难忘安徽

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-2 19:50

1、"安徽"的由来
安徽建省于清朝康熙六年（公元1667年），省名取当时安庆、徽州两府首字合成，因境内有皖山、春秋时期有古皖国而简称"皖"。
http://fashion.ifeng.com/travel/news/special/anhui/

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-2 19:51

2、安徽的历史文化概况
安徽省是文化资源大省，历史文化源远流长。安徽省是中国史前文明的重要发祥地，在繁昌县人字洞发万年前人类活动遗址，在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器"和县猿"遗址。徽州文化是明清时期最有影响的文化流派，徽学与藏学、敦煌学并称当代中国三大地方学。徽剧是京剧的主要源流之一，黄梅戏是中国四大戏曲门类之一，淮河两岸流行的花鼓灯被"东方芭蕾"。

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-2 19:53

本帖最后由 HANDY-MANNY 于 2013-12-2 19:57 编辑

中国佛教四大名山之一：九华山2013年11月19日 16:18
来源：安徽旅游网

九华山，首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5Ａ级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。被誉为国际性佛教道场。

圣山缘起
九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场，成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地，缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。新罗国（位于朝鲜半岛南端）王族金乔觉（696 —794年），24岁时削发为僧，于唐玄宗开元年间来华求法，经南陵等地登上九华，于山深无人僻静处，择一岩洞栖居修行。当时九华山为青阳县闵员外属地，金乔觉向闵氏乞一袈裟地，几亩或数顷都不在话下，何况只是区区一袈裟地，闵氏自然不暇思索、慷慨应允，此时只见金乔觉袈裟轻轻一抖，不料展衣后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异，又大开眼界、叹未曾有，由静而惊，由惊而喜，心悦诚服地将整座山献给“菩萨”，并为持戒精严、艰苦修行的高僧修建庙宇，唐至德二年（757年）寺院建成，金大师有了修行道场和收徒弘法的条件。金乔觉由此威名远扬，许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后，也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师，遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者，即为闵氏父子。
金乔觉驻锡九华，苦心修炼数十载，唐贞元十年（794年），于九十九岁高龄，跏趺示寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。

九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦称“地藏塔”。

历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭，九华山佛教至明初获得显著的发展，清代达到鼎盛时期，有寺庙300余座，僧尼4000多人，“香火之盛甲天下”。今存寺庙90余座（其中9座列为全国重点寺院，30座列为省级重点寺院），有僧尼近600人，存真身（肉身）5尊，佛像6300余尊，藏历代经籍、法器等文物2000余件。

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-2 19:59

本帖最后由 HANDY-MANNY 于 2013-12-2 20:02 编辑

西递宏村的皖南徽派建筑2013年11月19日 16:10
来源：安徽旅游网

安徽建筑风格南北有较大差异，其中以皖南徽派建筑最为著名。徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。徽派建筑充分体现了崇尚自然与和谐的人居精神、实用功能与审美价值相辅相成的文化理念。其中黟县的西递、宏村是徽派建筑特色的集大成者。

宏村

西递

宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。　　
南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”，清嘉庆十九年（1814年）合并重建为“以文家塾”，又名“南湖书院”。重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精美。　　
承志堂建于清末咸丰五年（1855年），是大盐商汪定贵的住宅。它是村中最大的建筑群，占地约2100平方米，内部有房屋60馀间，围绕着九个天井分别布置。正厅和后厅均为三间回廊式建筑，两侧是家塾厅和鱼塘厅，后院是一座花园。院落内还设有供吸食鸦片烟的“吞云轩”和供打麻将的“排山阁”等。全宅有木柱136根，木柱和额枋间均有雕刻，造型富丽，工艺精湛，题材有“渔樵耕读”、“三国演义戏文”、“百子闹元宵”、“郭子仪拜寿”、“唐肃宗宴客图”等。　　
宏村周围为青山绿水环抱，环境秀丽宜人，电影《卧虎藏龙》曾在此拍摄。　　
西递、宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族祠堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。　　
西递、宏村古民居群是徽派建筑的典型代表，现存完好的明清民居四百四十多幢，其布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精为世所罕见。

