 鲜花( 104)  鸡蛋( 37)
|
杨氏是我欣赏的一个人,他敢做自己想做的事,敢于尝试不同的活法,敢于冲破传统道德的朿缚。他对中国文化的贡献,远多于他的诺奖所带来的荣誉。
& K# M0 D5 |- e( s0 f
- U4 L, n$ O( b4 j 可悲的是,中国文化还停留在原始状态。这些学子所暴露出来的思想,只能说明中国的教育有多么失败。年轻人通常是思想最开放最前卫的一个群体,而这些学子们的思考能力,还停留在奴隶社会。$ }* b6 u1 ~" U, q7 x" c
' |! y+ Y# S2 \% F7 p" ^
钱,女人,名誉,地位。这些都成了受攻击的目标。在今天的世界上,杨氏处身任何一个国家,他所得到的,都不应成为一个靶子,甚至都不会是一个话题。+ D( k) |3 G0 X8 e5 e7 s) ^1 I1 g
/ ^) Z. O% u. J* r9 N+ ~ 那么,问题出在哪里呢?
9 F4 H& b* C" ^$ k
+ p/ I3 T1 l9 D7 p 一个社会赖以维系的基础,就是追求公正。简单的说,就是所得与所付出的要成正比。人们痛恨小三,是因为她们不用经历共同创业的艰辛,生儿育女的劳苦,而轻而易举地收获甚丰。' `% T# m; r) i
3 ^( j; k; R3 ~% E% P9 a
但是,什么是你应得的呢?当你开着洋车上班,下班后回到洋房别墅时,你是否想过,这是不是你应得的呢?当你辛苦劳作数十载而终于获得加薪提职时,是不是你应得的呢?当你成功地退休时,当儿女长大成人时,是不是你应得的呢?6 q* a2 l" n, q5 C4 }$ o, I
; X6 ?+ p- p, L& g3 U8 e) Q 所以,人类得以进化的动力就是:希望。我们所做的每一件事,都是寄希望于回报的。人是天生的经济学家。
5 f9 f( a4 z$ X. g# C' E5 i8 b0 w, b5 z! F
可是,如果我们大胆做一个假设:假如,仅仅是假如,在投入与回报之间没有任何关联,… 嗯,是个大麻烦吧?* P8 k0 o) a% C( U1 ` ^. O* {
7 j* n. s+ ~) r9 ^4 P, n- Y. b 你从小就要做乖乖女,长大后却没人欣赏你。勉强嫁了人,老公却不在乎你。你在孤独中眼见青丝一点点上了头;你是最勤快的员工,少年有成,在一切都走上正轨时,老婆跟人家跑了;还有你,别人烧香拜佛,你也不甘寂寞,天天去教堂奉献,可有一天,晚期癌症的化验单让你傻眼了…( l' A% N! P- D3 g6 f1 L5 x5 f; {
9 w' T& G9 i: I
上帝笑了。上帝是我们的会计师,不是吗?他的工作,就是使账目平衡。我们所希望得到的,与现实之间,是多么巨大的鸿沟。上帝来了,用大笔一勾,把你的希望挪到了未来,现在,账目平衡了,你又可以有新的憧憬了。; | e& U8 \6 s x( F7 o- R" l
2 W" h [. t+ N7 B
当我们诚实地对自己说,好了,我所做的一切并不能带来回报时,奇迹发生了。你不再奔波劳苦了,你放松了,这个世界悬在你头上的那把剑不见了。不再为股市房市担忧,不再为儿女成才烦恼。你终于可以好好睡上一觉,愜意地欣赏一部电影。因为你知道,那使你疲于奔命的,就是"想要"。6 D) A1 y! V0 c1 F+ g9 i0 e$ P
1 y: d" ]; k9 W
我的后背冒出了冷汗。我的所获与我的所得并无关联,那我的存在还有什么意义?如果人类的所获与人类的付出并无关联,那人类的折腾岂不是庸人自扰?
; q7 l k% {7 G7 n- i% F2 f' P, P+ \2 ]4 ~4 Q. y
那罪大恶极的反尽享荣华,那谦逊卑微的反命如草芥。
4 h9 I# I7 e4 c: ~% d" t4 }* O0 R2 _
& l0 b4 i/ _; L$ x& \$ d9 O M 上帝又笑了。我抓狂了。2 \/ D& }8 e7 y1 N4 ~' T# M, Q
* L5 _2 O0 F. P- g" ?( ?/ S$ t
不行,这个世界绝不能让天机泄露。所以,我看到,人类的所有制度都在做同一件事:建立奖励机制。冷兵器时代,那驍勇善战者,位列将军;文明时代,那聪明绝顶的,腰缠万贯。还有那有姿色的美女,也要穿金戴银。总之,你所得的一切,都缘于你的天赋或努力。; H) k8 R& c( k1 R
9 y. ~: v8 o- o( T, D7 f& ^ 果真如此吗?谁又敢拆穿呢?否则,这世界不再有人顾及道德,更无人关心规则与法律。于是,文明解体,世道沉沦。; B, H$ u7 X: \* k$ Y: P' p$ T8 U. H
N' z5 |. p8 G' \+ S 我们这个时代最大的危险,不是日益耗尽的资源,而是人们日渐觉醒。当人们看到世道之下,自己只不过是一枚棋子;混沌之中,皆是人造的海市蜃楼。退休金,选举,民生,教育,真象是走马灯一样,一出接一出,问一声,这是梦是真?是谁在造梦?8 K+ k+ q# I& `3 ]9 E
& w8 b! o+ m# Q, D7 z 话说远了,回到杨氏。杨氏之伟大,在于他不再为人类的价值观捧场,因为他知道那人造的东西是虚无的。人类为自己所设计的路,是一条通向死亡的不归路。杨氏告诉我们,我们蝇蝇苟苟的一生,是在人家织好的网罗中盘旋。( S$ q4 M+ b% [
; U t* y% `4 b7 v# z
让一切传统价值观见鬼去吧!9 w) O8 R* k0 y, u
|
|