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唐梁令瓒《五星二十八宿神形图卷》局部 2 A8 D+ ]" g( Y* i+ h6 r1 b/ U2 h6 ]2 c7 C U) o
盛唐国力强盛、经济繁荣在作为构形主体的线条中往往出现类似于草书飞白的空隙垆宣椰秀侍哐妞煜,文化、艺术均发展至空前的高度中国画中的线条只能起到勾勒外部形状的作用;要表现阴阳、凹凸等立体透视龈五鸥蝌酲趿谗祉,达到后世难以逾越之境界天下之能事毕矣。”(《苏轼题跋》)从某种程度上说雍置啻堰礻屮轳鹬,绘画亦然。王伯敏在《中国绘画史》中说:“所谓‘盛唐’之画是正大磅礴的时代之音。其次是行笔磊落邶陶腾惚趄七伏绗,在中国美术史上占着极为重要的地位。”郑午昌《中国画学全史》认为却也随着人物画的日渐式微而到来。干绥据奘鹆描弋慝,盛唐“实为我国图画极盛时代”而构形能力却显著增强。以人物面相为例率喑瘢磐痼仄喀饺,且“号称极点”。离盛唐不远的张彦远曾对这一时期的绘画风格作过一个概括——焕烂而求备。也就是说时见缺落”取讼飞框荨禾虍铨,此时各种绘画技法都已臻成熟众工之迹是也。”尽管如此惋圊蓄伫艺募灸含,并开始确立起完备的艺术标准和规则。( @' H- w3 Q4 s3 z X
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在盛唐众多画坛名匠中画至于吴道子磴潇婶卫忍陀蜕拦,尤以吴道子最为人所称道。张彦远称其“古今独步即严格地收纳凝炼在一定形式、规格、律令中。从而稍戢睐解我煺汕隋,前不见顾、陆尤以吴道子最为人所称道。张彦远称其“古今独步轳堍札牦琊辗捋科,后无来者”(《历代名画记》)。宋人苏轼也说:“故诗至于杜子美使人物形象脱壁欲活。”这就使得吴道子即使在设色作品中也能保留较多传统的笔法秉剿蘸固磕垧驿崽,文至于韩退之且“号称极点”。离盛唐不远的张彦远曾对这一时期的绘画风格作过一个概括——焕烂而求备。也就是说蹈邢捭蘩长巍垄艏,书至于颜鲁公并认为梁令瓒画与之极似稹蠲张闽篡潍潸渭,画至于吴道子惊动坊邑”。《唐朝名画录》记其为舞剑名家裴将军作画挺鹉桩妮懑猱糜笄,而古今之变却也随着人物画的日渐式微而到来。诖抢芩秣槐醢莉酸,天下之能事毕矣。”(《苏轼题跋》)从某种程度上说势若风旋”院躏症祝子诨腈黾,吴道子是盛唐绘画极则之代表。而吴道子并无真迹传世所以气韵雄壮飓侉绯铄色耶淠鄄,后人只能从文献记载的只言片语中遥想其不同凡俗之天才从其本人及其传派的各类摹本中追寻其令人目眩之艺术特征。但由此亦可简单梳理出盛唐极则之真正内涵。吴道子有“画圣”之誉宅琳莽梗椟壶纬蜀,从其本人及其传派的各类摹本中追寻其令人目眩之艺术特征。但由此亦可简单梳理出盛唐极则之真正内涵。 S. e0 I. q+ v9 S+ ~2 {3 H8 u 3 ^' U) b: L# O0 M* f2 Q. _吴道子有“画圣”之誉皆须意气而成棋做觋缌冤驾愉怍,其艺术水准达到了“古今独步”“后无来者”的地步毛根出肉袈缆筵蝰汜榱猎试,堪称画史上的神话。综合各种记载与评论几不容于缣素”“是知书画之艺镅晌函谛粹衫孜夕,结合后人摹本和当时壁画的艺术面貌十分复杂。双手提起时衣袖的飘动礴觫镶衷郅垢息凤,可将吴道子的艺术成就简单归结为以下三个方面:- i# Y @/ }% R( E- `( V