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-2 20:08

安徽著名特色剧种：黄梅戏
安徽著名特色剧种：黄梅戏2013年11月19日 16:15
来源：安徽旅游网

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、评剧、越剧、豫剧并称中国五大剧种。它发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅多云山，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。清道光前后，产生和流传于皖、鄂、赣三省间的黄梅采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受戏曲青阳腔、徽调的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术相结合，逐渐形成了一些小戏。经过一段时间的发展，又在吸收“罗汉桩”、青阳腔、徽调的演出内容和表演形式的基础上，产生了故事完整的本戏。在从小戏过渡到本戏的过程中，曾出现过一种被老艺人称之为“串戏”的表演形式。所谓“串戏”是指那些各自独立而又彼此关连的一组小戏。这些小戏有的以事“串”，有的则以人“串””。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的剧中人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。黄梅戏原名“黄梅采茶调”，渊源于唐初，十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

黄梅戏在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。

解放以后，先后整理改编了《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》、《赵桂英》、《慈母泪》、《三搜国丈府》等一批大小传统剧目，创作了神话剧《牛郎织女》、历史剧《失刑斩》、《玉堂春》、现代戏《春暖花开》、《小店春早》、《蓓蕾初开》。其中《天仙配》、《女驸马》、《玉堂春》和《牛郎织女》相继搬上银幕，在国内外产生了较大影响。严凤英、王少舫、张辉、黄新德、吴琼、马兰、韩再芬是著名的黄梅戏演员。

黄梅戏已成为深受全国观众喜爱的著名剧种。黄梅戏已有两百多年的历史，早期叫黄梅调，是“自唱自乐”的民间艺术。

willl · 发表于 2013-12-2 20:41

canadapotato · 发表于 2013-12-2 20:46

奔跑的螃蟹 · 发表于 2013-12-2 21:09

很喜欢皖南的徽派建筑风格。皖南还出美女，曾经曾经有个机会就在身边，结果太遗憾。走过一些山，还想再去的黄山排首位。

大黄胖 · 发表于 2013-12-2 22:57

喜欢那里的各式民居，还有臭鱼、臭豆腐…

LaoAllen · 发表于 2013-12-2 23:38

想家啦！安徽灵璧！

影子LADY · 发表于 2013-12-3 14:22

很少看到安徽的老乡啊

phil79 · 发表于 2013-12-3 14:53

喜欢徽南乡村

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-3 18:25

古徽州：庭院深深深几许2012年11月08日 14:52
来源：中国网
古徽州

古徽州的地域范围一般来说，是指古徽六邑(歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪、婺源)，在这片神秘而美丽的土地上，至今还保留着大量的徽派古建筑，古民居、古祠堂、古牌坊并称为徽州三绝。随着皖南古村落西递、宏村被列入世界文化遗产，越来越多的游客对徽派古建筑产生兴趣，纷纷踏上徽州古建之旅。

古徽州

明代著名戏剧家、诗人汤显祖曾在一首诗中这样写道：欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州。徽州不仅以其云山雾海、怪石嶙峋、清秀明丽的黄山、齐云山、新安江、太平湖等吸引着每年数百万海内外游客，更以其美丽迷人、博大精深的人文景观，倾倒了无数旅游者，使其流连忘返。那造型别致的徽派古民居、鳞次栉比的古牌坊群和庄重威严的古祠堂，似乎在向人们无声地诉说着古老徽州文化辉煌的昨天。

古徽州

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-3 18:30

探游淮北体验淮海战役指挥作战2013年11月22日 22:49
来源：凤凰网旅游

在安徽省北部，苏鲁豫皖四省交界处，崛起一座古老而又年轻的山水生态城市----淮北市。她似一颗璀璨的明珠，镶嵌在淮海大地。
淮北，历史悠久，底蕴深厚。四千多年前商汤十一世祖相土，建城相山脚下，发文明之滥觞；春秋时期，宋共公迁都于此90余年；此后历代王朝在此设郡置县，治乱兴衰，繁衍着万千斯民。

景点推荐：

1、南湖风景区

南湖风景区位于淮北相城以南约５公里，其水体是由煤矿开采塌陷而成。面积约２。１平方公里。现已成为皖北地区最大的水上游乐风景区。

2、XX淮海战役总前委旧址（纪念馆）

位于濉溪县西南35公里的临涣镇文昌宫和镇东6公里的小李庄。在淮海战役期间，这两处都一度作为整个战役的总指挥部——XX淮海战役总前委的驻地。

1948年底，根据国共双方军事力量发生的变化，XX中央决定集中优势兵力，采取打歼灭战的办法，在淮海地区发起一次战役，以歼灭敌军大量有生力量，加速解放战争的胜利进程。中央军委决定由刘伯承、陈毅、邓小平、粟裕、谭震林等组成总前委，邓小平任书记，统一领导中原、华东野战军。总前委于11月10日由河南张公店迁至临涣文昌宫，召开了重要军事会议，研究制订了战役的作战方案。战役期间，总前委又于11月23日从文昌宫迁至小李庄，指挥作战。至1949年元旦前后，再次迁往河南商邱南张菜园，先后历时近50昼夜。

