 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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! T, X1 E0 G. q: W 藏传佛教高僧对其评价为,“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义!”也正因为如此,仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世,而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声名显赫。
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0 E0 [( v8 {- b4 G( e: @. g( V* v: D. J2 M2 L" M7 d4 f) ?
一
( x$ k0 U9 l+ ]4 o$ e$ E谁,执我之手,敛我半世癫狂;
+ N2 e) g+ o/ Y/ ^; i. P8 c1 N谁,吻我之眸,遮我半世流离;7 @4 z) \+ F3 \' F# s# N3 g
! s9 S0 }# I1 X$ H谁,抚我之面,慰我半世哀伤;4 U2 {0 V1 P* x1 s Q+ s: U1 b
谁,携我之心,融我半世冰霜;& b9 K3 K8 o$ H* R7 U. b! Z
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谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
( }9 e% `" t. P8 T& E' r4 a谁,唤我之心,掩我一生凌轹。/ W' |& \. v2 o& P4 c0 J# r& Y
谁,弃我而去,留我一世独殇; N/ _+ Y# e' m
谁,可明我意,使我此生无憾;+ a; V$ m$ W( y0 |! z2 A+ |8 r
谁,可助我臂,纵横万载无双;
' B) L+ J, l' O* g谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;) s* O5 Z; P1 m
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谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
. J* B. g6 V, O3 }9 V伊,覆我之唇,祛我前世流离;( t* v7 }" l9 x1 l
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。5 g; w( M3 [5 |. `2 [
3 q W3 T6 h( f- F执子之手,陪你痴狂千生;
6 y2 O$ B- ]4 N4 B& S深吻子眸,伴你万世轮回。
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执子之手,共你一世风霜;
s6 G: M1 M# T3 `; A吻子之眸,赠你一世深情。- [; Z' j s9 R7 q
我, 牵尔玉手, 收你此生所有;
" {* ~+ W$ `# }+ b4 v; M Q3 D我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。
! u/ d: a9 h2 d/ L; A , i' q$ _$ q/ f) E1 Y
予,挽子青丝,挽子一世情思;$ N6 S+ T$ d* e2 {; k: c* O
予,执子之手,共赴一世情长;3 k! O/ r w5 _) y
曾,以父之名,免你一生哀愁; _6 f! k# `8 h4 N9 O
曾,怜子之情,祝你一生平安!
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二《那一世》8 f! @0 V& @; b/ E |0 p: M
6 G7 T9 z7 h4 X那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来& q: J% K$ p' y% o
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
2 c1 [9 q9 P0 G) } 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
& l) Z0 Z" [7 X! A, j 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息# B9 j$ B# ^# Z, U
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
- i0 {6 E! \, j$ o8 _$ V 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖$ E. X( W8 F+ A9 n! Q& k0 {
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见$ H8 x, U& {* }5 Y& O! O
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐" d4 T3 k3 n; l2 ]
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三
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1 k8 r7 F1 Q% o$ C第一最好不相见,如此便可不相恋。7 z; U% b7 w9 f/ O( p5 j% H) L
第二最好不相知,如此便可不相思。
0 I2 T! y6 ^' E8 i 第三最好不相伴,如此便可不相欠。, F8 o" v7 h: } e8 o$ f5 z
第四最好不相惜,如此便可不相忆。2 _3 @. g( W% O8 ?& U. R
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
/ r3 ]1 X1 [. p; \ } 第六最好不相对,如此便可不相会。% L8 \" P7 {; y1 X, _$ O
第七最好不相误,如此便可不相负。1 X( c8 B) ] a7 V, n2 n% M# k% z; ~
第八最好不相许,如此便可不相续。
. ]- z& K; n; r; @# E 第九最好不相依,如此便可不相偎。4 Y4 m0 y. o* }. o! x. K2 Z2 G3 Y
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
4 l/ z6 V$ v% E3 V9 X# I4 _ 但曾相见便相知,相见何如不见时。# A5 O. L8 }/ Y7 {
安得与君相诀绝,免教生死作相思。9 P+ h) e+ g X& I7 R) ]/ H9 C- h
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四《见与不见》8 J2 v' R1 ^! q! c, b4 ^" H" v* [
0 q0 J, J( `! W5 Q2 p 你见,或者不见我
) Y% e) q7 I" t- L% v 我就在那里
8 ?! b7 A* G/ b4 j# a7 w 不悲不喜. ?6 E& r8 F# p& L% C
你念,或者不念我; X/ b H k8 k/ v4 J
情就在那里
* a0 |# k& P6 s3 m" @9 O 不来不去
; H3 M: `2 |: k- M 你爱,或者不爱我
5 K- P0 O! ?, t i. U 爱就在那里- m& U' x v6 Y @
不增不减# b1 L3 L3 K1 z! T- e( i
你跟,或者不跟我. }& n2 U+ R' s2 h* j1 I
我的手就在你手里
9 r6 m+ E0 T7 h' f- K8 J 不舍不弃
+ s( W4 k& f- F3 P- u 来我的怀里
8 S* z% G P# |" S' `. n& W 或者3 B7 _, T1 w% X" o% `
让我住进你的心里
, K% z2 d+ w, Q v 默然 相爱- `; \ _. X3 F( q q4 @; q# F/ _
寂静 欢喜
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五、
3 p7 j6 B/ g% F* G% j( T: y% R; E k5 C2 C6 u+ w; ~* N e
住进布达拉宫, h/ q4 R1 j% A0 p: d2 ]
我是雪域最大的王。
S, w6 e& F- {# C1 Q, Q 流浪在拉萨街头,+ v B; t5 H( \3 E m
我是世间最美的情郎。
9 e3 X2 F3 d0 a6 N 与玛吉阿米的更传神,. b6 W1 P) D1 E/ ?. Y/ x( W
自恐多情损梵行,5 t/ r: a: @+ Q9 U9 c9 C6 _
入山又怕误倾城.
