如何向圣灵敞开

蓝莓

我们当如何向圣灵敞开，完全的接受他，并且借着他接受一切所应许的祝福呢？

我们来看几处的经文，明白领受圣灵充满必须的条件。有几项特殊的条件，是神要求我们履行的。使徒行传2：37－38，是彼得在五旬节那一天讲道的后半部。他告诉我们众人在当时的反应：“众人听见过话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们我们当怎样行(那是很特殊的问话，而神的话语给我们特殊的答案)。彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必须领受所赐的圣灵。”我们所得的应许是：“……就必领受所赐的圣灵。”它列下两个清楚的条件。“悔改和受洗”。悔改是指诚恳的从所有的罪恶与悖逆中转回；将自己完完全全，毫无保留的献给神。

: d# q- n& d# f8 N7 V受洗是每一个人，向世人认同耶稣基督的受死，埋葬和复活，而接受的礼仪或者圣礼。因此，要领受所赐的圣灵，有两个基本的要求：我们必须悔改，也必须受洗。
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路加福音11：9一13，耶稣说：“我又告诉你们，你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢，求鱼，反拿蛇当鱼给他呢，求鸡蛋，反给他蝎子呢。你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么。”
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* W: y+ G  K2 Q" t2 j. i, f2 F这是一个既简单，又极重要的条件。耶稣说：“天父岂不更将圣灵给向他祈求的儿女们么。”我曾听基督徒说：我不需要求圣灵。”我有必要告诉你，那是不合乎圣经的。耶稣对门徒说：“何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么。”约翰福音14：16一17记载：耶稣会向天父求赐下圣灵给门徒。我个人的看法是：既然耶稣也向天父求，那我们向他求又何妨呢？这就成了第三个条件：求。

约翰福音7：37一39有另外三个条件：“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他脑中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚末得着荣耀。”
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" |# H! Y. M6 t约翰非常清楚的指出，耶稣所说的那段经文是指信徒受圣灵而言。弄清楚了这一点，让我们看耶稣怎么说：“人若渴了，可以到我这里来喝。”这里有三个即简单，又实际的要求，我将详述切下：

第一，我们必须口渴，即是渴慕。神不会强迫认为自己没有需要的人领受。许多人不曾完全的领受圣灵，原因是他们实际上并不十分的口渴。倘若你认为你已经拥有了一切所需要的；那神也就不会再强迫你领受。其实，你很可能并没有完全善用你所拥有的。若神再给你的话，你很可能糟蹋它，而被谴责。

4 r1 e5 D; A) H. V7 j0 ?如以上所说，口渴是必要的条件。口渴意思是指你所需要的，比你所拥有的还多。事实上，口渴而想喝水是我们身体强烈的欲望之一。若一个人真正口渴，他就不会讨价还价了，也没闲功夫和你说话或者讨论；他只知道去找水喝。这就是耶稣所说的一一－你必须口渴。
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当你感觉口渴之后，他说：“……可以到我这里来……”。因此，第二个条件是到耶稣这里来。耶稣是以圣灵受洗的。倘若你要受圣灵的洗，你就要去找那位用圣灵受洗的。没有人用圣灵受洗，只有耶稣。

- c. @  i3 r, X$ v3 X7 S  i然后，他说你要喝。但这却是简单到大家都会忘记的事情。喝是心里自愿，并且以行动回应你所要喝的，接受到你心里面去。这也可算是接受圣灵的一部份。你要口渴，到耶稣这里来和喝。但若你只是完全被动的说：“好吧！既然神要这样作，就让他去作吧。”这不是真正想喝的情况。喝是积极的接受在你里面。
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我们要多考虑两个事实，那是关于我们肉身的。在这之前，我们讨论过。第一，神说我们的身体是圣灵的殿。哥林多前书6：19“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么，这圣灵是从神而来，住在你们里头的，并且你们不是自己的人。”第二，我们需要将我们身体的每一个部份当作器皿献上，顺服和服侍神。这是我们的责任。罗马书6：13“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要象从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”

我们有直接从圣经来的责任。当献上顺服，或者奉献我们的肢体服侍神。尤其有一样肢体，那就是我们的舌头。雅各在书信3：8中很简单的说：“并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”
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我们需要神帮助我们，控制身体上的每一个肢体。尤其是我们的舌头，更是需要受到控制。当圣灵完全掌管我们的生命时，他第一个先制伏的，就是我们的舌头。舌头能够为神所用，而成为神的荣耀。若是你有留意的话，你会发现新约圣经中论到圣灵充满的人时，最常见的一个直接后果是从他的口中发出一种语言。他们说话，他们说预言，他们赞美，他们唱诗，他们说方言。这一些结果虽然不同，但是都有一个共同点一一那就是从他们的口中出来。当你来到耶稣面前喝的时候，它的结果是满溢。而这个结果，最常见的是从你的口中出来的。耶稣基督曾经在马太福音12：34“……因为心里所充满的，口里就说出来。”很清楚的论到这个原则。
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) ^/ ]0 G5 s1 L% U我已经列出，接受圣灵充满的七个条件。
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一，悔改
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, Y9 d2 T& k) [( z& w7 |" z  r: b8 e二，受洗
2 R9 U( Q" R" P- \
, h& z; ~# N- H三，祈求神
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四，口渴
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五，来到耶稣面前，他是受洗者
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8 d  D3 C& k( W6 Y* e六，喝，接受在你里面

% D& U$ Y( |  s6 {8 y七，献上你的身体为圣灵的殿，你的肢体为义的器具。

或许，你在怀疑，你怎么能作这些呢？我要引用以下的祷告文，若它可以成为你的祷告，你就对神开声读。

9 l) C/ s$ V0 {2 L4 h. ?主耶稣，我饥渴圣灵的充满。我要献上我的身体为你的殿，我的肢体为义的器具。尤其我的舌头，是我所不能够控制的。我祈求你用圣灵充满我，从我们嘴唇涌流出活水的江河，来称颂你，敬拜你。阿们。
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倘若你愿意诚恳的照着祷告，神会听见，他的应允就会来到。你也许会十分惊讶你所将领受的。

[ 本帖最后由 蓝莓 于 2006-11-1 11:49 编辑 ]

木野

第一，我们必须口渴，即是渴慕。神不会强迫认为自己没有需要的人领受。许多人不曾完全的领受圣灵，原因是他们实际上并不十分的口渴。倘若你认为你已经拥有了一切所需要的；那神也就不会再强迫你领受。其实，你很可能并没有完全善用你所拥有的。若神再给你的话，你很可能糟蹋它，而被谴责。
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"原因是他们实际上并不十分的口渴"."你已经拥有了一切所需要的；那神也就不会再强迫你领受"
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我觉得.不接受神的人永远是"口渴"的.只是我们发没发觉而已.就好像小孩子玩得忘记时间的时候.即使口渴也不会想要回家喝水.所以最后的第四应该改成"发觉自己口渴"才对.(虽然有点长..)

蓝莓

我觉得这个口渴与饥渴暮义是同一意思

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