临涣镇是一座历史悠久的古镇，早在春秋时期，这里便是宋国的邑，至今尚保存着当时的夯土城墙。文昌宫座落镇中，原名昌帝宫，始建于唐。淮海战役时，文昌宫为一座坐北朝南的两进院落，砖木结构。占地长100米，宽33米，面积3300平方米。前院为空场地，其后两侧为一四合院。其中殿房5间，东西厢房各3间，面房与过道共5间，东、西侧面房相连，有6间，屋后为空院。东、北两面系砖砌围墙。这组建筑计有房屋22间，占地284平方米。房屋均系青砖墙，灰色小瓦两面坡顶。文昌宫的砖木结构房屋既牢固，又宽敞，自成一体，便于开会办公和安全保卫，又不惊忧居民，因此在战役打响后，总前委率先迁此，指挥作战。目前旧址尚存后院西侧四合院一座，房屋16间，占地236.72平方米，建筑经维修，尚保持原貌。房内陈列着总前委当年的部分历史资料和20余幅照片，以及当时使用过的木床、木桌与椅、凳等文物。

小李庄是一个仅有36户农家的自然村落，村中有一条东西向的通道，农户便分居于道路的南北两侧。总前委迁入小李庄以后，借用3处民房，均位于路北侧。

淮海战役总前委指挥部：设在村民李志平家的后院，有6间堂屋，是一处石基土墙茅草屋。房中置有方桌、条桌，当时桌上放电话机，墙上贴满作战地图。近东山墙处放木床一张，供执勤人员休息用。首长住所是在指挥部东侧李志新家后院房，系砖基土墙草顶房屋。刘伯承、邓小平住西屋，3间2屋，每间内设木床与柜子各一个。当门一间内放方桌、板凳，供用餐或接待来人用。陈毅住过道以西的两间南屋，屋内有木床、条桌、盆架等。警卫人员住过道与东屋。

淮海战役总前委首长办公室：设在指挥部西侧李光荣家的3间堂屋内。房屋结构相同，屋内设方桌与长凳，供办公用。

淮海战役总前委总机室：设在李文山家的2间堂屋里，厨房设在李志曾家的2间堂屋里。另外，在村庄东北150米处的东西向大沟南坡，挖了一个防空洞，面积有10多平方米。内修一方土桌，放有小板凳，以供首长们必要时办公使用。

建国后，当地人民政府对旧址作过维修。1981年9月公布为省级重点文物保护单位。

Rainbowjj · 发表于 2013-12-3 18:40

就是啊，为嘛没有安徽老乡呢~！

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-3 18:40

本帖最后由 HANDY-MANNY 于 2013-12-3 18:43 编辑

大美黄山醉人心（一）梦笔清凉台拍美景
都说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，今年11月初，我终于来到了向往已久的安徽黄山摄影采风，此次黄山之行给我留下了极其深刻的美好印象。

（一）梦笔清凉台拍美景

对于黄山的良好印象首先来源于景区对我们专业摄影人的重视与优惠，这点体现在门票上，230元的门票对中国摄影家协会会员是全免的，甚至坐索道的来回票价也都免了（单程80元）！景区通过这一极其实惠的政策，鼓励与支持摄影人前来黄山摄影采风，用相机为黄山留下最美好的瞬间。

我是乘坐云古索道上山的。我上山那天下着小雨，天气不尽人意。但是，就在我乘坐索道快到终点时，突然，太阳从云缝中露出了灿烂的笑脸，虽然只是短短的几分钟，但是，却让我很是兴奋，这一定预示着此次黄山之行会有好运！果不其然，这次黄山采风我拍到了不少好片，让我不虚此行。

上黄山首先面临的问题就是先要找到住宿，只有安置好了才可以踏踏实实的去拍片。上山前，我遇到一个已经退休的老旅游，他听说我是第一次来黄山，便非常“主动热心”的帮我找住宿的地方。他给黄山上边最好的北海宾馆打电话联系，说是中央首长上山都在这里住，一定会给你个便宜价的。他联系好了，对我说是标准间700元一天，这还是优惠打了对折呢。我一听这个价格，你大爷的，简直是要人命啊！我上山拍几天，就要花掉几千元钱，真是太贵了！等老旅游走了以后，我趁打车时私下里问司机：这个价格是实价吗？他说，你被他骗了！旺季时北海宾馆价格是一千多一天，现在属于淡季，这个700元是这会儿的原价，根本没有给你便宜！我一听，心说这个老旅游可真是笑面虎啊，表面上对我很“热心”，实际上早已磨刀霍霍，就等着我自己上门挨宰啦。我才没那么傻，不会上他这个当的！

