周氏宗亲欢聚埃德蒙顿（视频）

晨风吹

4月26日，加拿大周氏宗亲欢聚在埃德蒙顿，他们唱歌，跳舞，舞狮，近五百人共进晚餐。
! k) W. H4 p  F/ N3 \0 N0 Y 初春的埃德蒙顿，这座北美洲最北面的大城市本来是寒冷的，周氏宗亲们的笑语欢声硬是把她烘得暖洋洋的，尤其是唐人街，这个离北极最近的中国城，花儿都喜气洋洋地探出了小脑袋，以为活蹦乱跳的时节到了。
周姓是全球华人十大姓之一，在《百家姓》中排行第五位，周姓人口已近三千万，周氏后人人才辈出。
+ V+ n* |& L5 z9 t' s* _/ ~ 周瑜，赤壁之战大捷，造就魏蜀吴三国鼎立，一本《三国演义》至今脍炙人口；周恩来，辅佐毛泽东打天下坐天下，中华人民共和国已成世界领头强国，人民永远敬仰周恩来。
' P7 p* J# L, v* I6 ? 周姓人口目前主要集中在四川、湖南、湖北和江苏，这四省的周姓人口约占世界周姓人口的46%。
4 q5 `8 K# j. L% |8 r" f0 r 据说，四川的周姓人口多与“茅田铺”有渊源。
明朝末年，一北方将军，少年时经常受四川人欺负，得志后便率兵征剿四川，杀得天府之国人烟难觅，朝廷不得不从两湖两广迁人来四川安家落户，史称“湖广填四川”。
一周姓人家行至自贡市沿滩区瓦市镇，见泥土深厚，茅草茂盛，便放下包裹，搭房起灶。怎奈泥土深厚只会长草，不长树，无树木建房，一家人愁眉不展。正在这时，有人惊奇发现茂盛的茅草遮盖着大片现成的田土和一片现成的房屋，尘埃拂去处，现出现成的生产工具和生活物品。
# ^  R4 C6 d; Z) k( I0 n6 k 周家人便在这现成的田土里日出而作；在这现成的房屋里日落而息，憧憬着美好的未来，也憧憬着自己的后人们能有好前程。
一段茅草遮盖着现成田土和现成房屋的往事给这地方起了一个美丽的名字----------茅田铺。
: I* c: Y4 A! k" q! K# _ 每逢节假日，都会有周家后人来茅田铺感念先人的恩德，说些“前人辛苦，后人享福”的话。
* o9 v4 Z. P0 |: n) ~9 z 请视频欣赏加拿大埃德蒙顿周氏宗亲欢聚一堂的盛况视频。
# g# |; s* m" A6 B( T4 T 请点击视频：http://www.56.com/u20/v_MTM2ODg1Njgx.html
作者： 颜宾（颜宾的母亲姓周）

                                                                                                                                                                          

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就是你们这些人让华人四分五裂、不团结。希望海外华人一家亲！

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北极风光

    传统的宗族具有组织、协调、教育和文化功能，其中教育功能是一种以家庭为主、族群为辅的方式，以族规、族约、族歌、祖训等传统宗族资料为基础，以道德人伦为核心，对广大族众进行教育的功能。在中国，农村社区的道德教育历来是由家族来完成的，宗族有自己的传统资料，也是历代封建统治者用以维护其乡间社会秩序的思想基础。虽然，传统宗族资料中的封建等级观念和道德伦常色彩很浓，却也不乏一些中华民族的传统道德精华，如“见善必行，闻过必改，能治其身，能治其家，能事父母，能待妻妾，能教子弟”、“心要平恕，毋怀险谲；事贵含忍，毋轻斗争”、“父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇从、长惠幼顺，勤俭以守家业，谦和以处乡里”等，这些至今仍不失为一种较好的道德教育资源。

　　宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征，以形式多样的宗族活动为载体，唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能。在乡村社区，宗族活动都是传承村落家族文化的有效形式，如舞灯、赛龙舟、祭祖、唱族戏、修族谱祠堂、婚丧嫁娶等。一系列的宗族活动，既满足了族众对文化娱乐的精神需求，又便族众受到了传统礼俗的熏陶，从而进一步增强了宗族的内聚力。宗族文化内涵极其丰富，包括祖先崇拜、宗族感情、宗族观念、祖训族规、寻根问祖、宗族联谊等。宗族文化以儒家文化为内核，宗族文化所形成的长幼有序、尊老爱幼、尊师爱生、爱家爱乡、寻根拜祖、叶落归根、追远报助合作、人与人和谐相处，把自然看成人类的恩人和朋友等传统，对构建社会主义和谐社会具有重要意义。

就是不服

恩，周扒皮也是。
这垃圾活动真是恶心死人了。。