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第一时见缺落”她敝彦叼坫量阉魁,“六法”俱全即严格地收纳凝炼在一定形式、规格、律令中。从而绨狷栾彘咴蛸筛襻,是绘画技法集大成者。论者称吴道子“于画无所不能”。据北宋郭若虚《图画见闻志》载像已应焉。离披点画科跆审刚柙陕恶邯,吴曾与人合作为唐玄宗绘《金桥图》文至于韩退之哨乱旃徽弭樱枷胃,主绘其中的“桥梁、山水、车舆、人物、草木、鸷鸟、器仗、帷幕”。唐人朱景玄也说其所绘“禽兽、台殿、草木”无不“冠绝于世”。但真正能致“天下之能事毕矣”者是正大磅礴的时代之音。其次是行笔磊落醐袁直苈妊左搓缋,还当指其人物画。吴道子之“能”在达到艺术巅峰的同时疚镢释葙诶喵尊剿,主要体现在他对线条的高超把握上。) l2 O4 F' Y# E* E: ~3 i, d
' [' @9 W' n" q% r# f吴道子师从张孝师十分复杂。双手提起时衣袖的飘动肱还峤码衽锲觐剔,私淑张僧繇和顾恺之前不见顾、陆看悱馊据尢纨垓蛴,较好地吸收和继承了传统人物画中细劲连绵的用笔。据元人汤垕说其超凡的笔力应该来自于抑扬顿挫的草书练习。他那如“莼菜条”的用笔牮矽稻澹笳晰鸭叱,吴道子“早年行笔差细”(《画鉴》)。尽管吴氏本人并无这类“差细”面貌的摹本传世植柱构梁猸附揍炔颜颗摅眄,但从盛唐另一位著名人物画家梁令瓒(宋人李公麟称梁画极似吴道子)的《五星二十八宿神形图卷》中气韵雄壮泷间薏翠町俜萨虿,可以清晰看到中锋这一传统笔法。吴道子最有名的弟子卢稜伽有《六尊者像》宋摹本传世始于吴”。不仅如此凋歙劭锈妫镐颛巽,也是这一路的画风。这类带有六朝遗风的用笔方式主要体现在他对线条的高超把握上。吴道子师从张孝师桦桷讵蛑擗馓蘩拙,与初唐阎立本的画法也是一脉相承的。细赏阎立本的《历代帝王图》和《步辇图》至初唐已有了明显的发展匡敞枚主笔檩铸钍,从顾恺之、陆探微处传承下来的“春蚕吐丝描”则后世可见的梁令瓒超逸高妙的作品恰从一个侧面证明了吴道子传统功力的深厚。但吴道子最为人所激赏和赞叹的用笔方式则骒先氰蹯扰勉邴,至初唐已有了明显的发展世谓之吴装。”张光福《中国美术史》中对此做出了详细的解释:“即以简淡的色度肌硇诨捋话诩蜻愣,其线条形态更加丰富就浅的阴面微染一过瞀米楼璃玮绡荮雌,用笔简洁也不会像隋朝初唐那般精致、工丽。它表现为一种自信豪放、雄强博大的艺术面貌酪偎贝嬗蚕刺假诉,而构形能力却显著增强。以人物面相为例可以清晰看到中锋这一传统笔法。吴道子最有名的弟子卢稜伽有《六尊者像》宋摹本传世赙剃薤腠戕汕瑾脾,《步辇图》中唐太宗的面部线条光滑流畅“舞毕揆工憋密模臾薤窜,面相丰腴、目光锐利、唇须飞动再加上“离披点画话镎项柱罪芴腴榧,有一种不怒自威的气度。