上得山来，没走太远便看到了北海宾馆，我正在犹豫这要去哪里找更合适的酒店时，看到有两个影友正站在那里聊天，我便上前询问上哪里能够找到便宜些的酒店？经攀谈，他俩是当地影友，经常来黄山。他们听了我说的事情原委，都说我被那个老旅游骗了，他肯定黑你的钱了，千万不要上他的当！我问他们住在哪里了？他们说就住在距北海宾馆不太远的狮林大酒店，那里是专为摄影人开的酒店，价格很实惠。他们在那里住宿虽然是多人一间房子，住的是上下铺，但是才每个人60元一天。呵呵，这60元与700元相比简直是天壤之别啊！影友听说我还没有找到住处，便热心的说我给狮林的经理打个电话吧，看看他是否也允许你住进去？电话很快便打完了，事情很顺利，经理听说我是从北京来的摄影师，便同意我去入住，这可真是太好了！

此时，我们聊天所在地就是面对着黄山最著名的拍摄景点之一“梦笔生花”，刚才看到梦笔生花还是没有一点云雾，干巴巴的不值得去拍。没成想，我看到从远处的山间突然像冒白烟似的，一片白云迅速的飘过来了，也就是几分钟时间，眼前的梦笔生花景观被云雾笼罩的演绎成一幅云雾缭绕的美丽画面。简直是太美啦，我们顾不上再说话了，赶紧用相机拍下了这一美好景象。没一会儿，我们也置身于浓浓的云雾之中了，抓住这一难得的机会，我们早已经把梦笔生花摄入了镜头之中。试想，如果那会儿我没有与影友咨询，进了北海宾馆里面，那么，梦笔生花的美景就会错过，真是幸运之神在我刚刚上黄山便惠顾于我啊！

拍完了梦笔生花，我来到了狮林大酒店，这家酒店真是特意为摄影人开的。从一进门过道，到酒店大堂里，无处不展示着大幅的优秀摄影作品，当然了，其主题只有一个，那就是——黄山。看着那一幅幅精美的摄影作品，我深感能够拍到这么多精彩的画面，那可是非一日之功啊，一定是为之付出了数不尽的辛苦和努力才拍摄到的。见到了经理，我们一见如故，他说前几天中摄协主席王瑶还来此考察那。说着话，他帮我办好了入住手续，我一看这么便宜，决定改住两天了（要不是事先定好了还要赶往江苏，我一定会在这里多住的）。我住宿的房间里也很干净，除了我刚刚认识的那两个当地影友外，没有别人了。现在是属于旅游的淡季，如果是旅游高峰游客多时，这样的价格不仅是不会有的，而且兴许海住不进来那！

放好了行李，我见天色将晚，和经理打听好线路，马上拿上相机出门到离此不远的清凉台和狮子峰拍摄。清凉台与狮子峰紧挨着，附近还有“猴子观海”，也是很著名的景观。

清凉台又名“法合石”，位于狮子峰腰。自曙光亭西行约200米，即至一岔道口，继续西行20余步，即至清凉台。此台方正平削，纵横丈许，突出在三面临空的危岩上。1954年就原址以水泥重修加固，宽3米，长5米，绕以水泥栏杆，游人可凭栏远眺。台前为峰云变幻的后海，台下是十八道弯的石级盘旋而上，右侧上方排列着犬牙般的石笋，往上展现着惟妙惟肖的“十八罗汉朝南海”，这些景致皆可尽收眼底。清凉台亦称北海的风景窗，是观云海、日出的理想之地。

目前是初冬时节，据说冬季为黄山最美的季节，冬季还是云海出现最多的季节，有时云海可持续三天不散。在清凉台拍摄时，我又幸运的拍到了云海，真是出大片的好地方啊。

天黑了，雨一直下个不停，也没什么地方可去了，今一天从一大早在宏村拍片，直到现在还没有休息过，白天又赶了不少路，感到有些累了，于是便早早的洗洗睡了，明天一早还要早起碰运气，看看是否能有日出？

