7 J, s6 l7 d! [0 V. u 不能失去的,权衡了利弊,知道失去的痛要疼于失去自我,知道失不得,失去是错,于是愿意妥协,忙不跌的将自己调整成爱人想要的那种模式。这类婚姻就是当虐待狂遇到了受虐狂,一个是喊打的周瑜,一个是愿打的黄盖。任性的得到张狂的乐趣,奉献者得到给予的欢乐。相得益彰,最是世上第一等的绝配,往往可白头偕老,悠然于高企不下的离婚率之外。 * b G" r8 W0 i7 o 5 a! F' m# [8 R [7 G" h
看透世情的,不是除却巫山都是云,就是不晓巫山云潋滟。要么是生生死死的爱过,除了他(她)任谁都一般,遇到这一个就是这一个;要么是从未知什么叫做心动神怡,错把了迷恋、崇拜、怜惜、感动当作了爱情。如此这般的婚姻,只企望不要出现真命天子,如若一生这般相敬如宾、相濡以沫,也不难于生活点滴中建立一种超越了爱情的感情。若不幸,中途有一个得遇斯人,就只看婚外的诱惑与婚内的责任哪一个更重要一些,最关键不过是命运安排那一个出现的时机,是真命天子抑或昙花一现,并不关感情的深浅,只缘于时机决定成败。4 [# Q& G/ f! C1 M( G5 o) Y3 S
- Y/ O& h6 V! x. d) U 而那消极避事的第三种,则不过是时间的早晚。现代人追求个体的独立,这独立不仅仅是经济上的独立,也包括感情上的独立,乃甚于精神上的独立。尤其现今中国信仰的缺失,使得没有人相信来生,相信因果,每个人都只求这一世不枉此生。若不是矛盾没有积累到爆发的临界点,就是没有合适的外力作用引发,但安全隐患已是强度极限,就好象是禁区前的盘带,只差了那临门的一脚。不过此时若局中人意识到这一点,经营得当,羊未亡而牢补,亦可举案齐眉,长享夫妻鱼水之情。3 ~$ c2 S3 L6 i5 h
8 m. L; E- X4 _2 x! q7 A3 g6 o5 K: i 妥协的艺术在于妥协的时机与分寸。于时时处处妥协,对方语未至而已身先动,只会娇纵的那一位得寸进尺,也为自己的将来埋下隐患,凡事一旦养成习惯,对方不但不晓得感激,如若直将这一切当作理所应当的享受,那更是成为一个衡量的标准,或有一日达不到此种待遇,闹将出来,旁的一总人等再众口一致的支持你,夫妻情分已坏,再想重塑夫妻的尺度,只恐已是来不及。* M, ]+ F% J& f- J; f