 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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饭桌礼仪很多,从网上找来一段:+ W" _4 L3 X7 B! U
+ U0 X9 O2 |8 M. g! J' D( ]9 y(一) 就座和离席
1 p$ d2 y( I% [3 s1、 应等长者坐定后,方可入坐。7 N( ]4 g9 y- ]# [" h* x3 K2 `
2、 席上如有女士,应等女士座定后,方可入座。如女士座位在隔邻,应招 呼女士。% y2 _2 _7 W; W9 p) {
3、 用餐后,须等男、女主人离席后,其他宾客方可离席。
/ X5 \# Y1 U- E4、 坐姿要端正,与餐桌的距离保持得宜。
3 F+ c7 ^& w( O U* S) C) D+ E5、 在饭店用餐,应由服务生领台入座。
$ _ q4 C z9 E3 B& h. g, B6、 离席时,应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。5 K+ A. n& N) U1 N
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(二) 香巾的使用
5 w2 Y' A# R" v0 M) t% _1、 餐巾主要防止弄脏衣服,兼做擦嘴及手上的油渍。6 k, g2 T# z' @! L& g1 x3 u. F. Z
2、 必须等到大家坐定后,才可使用餐巾。
: i) o& J7 o! Q3、 餐巾应摊开后,放在双膝上端的大腿上,切勿系人腰带,或挂在西装领 口。
1 W D1 V" Z; Q$ e4、 切忌用餐巾擦拭餐具。
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: ]& p( ] i0 `(三) 餐桌上的一般礼仪
% d2 U# M/ q6 f8 z3 X" D: r5 {) Q1、 入座后姿式端正,脚踏在本人座位下,不可任意伸直,手肘不得靠桌缘, 或将手放在邻座椅背上。# l7 w; b- E7 w! x' @! S2 H! r0 s
2、 用餐时须温文而雅,从容安静,不能急躁。. A/ x' B7 D7 f7 x( O& z
3、 在餐桌上不能只顾自己,也要关心别人,尤其要招呼两侧的女宾。9 B1 f, U( W6 f8 x! N$ }3 n1 N |
4、 口内有食物,应避免说话。/ I q% F+ f( u0 l
5、 自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴。; S- G4 a: k! o! Q3 V
6、 必须小口进食,不要大口的塞,食物末咽下,不能再塞入口。& V6 X1 A. _! h0 }( f0 C% x
7、 取菜舀汤,应使用公筷公匙。" q7 _1 \9 Q9 X
8、 吃进口的东西,不能吐出来,如系滚烫的食物,可喝水或果汁冲凉。
, W. g& T5 ~0 d9、 送食物入口时,两肘应向内靠,不直向两旁张开,碰及邻座。# ~0 `1 f8 J+ S. e2 M# j
10、自己手上持刀叉,或他人在咀嚼食物时,均应避免跟人说话或敬酒。/ `3 q) c3 m: p+ Y
11、好的吃相是食物就口,不可将口就食物。食物带计,不能匆忙送入口, 否则汤汁滴在桌布上,极为不雅。2 _5 a9 E, X$ z8 e3 q% M& G
12、切忌用手指掏牙,应用牙签,并以手或手帕遮掩。
+ Q7 F2 g( E1 P13、避免在餐桌上咳嗽、打喷嚏、呕气。万一不禁,应说声“对不起”。
2 s. g$ G' E8 `# T) O14、喝酒宜各随意,敬酒以礼到为止,切忌劝酒、猜拳、吆喝。
+ B4 C3 n& ]5 d0 t% `' }, ] G: Y15、如餐具坠地,可请侍者拾起。
) o- I' p& _+ z16、遇有意外,如不慎将酒、水、汤计溅到他人衣服,表示歉意即可,不 必恐慌赔罪,反使对方难为情。 m! z% x, y1 p' X" M( W
17、如欲取用摆在同桌其他客人面前之调味品,应请邻座客人帮忙传递, 不可伸手横越,长驱取物。8 [1 Z) e" U. ~9 [1 p! h/ F& x
18、如系主人亲自烹调食物,勿忘予主人赞赏。
2 Q3 T0 d) C& G0 O0 K! k19、如吃到不洁或异味,不可吞入,应将入口食物,轻巧的用拇指和食指取出,放入盘中。倘发现尚未吃食,仍在盘中的菜肴有昆虫和碎石,不要大惊小 怪,宜侯侍者走近,轻声告知侍者更换。0 j/ k. _4 `( U9 k$ [/ a# o
