一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。1 ~3 R* |% [1 T( d, X9 T8 r! P
◆改变别人,不如先改变自己。: S7 t0 Q" L4 ]/ ~5 d8 M
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
6 \. [8 }1 G; c$ X/ ~- c◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。2 H- @& J+ `0 |! Q3 S/ a
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。# Z/ O5 h( T3 R9 W5 n# a
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。% j; V9 a8 f& K+ z
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。0 U* X8 |( s# y. u q
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
) |# z9 P4 X! U2 f+ G, \! T◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
) j( L! ]8 U3 b& T. [7 a0 ?' C◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
6 Q5 ~0 q4 I9 Y# x8 M2 ]; j9 e◆制心一处,无事不办。
* n3 B7 h9 y. B( p4 L; b- @◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。8 a t: D* \5 `$ L4 R6 }2 |, ^
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。) `/ ~4 T5 q" {( }
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
3 ^# Z4 A6 [- Z( `◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。4 E) D4 J4 l4 `5 F! Q7 u
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。( @# q9 h9 C8 Z9 Q
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
6 F, G; @: M" `! `$ b( q◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。" i0 d r% X$ t; Z& z# C
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
$ n; n+ _! v% P! c◆不能把握现在,就无法获得永恒。: u _+ R3 _5 w0 E7 V: a0 E
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
& R* K; K- V3 ~* o◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。; d; @( A/ i8 h: Y7 C
◆时间总会过去的。
: @) l/ ~: t/ F) K◆算命不如认命。2 ^9 k4 I! ]) v. P, B/ y1 c8 X
◆恨别人,痛苦的却是自己。# K9 M2 k* U" q; Y/ x. f
◆律己要严,待人要宽。
9 B' ]$ y) h5 X4 j( F# i) w# ]◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
2 j: }* p* m/ q/ j& L; p+ M' d4 ^◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
- Q2 T7 P# W9 e$ \◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。& E. J& e9 Z- Y/ V. i* w& b
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
( K# \* R, }5 C* Q1 O◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。/ d! [4 K; S5 R6 A Z6 P* f/ @8 l
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
* [: }" Y: d$ x% f4 j5 E◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。8 P, Y, ~6 m/ F% O5 y% t9 w" p
◆稻穗成熟,头自然低下。
7 Q$ x6 P8 m, {4 Z- g* K◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
0 v* Q6 ` B. ^2 e) t2 M& G◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。8 u; L4 O1 i0 @# a$ Z( e$ w
◆有德不在年高,无智空长百岁。
x0 w, {; Q* w# Q6 C◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
8 F5 s% V" ~2 W2 d◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
# h* ~1 R# u3 I. `$ D+ u4 X◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
/ P% J# q+ d. w- M. t' @◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
" T+ Q6 R1 m" V& |$ Q◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
/ ^& f( H& S, `7 M& V◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
; ~! z9 a' d. V8 c5 f! Y4 s◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。! l' K6 C. v& i
◆各有因缘莫羡人。7 t; A" y; J% D! O1 S
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。8 @1 R$ w2 d1 }
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。2 u5 G- R4 H# r+ y0 m; a' l
◆生命是妄想的产物。) R' S) u- |! S
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
# u/ O2 T; z- @7 p' H+ U( O: R◆不要相信权威,权威有时也会错误。
) f% y+ B1 U. F◆为而不有,善而不居。
6 d+ t6 _" D) @6 ^, }◆烦恼比岁月更易催人颜老。2 n- T- r' X5 F5 ]
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
" Q9 z; g' v' E5 O1 X! v% F' m◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。5 ^) v. W. I- a( Q6 e
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。' X, |% d$ L. d I7 G
◆千人千般苦,苦苦不相同。
0 _" ?+ X& u* T8 R& u◆向人低头,不曾矮小过。
) b# M5 k; ~ O3 f$ v+ l; o◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
2 t6 m) D1 [8 _◆量大福大。/ e; C$ R0 _% H8 ]+ m( @
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
2 H, u2 h% V# G6 H1 ?◆风平浪静,训练不出良好的水手。/ i; c% z3 c2 A% ~( g
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
( k7 q% J% H) y' f7 c◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。$ V5 C1 ]$ k% y7 B @- e$ e
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。3 P. M8 k8 o! S5 F) [ ^
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
) F! x' x( @7 m8 g3 z: [5 g◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。6 C3 |& _4 b% ^$ d) U/ n
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
1 ^- U/ a# Y, |8 S◆一念放下,万般自在。: I+ M$ `# n- e. w
◆君子成人之美,不成人之恶。
