中国人中国人移民加国 就这么几种生活方式移民加国 就这么几种生活方式

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作者：陶短房、青溪

移民后融入陌生环境的吃力和夫妻间融入程度的落差，加上新环境下本就难免的工作、生活和精神压力，往往会放大移民夫妻间固有的矛盾和问题。

% x* m! ^! X1 B/ w! M- g移民之后：真实加拿大之旅  
+ C3 W" H) m( o3 Q如今的加拿大，已不是十多年前我们刚移民时，那个对普通中国人遥不可及的陌生国度了。自上世纪末起，加拿大就是中国人最热门的移居地，最高峰的2002-2004年，每年移民加拿大的人数都在三四万左右，此后虽有所回落，但谈论这个话题的人，却有增无已。

! K# I% p2 L+ Q5 y) x& w$ ?离开故国久了，有关国内的情况，于我们而言，有点像另一个世界的事——我们竭力想象着曾经熟悉的故乡现今的样子，更激起进一步了解的兴趣。有时不免想，国内的朋友看我们、看加拿大，恐怕也会和我们如今看国内那样，既饶有兴趣，又似是而非吧？
& E2 c* `  x& C2 k% f) f9 |3 F这些年来，我们对国内那些表现加拿大华裔移民的作品——不论标榜“纪实”还是明言“合理虚构”的——感到颇多遗憾：这些作品固然填补了“从无到有”的空白，但在很大程度上，未能准确、真实地反映这一特殊人群在异国他乡落地生根的实态，甚至有意无意地加以扭曲。
造成这一状况的原因固然是多方面的，但结果却只能让今天的大陆读者对加拿大大陆普通移民的生活、心态和精神面貌，对移民加拿大本身，都产生一种既不切实际又自以为是的先入之见。我们有条件也有责任去弥补这一缺憾：把这里的真实故事讲给在中国的朋友们听，正是我们对国内同胞所能做的最有意义的一件事。  
谁在移民？何种方式？
9 X' `6 E) N; t( j( E移民加拿大的华人一般有两种方式：2008年前以技术移民为主，2008年后以投资移民为主。两类人的生活和遭遇，大有不同。
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  l; G9 T! P) }$ ?  ?3 f& `1 S9 z技术移民的群体，通常年纪轻、学历高、不富裕，口袋里普遍只有几千块加币，省吃俭用，也仅能勉强维持几个月开销。

/ X- S9 {% \( Q5 ?$ N$ v7 w他们虽然凭着技术获得加国国籍，登陆之后，一身“武艺”却很难施展。这主要归咎于加拿大技术移民引进中一个奇葩的现象——在引进人才时分门别类，强调“专才”，但引进后，人们的境外学历、专业资质认证和境外工作经验却很难得到承认。我们所熟悉的大陆移民中，甚至有人在加拿大企业境外分支工作，移民后同样被告知“缺乏本地工作经验”。
结果当中很多人遇到“融入”瓶颈，始终无法获得满意的工作，长期在低薪、非固定的“小时工”圈内徘徊。

投资移民就没这个问题了。这些在中国就腰缠万贯的富裕阶层，通过联邦投资移民、联邦企业家移民和各省提名经济类移民等各种方式，获得入籍资格，“除了钱和卡啥也不带”，一落地就忙着看房、买房，甚至有些人移民尚未办妥，就已在加拿大买好了独立屋了。
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  s7 Y: R$ z/ r& \5 X6 {他们在加生活方式比较典型的有以下几类：
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- K- z: F0 |5 O* T- b; ^! \“两栖人”： 这些人大多在国内或其它地方有实业，移民的目的是“拿身份”、“留后路”、“保资金平安”，或为儿女家人考虑，但生活、工作重心仍然在加拿大以外；
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“时差派”：他们虽然在加拿大长期居住，但挣钱仍然靠内地，其共同特点是“晨昏颠倒”，在夜里工作，凌晨开始睡觉，下午则悠闲享受生活。
“实业派”：真正在当地投资、经营的，近年来数量有增多迹象。其中也有一部分特殊人士，投资实业并非看中商机，而仅是为了满足企业家移民条款中对投资规模、雇佣人数和经营时限的约束，因此投资时往往不计盈亏，一旦期限熬满就任其自生自灭。陶短房前几年曾在列治文市用餐，发现某餐馆价钱低得离谱（特价菜竟有1.99加元/份的），服务员介绍称，这家餐馆就是 “移民专用企业”，并准确告知了关门日期，事后证明一天不差。
“神秘派”：这类富裕移民的共同特点是深居简出，行踪诡异，富不外露，其中有些人被传闻是“贪官”、“贪污犯”，但并无实证，也有些则不过是担心“钱财露白”有风险的民营企业家。这些人中许多都谨言慎行，不熟悉的人甚至根本不知道他们是富翁；
“贵妇和小阔佬”：最初是“97大限”前后出现过大批香港“大奶”、“少爷”，在加拿大过着奢华生活，近年来大陆出身的也开始多起来。这类富裕移民通常比较张扬，许多纠纷都由他们引发，他们也常成为黑社会觊觎的目标。
联邦政府移民部提议取消经济类移民项目时称，研究表明，投资移民比其他类别移民支付更少的税收，缺乏专业技能，官方语言能力差，融入加拿大社会、环境的能力逊色，最终定居加拿大的意愿淡薄。这些说法在很大程度上，都适用于新一代大陆“富人移民”，他们中相当一部分人认为“不融入也可以活得很好”，甚至“加拿大没有值得融入的主流文化”，人虽到加，“根”却仍在内地。
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