, l4 G" H9 N5 U# y, | 世间安得双全法,
% J: f& \0 B" r( R' u不负如来不负卿.# P7 b* X) ?: N: y+ a' ?
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4 H, J/ `* P: C! l7 O六。我问佛, w; c I$ R+ x6 o4 i, o% Z2 _# ]
, T0 q/ }" Z# w9 P
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?5 [8 `1 e$ s' V5 a% f4 f/ P' V* s
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼! O1 S0 h* G- j; T+ G
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
6 h3 X1 M2 n8 T) ^6 \& l 我把它赐给每一个女子3 v" T3 E8 e* _5 V8 {( a
可有人让它蒙上了灰' T. G& _6 y% Q1 M+ C. c
我问佛:世间为何有那么多遗憾?2 `0 y" |8 [/ N; V, F2 ^8 |
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾+ E: {' Z( z/ K
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
% g9 l- C, o0 S5 h) B* q 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
5 B& O1 Q- E+ ?9 e+ t4 g7 a& ~ 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的. Q. t* q% o* B' N
多数带着这种残缺度过一生
0 u1 m. ?& b, o' D3 C 只因与能使它圆满的另一半相遇时4 x2 l0 V+ n, g6 z' y( G
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
0 J4 C2 A% p+ U" ~) K5 k& v 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
- x3 j0 c' z) |. f# o: w1 _ 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变0 I0 Q2 d! A) q9 Z( W
和有情人,做快乐事6 ?% ]8 U4 @3 m' _
别问是劫是缘
1 V, a* ~2 M6 Q/ R# b9 a. n/ ] 我问佛:如何才能如你般睿智?
3 V% h6 _* r' z- } 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,: M- t7 R6 N2 I& r; z
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;
5 O) \) e! u/ z T/ L 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;. v) P% t: o# C
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
, E7 v$ c0 @$ Q) m6 v 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
3 ? `$ ^4 A% F4 `3 ^' c2 b+ } 凤凰,涅盘
4 T2 m( r9 |: S' g 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
- D T' D% t2 |' p0 N0 M 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
5 A* g! h& n% t1 _ 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。1 f: M# w+ H* T( T: W
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
9 Y$ N; t* Y. f1 W 缘起即灭,缘生已空。
' s% l* e# Z h 我也曾如你般天真
3 O: Z; x& S3 | 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”8 S+ a4 q, ?" G0 o3 U3 N+ ^. \
的确,一个人必须要放下,才能得到自在。% X: j+ B8 q3 ?$ h. p$ L' D% ^
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
, v" d' U' W1 h' c. S 佛说:冬天就要过去,留点记忆
, | K8 \6 G* L& @7 R) A1 _ 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
, `( b3 ?3 k" M/ E* D 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽+ D% G% t5 I2 r
我问佛:那过几天还下不下雪( _+ _' [0 S6 E& @- \5 y
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
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) a% {4 a% l+ X( j: a: M
% n: W8 a* H% b8 k/ P7 p4 B七。无题
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我终于明白
: L! x3 `) t# Y; e+ z8 M' A世间有一种思绪8 l$ N7 K& L6 f2 q5 _4 i" E* w4 G9 I
无法用言语形容
/ _1 y5 W% I' a8 ^3 |9 y5 U+ _% [粗犷而忧伤, N: F1 s. y( ]- Z
4 D l7 n5 d" c; K2 a" J8 n回声的千结百绕
% Q; }" F, Z) Y2 Q9 W! z8 {而守候的是/ }, \0 Q6 w& q2 `7 Q2 P( I
执着+ @- F& T7 N% Q2 `! L
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一如月光下的高原# I' l5 z) L5 c+ u
一抹淡淡痴痴的笑
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/ j3 Z2 E$ C! H' [8 r笑那浮华落尽 月色如洗9 B% y6 } ^# g1 v0 F
笑那悄然而逝 飞花万盏" s3 ^8 i6 c/ |" s6 S' ]
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谁是那轻轻颤动的百合! I" g2 Q8 c6 Y' O
在你的清辉下亘古不变
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谁有那灼灼热烈的双眸
; j# [0 ~) d5 o) c) K在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤8 R. V, M4 M. U1 e- ^
穿过千山万水
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" z. t# j* u2 `5 L" C纵使高原上的风; Q9 v' c, d6 l2 p( @% v% }! I# o
吹不散2 q# N3 @/ D3 [+ f+ K1 N
执着的背影
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. b6 v6 O2 `& T, C3 X纵使清晨前的霜
. a- M( m; |& A9 _融不化; \2 M1 P8 W$ t9 E% D
心头的温热
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' w# i3 h+ \" J你静守在月下. T3 S g- a1 Y2 @% @3 q
悄悄地来; ]7 I" }; h( c4 }5 D
悄悄地走
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌,写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑,词句优美,朴实生动,在民间广为流传歌诵。
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    仓央嘉措在出世中有飘逸,在平静处有传奇,没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里,他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠,照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前,西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影,也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感,而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。* g8 m+ ?/ B, G
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