20、食毕,餐具务必摆放整齐,不可凌乱放置。餐巾亦应折好,放在桌上。
0 @0 m# }# C: C3 X% }' T" Q+ P# P21、主食进行中,不宜抽烟,如需抽烟,必须先征得邻座的同意。
8 |8 z' l( f% \' X22、在餐厅进餐,不能抢着付帐,推拉争付,至为不雅。倘系作客,不能 抢付帐。未征得朋友同意,亦不宜代友付帐。
5 n8 P, @' J: n+ K$ {# z' g. T23、进餐的速度,宜与男女主人同步,不宜太快,亦不宜太慢。
( S& z8 [) N7 Q24、餐桌上不能谈悲戚之事,否则会破坏欢愉的气氛。
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酒桌礼仪
~8 Y! f! `$ j, T& ?- u5 F谈起喝酒,几乎所有的人都有过切身体会,"酒文化"也是一个既古老而又新鲜的话题。现代人在交际过程中,已经越来越多地发现了酒的作用。 E* m: ?! Q9 y2 V1 I; G
的确,酒作为一种交际媒介,迎宾送客,聚朋会友,彼此沟通,传递友情,发挥了独到的作用,所以,探索一下酒桌上的"奥妙",有助于你求人交际的成功。# t$ X% K5 O8 r+ J9 J" g
1、众欢同乐,切忌私语) Q; a9 C7 b0 I% ?5 \. e
大多数酒宴宾客都较多,所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题,得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同,所以话题尽量不要太偏,避免唯我独尊,天南海北,神侃无边,出现跑题现象,而忽略了众人。小贴士——派对历险记
7 v2 Y2 j% c" p+ ~# j# g特别是尽量不要与人贴耳小声私语,给别人一种神秘感,往往会产生"就你俩好"的嫉妒心理,影响喝酒的效果。
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I1 i/ e- r, w+ N* T2、瞄准宾主,把握大局' _1 P' G+ ~( Y3 ?
大多数洒宴都有一个主题,也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情,分清主次,不要单纯地为了喝酒而喝酒,而失去交友的好机会,更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。( s' V0 P. |0 m2 v5 G
3、语言得当,诙谐幽默
/ w/ R4 J6 _! A- _洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度,有时一句诙谐幽默的语言,会给客人留下很深的印象,使人无形中对你产生好感。所以,应该知道什么时候该说什么话,语言得当,诙谐幽默很关键。3 W- X' X; d4 _# k
4、劝酒适度,切莫强求
4 i* V+ Q/ A/ G9 a- y5 `在酒桌上往往会遇到劝酒的现象,有的人总喜欢把酒场当战场,想方设法劝别人多喝几杯,认为不喝到量就是不实在。
8 w# L0 K- ?8 ]* u) d" s3 A"以酒论英雄",对酒量大的人还可以,酒量小的就犯难了,有时过分地劝酒,会将原有的朋友感情完全破坏。8 }, I7 Y5 E$ z
5、敬酒有序,主次分明
+ d% b4 S9 @9 n- M! e敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序,敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序,分明主次。好使与不熟悉的人在一起喝酒,也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼,这一点心中要有数,避免出现尴尬或伤感情的局面。
% s) d8 f+ ]: _敬酒时一定要把握好敬酒的顺序。有求于某位客人在席上时,对他自然要倍加恭敬,但是要注意,如果在场有更高身份或年长的人,则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬,也要先给尊者长者敬酒,不然会使大家都很难为情。1 _! O1 ^9 s7 _8 I# q# k4 I
6、察言观色,了解人心- A; C8 r y- @( F- e