闲着发呆 · 发表于 2013-12-3 19:08

看得心里热乎乎的，真的很怀念这个地方。

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-3 21:06

本帖最后由 HANDY-MANNY 于 2013-12-3 21:14 编辑

安徽独有的当地民俗文化介绍(1/5)

阜阳剪纸

　　郭沫若同志在《百花齐放诗歌剪纸集》中曾经吟咏；“请看剪下出春秋，顿使东风遍几垓。”阜阳地区的剪纸，一向以它传统多样的题材、丰满严谨的构图、浓郁的乡土气息和纯朴的艺术特色而享有盛誉。一九七八年以来，阜阳剪纸继在合肥、上海、南京、北京以及日本的东京等地展出之后，又由中央新闻纪录电影制片厂搬上了银幕。

　　阜阳剪纸的大部分作者都土生土长，他们以自己的作品来表达生活情趣，美化周围环境。逢年过节，婚丧喜事，祝寿送礼，人们习惯用剪纸装饰物品；妇女们在鞋帮、衣帽、枕套、手帕、围裙上绣的花样，也欢喜用剪纸作底稿。农民传统的朴素的审美观，直接影响着艺人的剪纸作风和作品内容。阜阳剪纸多以吉祥喜庆、五谷丰登、六畜兴旺、年年有鱼（余）等民间题材为主。如农民剪纸家陈之仁和王家和合作的《丹凤朝阳》，以天上最明亮的太阳和鸟中最美的凤凰，表达了劳动人民对光明的追求，寄寓生活以美好的愿望。其它如反映花鸟虫鱼的《两个孔雀》、《月桂飘香》、《团凤》、《鸳鸯》，反映古戏、动物的《挑花桃》、《三顾茅庐》、《狮子》、《戏猫》，反映神话传说的《八仙过海》、《神医华佗》以及反映现实生活的《植保员》、《又长大了》等作品，都是取之于民间，用之于民间，情趣丰富，装饰味重，在多样中有所发展而不失乡土气，在手法上有所创新而不损传统味。

　　从全国来说，剪纸的形式大体上可分为单色和彩色两大类，南北剪纸又因风格各异而有所不同。阜阳剪纸兼有南北方剪纸的艺术特色，即粗犷之中蕴纤巧，质朴之中见秀丽，刚柔兼备，情趣醇和。其作品有单色的、填色的、染色的，有粗壮单纯的、细致精繁的，还有借鉴西洋绘画的线条组合形式的。真是绚丽多彩，百看不厌。

　　剪纸艺术在旧社会被人讥为“三教九流”，是登不上大雅之堂的。解放房，这株濒于枯萎的民间工艺之花，才得以迎春怒放。它的根深植于群众的土壤里，有强大的生命力。特别是粉碎“四人帮”以后，民间剪纸之花开放得愈显鲜艳多彩。一九八零年四月，日本著名剪纸艺术家藤井增藏先生曾来阜阳访问，看到剪纸艺人们娴熟的技巧、精湛的剪彩时，高兴地拍手连

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-3 21:09

本帖最后由 HANDY-MANNY 于 2013-12-3 21:14 编辑

安徽独有的当地民俗文化介绍(2/5)

徽州宗祠祭祀是徽州宗族的一项重要的礼仪活动，曾广泛流传于古徽州的祁门县、歙县、黟县、绩溪等地。到了明代嘉靖年间，徽州宗祠大量涌现，宗祠祭祀活动成为徽州宗族活动一个重要内容。祭祖是徽州宗族一项重要的礼仪活动，过去这项活动被认为是封建迷信而制止，在徽州众多地方很少举行，已经鲜为人知，并且有在徽州消失的可能，人们只能在有关文献资料查找，而在安徽省祁门县西乡的箬坑乡、历口、闪里、渚口等地比较完整进行春祭活动。特别是箬坑乡马山村整个春祭活动环境热烈、过程繁杂、组织完整、

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-3 21:12

本帖最后由 HANDY-MANNY 于 2013-12-3 21:13 编辑

安徽独有的当地民俗文化介绍(3/5)

肘阁”是颍州区优秀民间舞种之一，据老艺人口传，其形成年代在清代中期，系祖籍颍州袁集的一代民舞大师王醒先生在古老民舞“驮歌”基础上改革创新而成。“肘阁”发源地在颍州袁集、阜南朱寨一带，流传中心区在今阜阳市南部几县、区并沿淮水流传至凤台、寿县、蚌埠及河南等地区，是流播区域横跨两省沿淮一带深受群众喜爱的一种古老民舞艺术。 “肘阁”表演队伍构成的基本单元，系由位于下位成人演员和位于上位的儿童演员构成，两者以铁支架捆固连结，造型高大奇巧。表演一般要经过化妆、扎彩架、着装、上架

