 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 * o @! A; ^' O8 v
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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5 Q0 c/ ?# X0 @9 e8 w谁，执我之手，敛我半世癫狂；
: R. u, B" x& }谁，吻我之眸，遮我半世流离；2 X O3 c# ?) O D. I1 B+ r
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；) o8 e+ P$ O, J0 `: q3 _
谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
* F( \! u9 o" K谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
* F/ C8 h" k1 ~) U. V, S- D* [# m' J谁，弃我而去，留我一世独殇；
4 Q3 k; |5 t$ A# u. f- [谁，可明我意，使我此生无憾；
6 @; w; X, a% T$ i; ?1 I谁，可助我臂，纵横万载无双；
" m' Y7 P' C3 g8 P7 U7 V; k谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；; {5 }; M+ s5 q6 m) g; e$ t) A2 q
- v; s# R- f3 h( _5 U7 V谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
9 q# L. E( q' [# C8 h* O伊，覆我之唇，祛我前世流离；0 b0 W( z& B: U7 U5 a5 ~
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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, Y8 Z" v4 C3 e% H执子之手，陪你痴狂千生；: ]! a" [. r/ B2 I' }4 W w
深吻子眸，伴你万世轮回。2 ?6 S6 T+ a4 m: i: v, y
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执子之手，共你一世风霜；0 P; z m) d, @1 O
吻子之眸，赠你一世深情。3 \5 t5 a: S2 ], ], ?, b' N2 j
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
' d! H" T& ?) b我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。! O0 E; Q+ N4 H$ o% m. k
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予，挽子青丝，挽子一世情思；! q* F) @. Y* E
予，执子之手，共赴一世情长；
6 x% @6 f/ B+ u$ {曾，以父之名，免你一生哀愁；5 g2 s$ @6 {3 R6 G+ n
曾，怜子之情，祝你一生平安! u' @6 H% Q4 V- m( o/ h7 L
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二《那一世》
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% F5 x: d5 c6 M7 T1 b那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来! s: W6 m; ]6 k, D+ d" t
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言* e; o1 N/ f5 \, d* ]
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
4 y3 d" p9 x1 U# I0 Y 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
3 C5 _+ h5 E0 Z. A4 K# {% F/ {# Y. Y 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
( ]6 I6 Q8 N, p5 X$ K+ y, p+ c+ C9 M 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
( q9 A1 I' e- d6 G: C 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
: Y) M8 S) i% f# ?5 }6 K/ ?* t 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
) P9 F& Z0 Q' r' O- a' d 第二最好不相知，如此便可不相思。
! U* i3 _0 M+ d8 x9 s6 f 第三最好不相伴，如此便可不相欠。6 t- @+ b" S3 x1 F
第四最好不相惜，如此便可不相忆。$ y2 R. r- V6 S5 p
第五最好不相爱，如此便可不相弃。 J) X( Z) U+ W4 y" I0 R/ ^1 ?0 n
第六最好不相对，如此便可不相会。
6 b. \9 m: d$ h2 d0 p5 L 第七最好不相误，如此便可不相负。
: P; x; E7 \2 D, b 第八最好不相许，如此便可不相续。6 e/ i+ c5 x" g, x' d" N$ A! S
第九最好不相依，如此便可不相偎。( R. f* V# {* @5 ^
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
; F7 k& t+ \* C 但曾相见便相知，相见何如不见时。, w& p u* Y T' Z6 i
安得与君相诀绝，免教生死作相思。, c. s! d7 T# g0 ^5 m/ B# v( d
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3 J8 a7 P) O1 b四《见与不见》7 X+ L4 K5 o- N) g) l9 ]
, a$ t3 N7 M* F0 Y% G3 z) y 你见，或者不见我
9 W8 ?( a- V: J$ b" f [% I; ` 我就在那里: {: b& g# [+ |. W2 _; i
不悲不喜
, w5 Q1 @1 O; p 你念，或者不念我
+ X4 L7 h% L, C$ @ x3 E# R8 r 情就在那里
# k0 R+ P; G, I$ v 不来不去
; t$ l9 B" c1 Y$ d8 N 你爱，或者不爱我
5 k* v6 @ ]( M; Y! w) R& v 爱就在那里
, |2 x& L, m- o* R$ x# B 不增不减
5 Q8 T- Y; q [8 m; v* F2 u: u4 u 你跟，或者不跟我% ^+ L7 \4 i; t7 u$ o. O6 ]
我的手就在你手里3 {9 K0 J( I; G3 e3 j# v
不舍不弃
0 N% Q- X+ a+ U# _ R 来我的怀里4 O* l! J! [0 v
或者
* t" x, c! H; H& O' b5 f 让我住进你的心里
5 _7 ^# I; Z/ o6 A3 ^0 ~ 默然 相爱
1 Y, S0 ]' P) a2 I寂静 欢喜
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五、
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住进布达拉宫
?5 l9 H4 o2 x, L 我是雪域最大的王。
& Y/ z3 w' C, I* X; |" a# N 流浪在拉萨街头，4 n: ?6 A! Q; U6 F& E8 P1 D3 \
我是世间最美的情郎。
& q# t T: i, F1 o7 b) \3 S 与玛吉阿米的更传神，7 R% E7 n% ]8 c2 M2 p6 a
自恐多情损梵行,' V/ B! x, p% p, |3 ^5 Z
入山又怕误倾城.2 C# P% _# Y* U; g& K' P
世间安得双全法,4 `2 I d x+ u2 ]% c' W8 F
不负如来不负卿.
