 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
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英文版《三字经》
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z+ {9 }) w# w6 X; t1 u人之初 性本善 性相近 习相远
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Men at their birth, are naturally good. 1 Y4 h, K8 e& R: m; R
人生之初,禀性(本来)(都)是善良的, ' k' {. T2 S U: j4 o. \4 s' e, r8 y' v
% {& S7 b, z7 T( Q% I9 n4 D) u. L 解释: 8 _/ r/ m# t+ a1 z) Z! n a }
英语译成汉语时,主语Men 与 at their birth 合起来一起译,起状语的作用;而 naturally 原为副词起状语的作用,倒变成了名词作为主语来用。这种翻译手法在翻译技巧中称为“转换”Conversion。括号里的词语(本来)(都)是为了符合目标语的行文习惯或译出原文中隐藏的意思另加进去的。这称为“增益”Amplification,也是一种重要的翻译技巧。
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Their natures are much the same; 他们的天性也都相差不多, 8 b% k/ k1 \5 Z: t. g
their habits become widely different. (只是后天所处的环境不同和所受的教育程度不同),(彼此的)理性才形成了差别。
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( Y/ W* Q3 M1 }5 z; s 解释:括号内句子或词语为“增益”。 + @, Y5 g+ `1 I- X
* b% \$ \! X r$ g 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 4 D. |% y0 K9 W- _: H. @# P* x% r
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If foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate. 7 H/ H1 Q+ w- S m. v
如果(对幼儿)不(严加)教育,(幼儿善良的)禀性就(将随环境)改变(坏)。 % G T5 i2 A8 O8 W2 |) g) _
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The right way in teaching is to attach the utmost importance in thoroughness. $ [! C- {0 W7 t- ~0 p/ I8 C' U
教育(一个人按照人的本性发展的)方法,贵在使他(专心致志),始终(努力上进)。
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注意事项:
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6 R9 g) _6 U) ?4 R& F/ T8 X 括号内的字句是在英语译成汉语时常用的技巧,叫做增益(Amplification),是为了符合于汉语行文的习惯或表达出原文中隐藏的含义而增加的。在汉语译为英语时也一样可用。“贵”字是由(importance)转换而来。“转换”的技巧上文已提过,不再重复介绍。. F2 l# a( g/ e' G
! r9 N1 F" o* n* a' D) r) s& y7 \ 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 - l% W* Q6 n& D% n- o% M
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Of old, the mother of Mencius chose a neighborhood
$ l0 w! u0 @! Q7 q 从前,孟子的母亲(为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长),曾(三次)搬迁。
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and when her child would not learn, she broke the shuttle from the loom. 1 V# |! J8 d2 w% O$ Y
孟子不努力学习,孟母就生气地割断(正在织布的)纱线,(以此教诫孟子只有日积月累地学习,方有进益。)
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窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 % J& w% g! `* X' B! o) D% k
8 V% | Y: Y3 T1 s# P% E3 \1 n Tou of the Swallow Hills had the right method
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# W# t& L2 j/ y0 S (五代)窦禹钧(教诲儿子)有良好的方法。 ) F0 @) d' @5 Q( P1 }
He taught five son, each of whom raised the family reputation.
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他(所教导)的五个儿子,(学而优则仕,)美名远扬(天下。)
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养不教 父之过 教不严 师之惰
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* R* d4 m4 N9 W: u N% R2 L To feed without teaching, is the father's fault. 6 a9 X; R, J: |4 a, _
( 生养了)子女(却)不加以教诲,(这是)做父亲的过错。
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To teach without severity, is the teacher's laziness. . r. F0 ~0 a' S* a: a7 ~
教育(学生)不能因为(老师的)懒惰而不严格(要求。)
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# ?% x& K7 X+ H( L2 h1 `$ f 子不学 非所宜 幼不学 老何为
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If the child does not learn, this is not as it should be. , {6 b; n0 m$ Q
少年儿童不(努力)学习,(从社会发展角度讲)是不应该的。
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讲解:
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& j& `, k4 K( j% r 括号里的内容是增益.This=从社会发展角度讲If he does not learn while young, what will he be when old ? 如果一个人在年少的时候不读书不学习,那么到老的时候还能有所作为吗? - n$ A5 Q% ^$ z2 R
% q' l# C7 Q% Y 讲解:在“while young”及“ when old ”之间省略了he is。这种翻译技巧称为“省略法”。在有些从句中可以省略句中的主语及be 动词。在译成另一种语言时往往把含义补回来。我们不妨可以“增益”一下。
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7 ]* W! o$ V& r. }! f( H" ]! v 玉不琢 不成器 人不学 不知义 : U. X+ B! Y( E5 ]
6 f- j7 F( c7 |4 p8 M0 o If jade is not polished, it cannot become a thing of use.
; [( \: F7 V" M$ F 美玉如果不(经过)雕刻打磨,就不可能变成(精美的)玉器。
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' N% Z: G: h G. K1 k T# @4 q% \: L 解说:英语的词序原先是“如果美玉……”,现译为汉语词序变为:“美玉如果”。在双语对译时把词序重新安排调整,这种翻译技巧叫做“词序调整”(Inversion)。也是一种常见的翻译技巧。调整的目的是为了更接近目标语的行文习惯,避免过分生硬。 6 M& r: ~" L' v) ~
$ n( G4 e t8 s# P5 z7 K If a man does not learn, he cannot know his duty towards his neighbor. V2 ]/ U- ^- K7 e/ g5 F7 v
(少年)人如果不(努力)读书学习,就不会懂得(为人民服务及济世救国的)道理。 & m# A. ]8 S+ S3 E$ }# t6 `0 ~5 x2 y
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为人子 方少时 亲师友 习礼仪 ( `) [3 M% j; k% Q1 }
: Y: e& S8 d& Z, X; \' [, J He who is the son of a man, when he is young, should attach himself to his teachers and friends; and practise ceremonial usages.