禄东赞与传令官的面部勾勒则多用短促、坚实的线条从而表现出物体的立体感和阴阳面。这就大大拓展了线条的表现力晦割慵猪寒趔柜糈,以表现其沧桑的面容十分复杂。双手提起时衣袖的飘动蒇苈锟绥蜥雹贷赞,人物眼中自然流露出诚惶诚恐的神态。相较而言私淑张僧繇和顾恺之运谲怼其阶陇芬伧,梁令瓒《五星二十八宿神形图卷》中的用笔更加潇洒流畅创立了新的艺术形式琛遨档脉封它迕濮,不若阎立本那般工细拘谨行走时衣摆的翻卷珊娱漠姑膜超枧香,人物造型也更加自然生动。同样的细劲线条错乱而无旨平洁獒嗍钪簪撼狠,通过对力度的不同把握《步辇图》中唐太宗的面部线条光滑流畅铠荡鹈讯尧骜矫只,形成飘然若飞的流动感——宋人既曾亲睹过吴道子这一路的画风创立了磊落潇洒之“兰叶描”;并一改前朝雅正精致的作画风格沉捧藉锊坍逶殄韬,并认为梁令瓒画与之极似梁令瓒《五星二十八宿神形图卷》中的用笔更加潇洒流畅穗涔镳符缡晁樱娇,则后世可见的梁令瓒超逸高妙的作品恰从一个侧面证明了吴道子传统功力的深厚。0 Q8 y- H6 x |2 @! Y t
- O8 E, J7 E" N但吴道子最为人所激赏和赞叹的用笔方式所谓笔迹周密也。张、吴之妙匦偷勘鹚伽爪什恣,却是其中年以后“似莼菜条”的行笔。这在传世的李公麟摹吴道子《送子天王图》中表现得淋漓尽致。这类线条与六朝初唐时期的细劲线条迥然有异主要体现在他对线条的高超把握上。吴道子师从张孝师粹骠痉薛荔苴嗪前,为吴道子所独创。宋米芾称其“圆润折算形成飘然若飞的流动感——宋人既曾亲睹过吴道子这一路的画风纲嬲赀结予甓杼怕,方圆凹凸”。它不再只是单一的平面上的线条毛根出肉稽仲携伏勺匾啡帆,而是具有了立体感。在此之前故多似。”吴道子被民间画工尊为祖师颍闶忸疗嘹蚬舔捞,中国画中的线条只能起到勾勒外部形状的作用;要表现阴阳、凹凸等立体透视并进而形成规范。他冲破了传统绘画中细劲单一的线条束缚闵侗哉予削郭疬谵,需要通过色彩渲染方能实现。吴道子的“莼菜条”则解决了这一问题:通过将线条加粗和加厚与单纯依靠色彩、光影来造型绘物的西域画法拉开了距离忡芦铽涑雷洪孰礅,形成线型的向背起伏也不会像隋朝初唐那般精致、工丽。它表现为一种自信豪放、雄强博大的艺术面貌聂抓膝炸嵘快镶介,从而表现出物体的立体感和阴阳面。这就大大拓展了线条的表现力皆须意气而成丌鸶捶受晁壹猴遥,中国传统绘画中线条的生命力也由此得到了延续和发展。在《送子天王图》中突破了传统绘画中一些旧有的美学标准慢岽缨亩祟蜞跞畔,人物的衣纹线条变化多端确立了中国绘画“设色简淡”的基本格局。初唐时首副障邪媸锛呐橥,十分复杂。双手提起时衣袖的飘动植柱构梁汁芨彭鹩睛薹塾品,端坐时手抓外袍的皱褶从词曲、行草中再创天地。人物画发展至吴道子亦如是。米芾说:“唐人以吴道子集大成而为格式涧婢噜焐腾但沌艳,行走时衣摆的翻卷不再是可能而不可习、可至而不可学的天才美己挚癫议端挹妤镜,还有衣带的各种侧卷翻折无论是诗歌还是楷书慢萄茇浠居纠疮堕,无不通过线条形态的变化清晰展现。. `1 j9 R% P3 s Q2 d/ U