒有自知之明，曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大，巴结他们的人越来越多，他们就忘掉自己是谁了，最终双双被杀。这两人其实也有些才能的，如果出任州县一级的官员，位置就站对了，就不至于招杀身之祸。
( n6 m9 ]7 p4 G; v# W
       站位是否恰当的问题，不完全取决于才能。姜子牙的才能，足以胜任宰相，在商纣王手下却连一个小官也当不好，只好溜之大吉。

       而有些人才能平平，贪赃枉法，却能在很高的位置上如鱼得水，这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题，是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。

       二、什么是“心善渊”?

: _$ Z* B& x7 a6 v* k4 [4 r2 H       也就是心要深潭一样清澈平静，不易受外界环境的干扰与影响。
       在物质社会的今天，要如何避免受到不良习气的污染，受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习，或感悟，或自我修炼，要把自己的心像磐石一样稳固，不易受外界情况所影响。
# F5 S" a* ]( X: Z. V
       三、什么是“与善仁”?

$ ]0 _8 N9 v5 G: G5 T       也就是说，与人交往，要心存友善。对强者要尊重，对弱者要理解与嘉许。
# c) g8 |' M5 X3 W( j
: f' e% P% k/ X       许多人对强者能保持足够尊敬，对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近，对强者却心存排斥。
: F* f: D. ?5 ~) q! c9 V6 a
/ x* D  K' ]; y/ A0 A- z       这不是真正的“仁”。有一句话说得好，“你以怎么样的态度对待别人，别人也会以怎么样的态度对待你”。

# Y2 L) f. g: ^7 W       如果你对强者，对弱者都能待之以仁，就可得众之力，无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。
9 h# x1 G. g9 }
* m- b% e: A" E- w8 _       四、什么是“言善信”?

- D* G/ I+ P+ @: j/ V       就是出言要讲信用。这个道理很简单。
" W: U9 f9 u# z  O$ a. ~
       五、什么是“正善治”?

0 D5 R/ O3 M' P/ n& l       就是忠于职守，用业绩说话。古今中外，无论什么事物都有可能过时，无论什么理念都有可能被更新，就是用业绩说话，这一条永远不会过时。

       六、什么是“事善能”?

       也就是说，做力所能及的事。但才能有大小，是相对事情难易程度而言的。
* {% _- l* l- S9 c5 A/ c; W5 R6 z
       苏东坡曾说：“挟泰山以超北海，是不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。”
) h0 S; ^9 n  B$ R
      有些事情不是我们想不想做的问题，确实力有不逮，也没办法。但有些事情我们能做，而且做了有益，也可能不去做。
% u0 N! n2 R0 L# M1 g5 [9 {$ t3 A
      勉强去做力所不能及的事，或者放弃做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法则。
- T( B9 u7 D* t" C9 f$ m% t1 E
      七、什么是“动善时”?
5 G5 _9 y' D5 r2 T
) Y  S, I) o3 M' T2 I0 Y      也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情，有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够，如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。
  i; [8 ]4 }7 o
       除此之外，抱着与人为善的想法去做，一般错不了。如果你做的事情对他人有利，总是合宜的。

链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... ZDshP0kB7qKtCjyY#rd

史提夫

与世无争的境界是神的境界，我等普通人每天都面临着强有力的竞争对手，每天辛苦工作只为了维持生存，就是真想放下一切，发现也是无处可逃，真的无奈。

爱城新移民

! _0 D' o+ o# G% e5 @
" D+ X2 r9 E8 A( t1 }  a现在人缺少的就是传统文化教育，仁义礼智信，孝敬父母，尊敬师长，，，，孩子更不用说，根本都不知道什么叫传统文化，，，，老祖宗留下来的中国独有的教育，近百年来没有人去弘扬，没有人来传承，不过现在在爱城竟然有传承之人，看看我发的帖子吧，http://184.107.233.2/forum.php?m ... amp;_dsign=5b9c0173

齐山

爱城新移民 发表于 2015-10-19 01:22
& N( ?" w8 F, J* S现在人缺少的就是传统文化教育，仁义礼智信，孝敬父母，尊敬师长，，，，孩子更不用说，根本都不知道什么叫 ...

1 g- o+ B7 b7 z追根溯源，继承传统，才能循序渐进。
教育子女，如何做人，是百年大计。
: W% K/ l% p" @" R: D赞赏你发的帖子。