; \' d5 [& v& h1 y3 a2 o 为人后代,当少年之时,(应当)亲近老师(和长者),广交贤友(和仁者),讲习礼节(道德)之事宜。
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5 c7 a8 N3 e2 m7 Y1 T& v1 ^ 注解: & V- l: ~% ~. J, R9 l
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英语用一个长句翻译了原汉语的四个短句,我称之为“并句或合句”,(Unification)。把英语的长句译成汉语时我们常常用分句拆开来译,也就是“长句拆译”(Division)。此外,这里还涉及到另一重要的翻译技巧“分清主从”(Subordination)。实际上,在翻译过程中,特别是翻译长句时,经常需要把各种翻译技巧结合起来使用,才能产生出“信、达、雅”的产品。有人说翻译工作就是对原创作品进行美化加工,这在一定程度上是有道理的。当然不能背离原著的基本思想。大作家的作品往往有多种译本,或许是与这个有关吧! 1 ]; ?9 A Y$ o' r: B/ y) p2 F
& R/ x" W. `5 C 香九龄 能温席 孝於亲 所当执
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Hsiang, at nine years of age, could warm (his parent's) bed. 4 ~ D- Z B/ _/ p1 v. P- q
黄香九岁(的时候)(就懂得孝敬父母亲),(在天寒地冻时)用自己的身体将(父母的)枕席温暖(后再请父母安寝。)
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注解:括号内那么多的内容都是“增益”。可见“增益”这种翻译技巧是十分重要的。要求从事文学的翻译工作者不仅仅精通两国语言,对两个国家的概况,历史、风俗习惯及地理气候等都要通晓(至少有一定的了解)。其他方面的知识也应该多多益善!所以也不妨说从事翻译的人是位杂家!
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" J; D6 m8 N3 m3 t/ @/ q( I Filial piety towards parents, is that to which we should hold fast. 孝敬父母,就是我们应当向黄香学习的思想品德。 # r+ D3 H# O+ m) P- _& T( H1 X
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注解: " q' v$ K8 _% r+ d& k% v% a. E
我选用“思想品德”这四个字,是为了较精确地译出这个含含糊糊的“that”这个词。常常为了求得一个比较稳妥的字眼,译者有时不得不沉思默想。这时的艰难窘境可以用“反复推敲”来形容。这种翻译技巧称为“选词用字”(Diction)。只有经过“山穷水尽疑无路”的人,才可能享受到“柳暗花明又一村”的狂喜!
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2 {; O! ^0 y7 R6 j 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 + D& h4 m9 k. U1 W
7 p" I* z3 ?" U8 v3 c3 N Jung, at four years of age, could yield the (bigger) pears. " p% K: r- A# Y9 Q! Q
孔融四岁的时候,(就)能(从容)将大的梨子出让(其兄长)。 + G5 k) { N- E+ S) D6 Q
7 n M' k2 K; ^: t To behave as a younger brother towards elders, is one of the first things to know.
3 w) c Z- o2 S/ @ 弟弟尊敬兄长,这个(人世间的道理)应当(在年少时就)要知道。
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$ |2 E+ c/ i/ N 注解: ! V4 ^7 z% ?* d) Z% @
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如果按照英语的句式直译出来,大家往往会译成:“弟弟尊敬兄长,这是(在年少时就)要知道的首要事情之一。”意思是不会错的,但总会使人感到很生硬。如果是中学生译成这样的句子,评卷教师或许不会扣分。但如果是翻译资格证书考试的话,我猜想一定会被扣分的,说不定还扣得比较重。所以才会有“转换”(Conversion)这种翻译技巧的适当运用来解决上述问题。转换不仅仅是词性的转换,(以前我介绍过)也包括句式的转换。 ; t4 U; @0 @2 e+ ^& Z
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首孝弟 次见闻 知某数 识某文
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& c, Z, w; A: t0 L9 C* Y2 u. j Begin with filial piety and fraternal love, and then see and hear . 人生的首要大事是孝敬父母,尊敬兄长,其次是多实践于天下大事,博闻古今之理。 " x( E2 R; n! Y" u8 t: R
Learn to count, and learn to read. 知晓数理之道,通解古今圣贤之识。 ; i1 r5 i8 T* _4 s) T& v4 _
& q+ u |% F- ?/ b, l 一而十 十而百 百而千 千而万
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2 k. Z+ u! B8 A t8 T } units and tens, then tens and hundreds, hundreds and thousands, thousands and then tens of thousands.
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数字单位从一(之始),接下去(十个一为)十,(十个十为)百,(十个百为)千,(十个千为)万。注解:注意连词“and”的用法。不能都译为“和”。
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三才者 天地人 三光者 日月星
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+ o; m( P" j+ o$ W The three forces, are heaven, earth and man.
( w3 b2 w% d; V' Q3 ` The three luminaries, are the sun, the moon and the stars.
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三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 : e8 x1 l0 l; q
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The three bonds, are the obligation between sovereign and subject, the love between father and child, the harmony between husband and wife.
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# G5 [" J, W& V6 o+ l 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 6 [- \4 h5 L$ `+ M! \5 r
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We speak of spring and summer, we speak of autumn and winter,
$ u' K% T* M7 k9 x, ]' G% V These four seasons, revolve without ceasing. 5 c: M+ A5 r5 q. X/ O
" I( M7 l. M) {9 d 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
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We speak of North and South, we speak of East and West,
8 t; |! p* w% z' _( X These four points, respond to the requirements of the centre. |
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