 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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3 u$ d; ^; x) u6 F$ S, W, T9 a“派别”的问题在主耶稣时期就已出现了,当时犹太教,就分为法利赛和撒都该两派。在早期教会,就因为基督徒因跟从的领袖不同而自分为“保罗派”、“矶法派”、“亚波罗派”、“基督派”等(参林前1:12)。直到如今派别之分也是今日教会解决不了的问题。那派别是怎样产生的呢?以今日教会宗派为例,大致分为两大类:一类以历史上的教会领袖运动为基础分为的宗派,如“路德宗”“卫理会”等。一类以注重教会恢复某方面真理教导而自成一派如:“浸信会”、“信义会”、“安息日会”、“五旬宗(含灵恩派、神召会)”、“福音派”、“长老会”等。从圣经的角度来看并不主张人分派。但因人对圣经的教导理解不同,产生了派别之分。圣经教导弗 4:3—4 用 和 平 彼 此 联 络 , 竭 力 保 守 圣 灵 所 赐 合 而 为 一 的 心 。 身 体 只 有 一 个 , 圣 灵 只 有 一 个 , 正 如 你 们 蒙 召 , 同 有 一 个 指 望 ,只要各派系持守基本真道,高举大使命,为耶稣勇做见证,就无可厚非。现今各派系大都结束了以前道理之争,以合作性的态度开展了普世宣教运动。 9 {5 p1 n- l+ w5 G" n+ q- B$ }& b( s
) y4 i' {# ~& \( a- R) K2 ]在中国虽无宗派之名,确有其实。在国内大致有基要派、灵恩派、和现代神学派、安息日会(包括真耶稣教会)。虽通称“协会”,但之间还存在纷争的问题,这只有当教会注重对圣经全备真理的教导,才能消除这矛盾。才能共同复兴中国教会,完成大使命,为主赢得这块土地。 |
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