禅海拾贝：一月三舟

扁舟

一月三舟，见于唐-澄观：“犹如朗月流影遍应，且澄江一月，三舟共观。一舟停住，二舟南北。南者见月千里随南，北者见月千里随北，停住者见月不移。设百千共观，八方各去，则百千月各随其去”

这段话，古今解释很多。

《华严经疏抄》：“一月喻佛，三舟喻世间众生见佛不同。”
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: \+ W( K) \$ ]6 k唐-飞锡《念佛三昧宝王论》：“万水之内皆有焉，此月为多、为一耶？不可言一，万水之月常差矣；不可言多，虚空之月常一也。”

8 ^, V% B) X6 z! T8 J' \# t' m( w诸位有何高见？来个见仁见智如何？

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 16:41 编辑 ]

也无风雨也无晴

月为佛，三舟乃是世间众生见佛不同

也无风雨也无晴

我成道时，见一切众生尽皆成道。
( a* I* A3 K0 b" ^( B- {
  b) _5 \' T* p+ L$ _) c0 y8 j诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

扁舟

原帖由 也无风雨也无晴 于 2006-7-18 17:51 发表
我成道时，见一切众生尽皆成道。
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诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

2 m# v" J% U$ P( {3 U& l多谢女菩萨见教

银色月光

心中有佛, 则处处有佛.

扁舟

我很喜欢关于“水月”的话头儿，
% g) Y9 S. T/ t" H
9 [$ U+ y0 L4 G. [- E: D宋-成枯木开悟事中有：

门前自有千江月，
室内却无一点尘。
. H7 }9 i& t  r2 l贝叶若图遮得眼，
须知净地亦迷人。
1 S8 ^7 _- F. ]2 L1 O3 |
还有两句，忘了出处了：
0 z; g7 ^7 g4 ?
千江有水千江月 万里无云万里天
" o* l, ~: ^2 {1 }. [
6 p6 l9 k, N) P+ n. K& g都很有味道。
) |2 P/ y3 d" ^* h5 `$ [
' _- j- Q7 T9 m. p5 G6 k: j' i[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 20:30 编辑 ]

penguin

喜欢：水因有月方知静，天为无云始觉高。
( i; z$ g8 R; X: F$ F. C9 z) |" j) J月乃金刚般若，佛性自然。

扁舟

水月，也常入诗
/ ]5 D! D) B6 o, S4 o% S% y$ N( Y
( I2 x1 Y( I5 A( P唐-李白：

1 W" W* X8 S2 l: M! S' I8 I6 E观心同水月，领解得明珠
# y$ Z" V: M# o
) q$ T1 V  H, x  A. X元-丁鹤年：
. B( X" [) e, ^+ W4 ^, `2 ^
) o- O6 t+ I6 j9 T) ?. b一尘不涉冰霜操，万镜俱空水月心

天涯明月夜

一月三舟？
3 k( m* C& h1 v. i8 A, n
月无常月，舟无常舟

舟舟见月月非月
8 e% Y; I4 Q) E; _  b月月照舟舟非舟

henryaa

禅
) x9 K) V: v0 ]& B3 V
月非月
舟非舟
" s! O; I$ p3 j7 [本来无一物
何来月与舟

扁舟

楼上两位这层次，不称活佛，也算禅师了！高！

eastroster

可言一，虚空之月实一
- k$ ?9 p$ p4 R1 P可言多，万水之月恒异

3 g! d3 o8 k$ e1 D1 {# a7 H朗月不言而众舟渐行渐远. 奈何奈何!

扁舟

这两句：千江有水千江月 万里无云万里天
$ q% l+ n1 M$ C3 q, P! _( N像是一幅平常的对联，其实，是禅。
, D/ f1 l! V' O
有人说，修佛，就没有了烦恼，可是，人生就因为不断解决烦恼才有趣味。
这两句禅，就是说没有烦恼后“真如”的显现。
1 l) D# `* J2 r) F7 [  h" O- B4 ?! e千江有水千江月， 景色虽美，却显得凌乱，不稳定。不及“万里无云万里天”，清爽，宏伟。这里，云，比喻烦恼，天，比喻“真如”。
6 k# w8 }) D; i' x: G- t菜根谭，春媚不如秋清之说，说的就是两种层次境界的高下之分：
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春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。

千江月，万里天，两种境界，一缘有生，一因无显，相映成趣。

; _  z2 B& n$ B, \[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-20 13:46 编辑 ]

天涯明月夜

做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。

乱与不乱，全在心中。

扁舟

原帖由 天涯明月夜 于 2006-7-20 15:27 发表
! {% C  q9 I; w9 C# a! T做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。
- A) z" B0 S2 p6 ]7 k2 {
  _+ U3 s1 v$ K& T9 p乱与不乱，全在心中。

9 ?. ~  u8 j* m+ d' u& x4 i+ [佛学造诣极深！！！！！！！！！！！！

韩韩

想没有烦恼就求生“极乐”吧！

醉酒当歌

不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

醉酒当歌

我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。
( E8 s0 `, b$ d; {, ~  O
[ 本帖最后由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:13 编辑 ]

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:09 发表
不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

佛教典故，古文多，顺嘴就来了。

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:12 发表
我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。

一小僧，半夜听法后回房，师傅给他一个灯笼，小僧顿有所悟：
5 |. y. g; D  C) c9 m
  P% C  P% b& L. t) w. `3 s' X: d灯笼光亮有限，却能照亮眼前的路，随你走过无边的黑暗。