要想在酒桌上得到大家的赞赏,就必须学会察言观色。因为与人交际,就要了解人心,左右逢源,才能演好酒桌上的角色。8 d2 _4 ~3 z1 C- K- w# y- k
7、锋芒渐射,稳坐泰山: c( P$ U+ a# q0 L% g& X- Z
酒席宴上要看清场合,正确估价自己的实力,不要太冲动,尽量保留一些酒力和说话的分寸,既不让别人小看自己又不要过分地表露自身,选择适当的机会,逐渐放射自己的锋芒,才能稳坐泰山,不致给别人产生"就这点能力"的想法,使大家不敢低估你的实力。
' p8 R$ y$ @7 v0 p- Y [& f3 c: O饭前颂主名饭后赞主
! g$ E. n v3 P- n4 t8 P2 w% L不挑剔食物可褒奖
0 m' L8 K' z0 o4 U! ]斋戒的客人可以不开斋; \/ v2 f+ x4 S1 @* w
就近而食劝告不懂吃饭礼节的人$ E/ Z' b; {' v2 E+ c/ s9 K
禁止连续不断地往口里喂枣及其它除非同伴
$ w0 C" n3 K# p从盘子边缘吃不要从中间吃, u& n* B, s2 h
不能倚靠着吃饭$ s& o* y. {5 G( H1 X# ^
用三个指头吃饭
S8 l+ ^, _- J, r* e# L" J" S在饮料中吹为可憎5 T: q5 q3 Z0 J7 Q( R8 q0 H" O8 P( h
坐下喝水比站看喝水更好, P, I: T0 |! @8 _- X, p9 B
在毫无准备的情况下,被推举出来提议祝酒可能是非常令人紧张的。此时最好的解决办法就是说出你的感受。祝酒辞从来用不着太长。如果当你在毫无准备的情况下被叫起来致祝酒辞,你可以说一些简单的话摆脱困境,如“向肯致意,上帝保佑你。”或“向出色的朋友和伟大的老板,格里塔致意。”
6 i, N! \+ k/ [8 p- w5 `但是如果你想表现得更有风度,更有口才,你就会想增加一些回忆,赞美,以及相关的故事或笑话。然而,祝酒辞应当和与场合相吻合。幽默感极少会显得不合时宜,但是在婚礼上的祝酒辞应该侧重于情感方面,向退休员工表达敬意的祝酒辞则应当侧重于怀旧,诸如此类。* _+ A" |+ v9 v. a L" f1 ^
在餐会上,致祝酒辞通常是男主人或女主人的优先权。如果无人祝酒,客人则可以提议向主人祝酒。如果其中一位主人第一个祝酒,一位客人可以在第二个祝酒。
7 j4 d4 y# O+ `# i% g在仪式场合,通常会有一位酒司仪,如果没有,组委会主席,会在就餐结束,开始发言前,致必要的祝酒辞。在不太正式的场合,可以在葡萄酒和香槟酒上来之后,就提议祝酒。祝酒者并不必要把酒杯里的酒喝干。每次喝一小口足矣。 [+ k4 K7 ^& E5 x, t0 e1 C
你可能根本不碰包括葡萄酒在内的各种酒精饮料,甚至敬酒时也是如此。当酒传递过来时,你当然可以谢绝,在祝酒时举起装着苏达水的高脚杯。过去,除非是酒精饮料,否则不祝酒,但是今天各种饮料都可以用来祝酒。无论如何,你应该站起来,加入到这项活动之中,至少不应该极端失礼地坐在座位上。
4 @: ?3 K" E. q" Q; G# t$ W“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。9 ]* ]) P7 F, k3 G" K
食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。$ g6 E" q" V, [0 ^1 J
自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。5 b3 v2 l3 C9 B9 _# K3 U
食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。
$ n6 Y! \- [) H Y0 [6 @“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。' M) x# S+ i @$ t; Z$ h. m
食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。5 F" s: m+ H* d0 F. B8 \1 @$ @
自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。
6 `3 Y, F6 ^( i0 N% v8 ~食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。 |
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