Atom · 发表于 2013-12-4 12:06

up一下哈，芜湖的

有安徽同乡会的说

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-4 19:39

本帖最后由 HANDY-MANNY 于 2013-12-4 19:40 编辑

安徽独有的当地民俗文化介绍(4/5)

在古徽州，一场婚姻的促成，大致可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。经过以上阶段和程序的，才为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、换亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。旧时徽州人的婚嫁习俗，深受封建礼教的影响，其诸多繁文缛节，不少到带有迷信色彩和买卖婚姻的因素。下面我们就从徽州婚嫁的九道程序，一一来让大家做更进一步的了解。说媒：旧社会的古礼，男满18岁为“弱冠”，女满15岁为“及 ”。儿女到了十三四岁，父母

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-4 19:43

安徽独有的当地民俗文化介绍(5/5)

徽菜是指徽州菜，它起源于黄山麓下的歙县（古徽州）。后来，由于新安江畔的屯溪小镇成为"祁红"、"屯绿"等名茶和徽墨、歙砚等土特产品的集散中心，商业兴起，饮食业发达，徽菜也随之转移到了屯溪，并得到了进一步发展。徽菜以烹制山珍野味而著称。据《徽州府志》记载，早在南宋间，用徽州山区特产"沙地马蹄鳖，雪天牛尾狸"做菜已闻名各地。徽菜的主要特点：烹调方法上擅长烧、炖、蒸，而爆、炒菜少，重油、重色，重火功。主要名菜有"火腿炖甲鱼"，"红烧果子狸"、"腌鲜鳜鱼"、"黄山炖鸽"等上百种。

北美村夫 · 发表于 2013-12-4 21:00

严风英是我老乡，我妈小时侯还看过她唱戏呢。

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-4 21:55

黄梅戏奠定了我的情商。自记事起，我就根做村里的黄梅戏团跟班，那时村里没有什么其他娱乐，唱戏是最大的娱乐。打猪草，闹花灯，天仙配，女驸马等剧情感人至深。夏天夜晚，一张凉床，一把二胡，就有许多戏迷自帮腔。

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-6 20:35

本帖最后由 HANDY-MANNY 于 2013-12-6 20:36 编辑

两山一湖合肥之旅
合肥，安徽省省会，位于中国中部（北纬32°、东经117°），长江淮河之间、巢湖之滨，通过南淝河通江达海，具有承东启西、接连中原、贯通南北的重要区位优势，是全省政治、经济、文化、信息、金融和商贸中心，也是全国重要的科研教育基地。
合肥是一座具有2000多年历史的古城,素有“三国故地、包拯家乡”之称。秦置合肥县，隋至明清时，合肥一直是庐州府治所，故又称“庐州”、又名“庐阳”。合肥自然环境优美，名胜古迹甚多。市区公园环城走，碧水绕城流，是全国著名的园林城市、卫生城市、优秀旅游城市、全国城市环境综合整治优秀城市，还是全国双拥模范和全国治安综合治理先进单位。
主要线路：合肥－九华山－太平湖－黄山－屯溪
行程:5天
线路特色：以世界自然与文化双遗产黄山、中国四大佛教名山九华山、生态最佳地太平湖为核心，集山水风光、文物古迹、民俗风情、休闲度假于一体，是前往安徽旅游的首选黄金线路。
参考行程：
Ｄ１：出发地抵合肥，合肥是安徽省省会、中国优秀旅游城市，可游景点有省博物馆、包公祠、包公墓园、李鸿章故居、三河古镇等。宿合肥。

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-6 20:38

两山一湖合肥之旅

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-6 20:40

Ｄ２：早饭后乘车前往九华山风景区，中餐后游览九华山天台、百岁宫、肉身宝殿等景点。晚宿九华山酒店，可去祗园寺等庙宇观看晚间佛事活动。

HANDY-MANNY · 发表于 2013-12-6 20:40

本帖最后由 HANDY-MANNY 于 2013-12-6 20:45 编辑

Ｄ２：早饭后乘车前往九华山风景区，中餐后游览九华山天台、百岁宫、肉身宝殿等景点。晚宿九华山酒店，可去祗园寺等庙宇观看晚间佛事活动。

奔跑的螃蟹 · 发表于 2013-12-6 20:45

不查字典，不放狗，谁知道"黟县"如何念？

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