[转贴] 耶稣复活了吗？

historian

·八戒·
. N* F- @+ {! y

基督教耶稣复活是一个最基本的事件，但旧约里根本没有“复活”，更没有“再来”一说，耶稣自己“创造”了这一说法，那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来的。在新约圣经里，耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣，然后就消失永远不见了。

5 \# t) [+ U2 q/ S可16:12这事以后，门徒中间有两个人，往乡下去。走路的时候，耶稣变了形像向他们显现，
) d& Q7 N' V" p  s约20:14说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。
$ \* A7 F$ s2 U& N' e6 k& J20:15耶稣问她说，妇人，为什么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说，先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。

9 Z$ l+ g) C7 V9 t4 ^  u) a. [6 z; l* N! K看到吗？那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人，而是完全不同的一个替身，是自称为耶稣的人，但为了“证明”自己是耶稣，却又“保留”了伤痕。

$ l( O8 z+ w( V% F. P, q. m20:25那些门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。
3 D1 r5 a8 C2 n5 N& J. [) F20:26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，愿你们平安。
20:27就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸原文作看）我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。

; Q8 F, V% R; p7 n+ a$ ]2 y% c看到了吗？当时多马就不信那个自称的人是耶稣，“耶稣”是“过了八日”以后才再次来让多马“验伤”的，为什么“过了八日”？ 造假需要时间啊，知道他要如此验伤，那么自己戳个窟窿总得过几天，让伤痕变成旧的啊。
; X) y3 E: |5 z% z
& O* r6 d2 P/ j6 R2 c) ]耶稣有什么必要从坟墓里刚出来，还没“升天”呢就先变脸让人认不出来了？作出“伤痕”显然是想让人认得他，但保持原来的面容不是比“伤痕”更能证明自己是谁么？为什么非要变脸，却在知道多马的怀疑“八天”后才展示“伤痕”？

! _# `# [3 Z# o, D) {如果“复活”后的身体是“无瑕疵”，“荣耀”的身体，那么留个“伤痕”显然不“完美”吧。而且，那个“复活”的人并没什么“惊人之貌”，反而普通得“以为是看园的”，你说说看，耶稣变脸干啥呢？到底他“复活”了，还是“替身”代替他“复活”了？

! R0 X% T3 U0 w, o9 w

historian

宗教和魔术的相似之处：骗人。
$ {  X7 V, ^6 p1 x9 u1 P2 k
信徒和魔术观众的相似之处：越是被骗得利害，自己越投入。

以上的复活魔术，正是基督教的精髓。
# g  I( ^0 V3 ?1 i
/ i5 t8 F9 F- ~, o3 F  s大家知道有时候变魔术是需要一个“合作观众”的，看看这一段：
3 T4 r0 @7 U+ D' d. g
徒10:41不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我
# [. A$ S" P( h8 M们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。
1 c" C! Y* p4 k' F" `
! M2 e# y- j+ D7 g4 [; q# s找些“预先所拣选为他作见证的人”来做“合作观众”，有唱有和，天衣无缝。

要骗的要骗，要被骗的要被骗。

; z6 n$ I1 |+ ~- }
8 ]* u  m8 `# L