仓央嘉措 （转帖）

北上太子

               
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4 s6 h9 T( [2 S0 L. I    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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/ m2 f9 w$ Q7 \8 `4 ^仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一
6 J% |1 {+ W4 a谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
, E& h1 M* y1 R" e. z谁，携我之心，融我半世冰霜；

; _5 |8 C" S! t0 T% X3 \" ^+ R谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
, [' Q. d8 q9 f# P! Q2 ~" g  T谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
  K; [0 e% f) m谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
  A; y7 ^: c+ s谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
- [" ]' ?: {' j8 g% R& f2 h- O* b伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
! n. N% w9 S/ J0 I我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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予，挽子青丝，挽子一世情思；
% s( U0 {' E3 L; ~  O予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!

1 }+ v1 u2 a. l' ]% S; j# b! j二《那一世》

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
% x( O( u8 b2 f$ a 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

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三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
1 r& v- E  Z& N, h. x 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
- S$ {7 k) W% h  o 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
( r5 }( _* T! O9 T/ u+ c% q 第六最好不相对，如此便可不相会。
8 i8 a: T# }( e* R! R 第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
7 }3 N5 l4 V2 i! j5 y; H3 z6 w 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
9 T- `( b! c# S) {! U 安得与君相诀绝，免教生死作相思。

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# ]3 F: A1 X" C% T四《见与不见》

& m" I) G- Y& l6 `5 R- h 你见，或者不见我
我就在那里
" a7 V9 P0 Y& O6 c% e7 g 不悲不喜
1 z2 t* M8 m6 @: w3 F 你念，或者不念我
- J! i* A6 a0 p 情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
) R0 `. \/ U( L" C 不增不减
5 P5 a' v) c$ s8 s 你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
3 ]. I, \5 o# \2 U/ m, ^1 B7 @8 r 来我的怀里
* L9 T+ {! ~; U  f# p 或者
, D+ x) l. [5 E# u3 T7 b, ` 让我住进你的心里
默然 相爱
2 _# T+ A! u2 a! q寂静 欢喜
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五、
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3 I. V0 S# v% b. E/ D# ?住进布达拉宫
; {+ r% S" ?5 e% o4 k  我是雪域最大的王。
6 a2 P* Y4 a0 R% j% V" |  流浪在拉萨街头，
  我是世间最美的情郎。
5 z( c* N+ a. o3 q7 u" C  与玛吉阿米的更传神，
0 o2 e* f$ K+ Y% d0 b, r8 Z) f. ]  自恐多情损梵行,
! l2 q3 ~; Q& W6 P& ?  入山又怕误倾城.
  世间安得双全法,
& |, z% u. N1 v% o. A不负如来不负卿.

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# @/ l4 {9 y, ^                                             

六。我问佛
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
+ |* h  C4 r+ c) \ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
$ ~" A8 B3 [1 R# E8 q 可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
. u+ D0 d) v0 }$ @ 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
; K) d$ a" E2 K1 E6 Y 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
) h7 Z- d3 u4 `! F$ r& A7 W7 O 和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
8 A  x$ o' O, |  d5 V 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
+ D( x" W+ G% a: j) _; K# H2 n 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
$ y9 }; ^& r. r5 q+ a 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
- Y3 R% y* s: J2 @4 c 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
' O! M0 n# W/ F; f/ y+ u 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
: I6 B9 ?: a/ ~9 |/ u# \3 J 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
$ h5 s1 y( n2 p4 i 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
% V: l3 \7 z) _- O1 Y 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
& I8 ?' p$ y% w& ^- J; j 佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
+ Q: T' @' y* B) w4 l 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
( B4 H8 H# E$ m7 [+ I3 k  i- l 我问佛:那过几天还下不下雪
+ R& o4 M0 V7 s) ~) X- U 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬


七。无题
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我终于明白
- [3 H3 ~! B$ q- ~世间有一种思绪
无法用言语形容
$ h# H1 g4 p3 b* z. t. c: l2 A粗犷而忧伤
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7 p8 X, K+ D( {7 G回声的千结百绕
( A' d* u0 g2 u7 V/ p而守候的是
执着

" F( ?3 x, Z0 g. W8 b$ K' E; k一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑

% w0 W- O1 h: s: U0 j笑那浮华落尽 月色如洗
: v- l* c/ b( ^0 l! B& }) F$ }笑那悄然而逝 飞花万盏
% x- ~  X( s( [, J8 X
$ ^. J: E2 U/ U6 X: G/ s3 v( V' l9 {谁是那轻轻颤动的百合
" D+ {# H5 g) i: H在你的清辉下亘古不变
" I6 I  I, f+ M& ~' t) I
; J' a; M7 [/ o& \* t0 @谁有那灼灼热烈的双眸
9 m$ U  R0 b9 c6 E3 H5 F8 U在你的颔首中攀援而上
$ L& Z" V. n# q5 N8 E+ v
- A4 @6 }5 `7 Y, j# O" O- ?遥远的忧伤
* w: X7 _3 V9 u; H7 c穿过千山万水
- q' G5 @7 p6 [- ~
3 n  e% F: C4 \1 b纵使高原上的风
; l2 z4 V( S  n' P# _吹不散
  W* b9 K0 x8 B执着的背影
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- I5 f& f- k5 C1 y9 a" M/ h4 l纵使清晨前的霜
融不化
- I8 ~) G3 t, n1 m9 B$ y心头的温热

2 D# b6 W3 |6 s' \" \8 R2 i你静守在月下
2 _) N4 w2 U; X  ?悄悄地来
, J" C! ~+ d" s+ W& M7 f0 S# |: V, L悄悄地走


: z+ o, H7 f% e% P2 c      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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大黄胖

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帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
& ~: Q8 A2 `+ |# W" L' R世间有一种思绪
无法用言语形容

- y: o0 n# q  I1 P( z说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
/ F+ D$ d/ V9 J2 H, r( q! C  B- c相见不如怀念！想不想我，我都在这里

6 T' \# y9 m5 J纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
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# t3 s! U. {$ U1 A! U9 ?你静守在月下
9 f: e* k8 u# Z$ j悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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