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" L, j5 s4 n# }; p. q' `$ _) t7 _六。我问佛
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7 w% h. R7 S5 i, y* N/ N0 |8 z7 }我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？' L; b( l+ ]# X4 ?$ x" r
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼( B6 _% j ?0 F: L7 z
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心7 e: a9 a( C0 j, k i0 l6 A
我把它赐给每一个女子
& y$ o; u+ z, a, I9 \3 @ 可有人让它蒙上了灰
+ M# J# Z) V, E 我问佛：世间为何有那么多遗憾？; r2 h: a0 Z* ~- N6 b- ^6 D
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
- n* P: M3 d0 f% X8 H& v 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐( A/ w+ v: f- C( ~# m, U
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
$ d+ p/ r; i: @- m9 H/ d 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的3 @' u0 C# h: `$ j2 h0 j
多数带着这种残缺度过一生
5 _6 g2 L5 Z: i0 R$ Q: v" i2 Z- z 只因与能使它圆满的另一半相遇时
8 F5 t0 M9 W* v0 X 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 h. }2 H4 `* S1 ?* v9 w4 ^6 U1 d! L
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
& v/ l' I/ Q$ M8 Y" s, y% g 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变; J; r) w" [5 J0 }) y5 s
和有情人，做快乐事
6 W# c6 ~* _1 Y u 别问是劫是缘
( Q7 O c7 ]5 A8 E4 d( h 我问佛：如何才能如你般睿智？ c7 l- u) C0 c
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,6 d6 f" V& l. t7 c5 O: ?
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；, M B, f0 L! f: d; d
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
/ ?, w8 P5 S3 Z2 w 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。; ]0 K1 t9 K; j/ |) l* V( }
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
" [) G7 b. e4 V3 V& k. n+ U 凤凰，涅盘7 G+ C/ Q6 E1 S2 U* r. I! g) J
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。! F* |, m5 {% K
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
! ]5 z x# p; D" A9 ^ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
* v5 G" H% Z3 F1 J) g( f 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
* [# O# |0 J" `: ~* P- n 缘起即灭，缘生已空。- i8 e9 P: U7 |6 J5 O
我也曾如你般天真 E' c" H) [5 _1 o! N
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” P0 |- f4 z& p2 N. R7 x' m2 A+ ?
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
P; [& u( ]/ h5 h, u8 L 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪+ d" v/ a# t9 V" }, Z( d! [' F! s2 q
佛说：冬天就要过去，留点记忆# m0 k' [4 V" l% {3 X: M
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
1 d3 p- ]8 s& X4 N- S* z+ ~% A 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽& `1 ^% I) q3 k2 ~5 T5 t6 {
我问佛:那过几天还下不下雪! f4 W. r/ R% v6 V% [
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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七。无题
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8 B3 M" @9 C% N/ ]7 H* ^. i我终于明白0 g- j. |6 K$ }9 V
世间有一种思绪
: x+ a3 f: Y3 @/ b5 ?: E无法用言语形容
( D" T6 s/ o9 e8 l粗犷而忧伤! h/ _! i/ W1 \6 i
1 ^4 D) E$ X0 L/ j; Y& t回声的千结百绕6 \8 U/ U6 j" G }
而守候的是) x* X3 `3 [! V0 Y# J7 A' x
执着' S$ b- f5 Z' ~, `% d' y Q$ M" I
/ E& T* n6 ?+ D; i3 ^' `一如月光下的高原3 Y% k; T" L' g: [( |) k- [8 m: R
一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗& I, d8 l/ U- j$ F
笑那悄然而逝 飞花万盏
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: K# i3 D& \5 ^5 ~4 ^' ?/ f谁是那轻轻颤动的百合& }) C t/ A( q% n( ?+ d
在你的清辉下亘古不变* G4 L; ?& H# J/ s& \8 e
4 j$ O; @8 B5 `4 }4 t谁有那灼灼热烈的双眸
1 T- N8 S. T5 _, K8 D在你的颔首中攀援而上
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$ V- u6 d% V- S: Z/ C% N( C遥远的忧伤
! e$ W- ~5 H7 k! y$ C穿过千山万水 _% Z" }' Y" F( a* e Q
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纵使高原上的风+ O0 O1 c% ?8 Z* t) }2 S
吹不散; m/ ^$ L: P$ v5 U0 Z
执着的背影8 K" g& i9 k- ]8 a
6 a$ j) Z- r( h7 t4 E+ |纵使清晨前的霜% m) x% [4 K5 T
融不化8 X( k- N2 e9 e9 ^2 F0 [* {
心头的温热
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; n& z) r0 Q& g/ X* _+ p+ n s你静守在月下
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悄悄地走
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( G+ ?8 E6 m% ^/ a 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。* m2 e3 {+ E) ?) h0 S
 
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7 D3 ?; r2 ], K0 b4 p# K: I    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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