! B1 M" A7 P# T% ]◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。! ~1 {. j. K2 q& R" B; Q) Q
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。# F' I) J7 w: H" M9 k+ s
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。+ x0 h$ `2 Y) D& [( @- [
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。5 Z! K/ s7 n: _1 a$ O8 Q& l; N
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
' d1 U t3 X; A5 H8 F: o◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。2 { \# S6 p* p
◆智者善植因果。
' n- Z8 _6 J9 Y◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
" F! `) R) @. t8 b7 m9 k$ @7 W" x# q◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
+ U+ m3 y! ~: k. Z/ K: [$ O& W◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。7 ^0 X; \' i6 N
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。" `; }- x. X y8 ?1 a) I
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。# F# W# ?. V* v' A" W! i7 V: B
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
. z9 g: l. o* [0 J8 c2 f+ O◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。# n6 P5 H" E; Z+ G, E, n
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
$ h# u& C ?9 L4 g7 l3 J◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。, ?0 W( D# c9 \! a; H! z+ a
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。 U- y! c6 F, \% z
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。0 ]; s/ F a5 C: ~) i
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。( Z3 b ?% u7 Y% y2 r! j% a& l
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。# v& ]# Y9 D2 X8 y9 u# R! A
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
. p& Q4 b, F2 {& C% x◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
$ Z9 q% S1 `3 J# {9 ?7 q% U6 P◆色心不除,生死不了。! D! _2 P2 ^8 d' W& ?! B3 j8 ?
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
# R2 r3 M) K |" Z% L5 U* A4 ~, R) ^◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。3 V4 @1 U) E3 x/ j- ]! W! O2 k* r, I
◆作事不怕不成,只怕无恒。
$ D8 S) x) X0 d! Y◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。6 {9 g$ O7 ?' D+ g
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!" e; p4 ?. `# H1 j- R
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。% q: S) B0 ~- Y" |$ B+ D" u6 S0 v
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。- j5 z4 F8 [5 K V4 Y6 Z3 J
◆凡有追求,必定有烦恼。
% C% l3 w8 r2 p+ n8 c◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
( i% l) L% `1 |6 T" ]& a/ y2 v" c◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
7 U& S9 ^6 i( B: [& }7 B" R Z◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。; {. m- o6 E+ }/ u8 J4 F' G
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。5 i, @9 ?" d( F2 w9 c3 D# f8 k. M
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
: o6 B- M& j) s1 ?7 |* O5 R◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
# G- i% `6 F; q' _% t◆真正的神通,是把烦恼弄通。! z4 z, U( d, N" G' @3 M
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
, m, d7 ~' o1 }' n# o% z+ q◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
1 f F2 H: U a( E s◆我慢高山,不留德水。
/ [4 F/ Y3 \: s1 c) b/ n- p; ~◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。! K) ^7 z6 Z% J4 A
◆是非天天有,不听自然无。
) f; M: u* L B+ _. }0 O1 I4 z◆愚人求境不求心,智者求心不求境。- p% w5 o; v( y
◆为人正直,则与道相应。
" {7 [$ G* Z4 ]- J
, w( Z- W9 n" M5 w, a◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。/ [5 K1 C) T" O' e
◆德修而谤来。
( L( r# r( B: M: o" B5 X" B3 v◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
# S& Q0 X) F* \5 m6 t8 c x◆责人,先责己于人,是名君子。0 i" A, S* K# B) Q: T
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
3 W& }9 T* }/ m. Q2 w& I5 C" {◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
# t; c5 B8 }9 m% z- ?* _- |◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
" Z5 c/ h) M, U. U, t- g& I) ?2 N◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
7 z) Z. C8 U: n. S3 d3 i5 B$ j◆有智慧的人,永远不见他人过失。
. S: j2 ~9 x, T" B- Q' V. X* S S◆聪明难,糊涂更难。# c T. k$ X M1 P( I7 m# r% N
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
' e7 d4 k4 p9 ?) c◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。7 [0 r' r0 @, H. {5 ], J
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
0 @9 `+ N8 _& H' i+ U◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。) Q* z4 E* q' m
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
1 E5 p, u6 W: F! f& q1 F" S7 W2 M◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。; D* c, _; i4 z2 @
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。* X, C: y0 X, f2 _: M3 b$ s( x7 A w
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
( x# X. p* E. G* s! \2 q◆人忙心不盲即有定力。
( o( i& _/ W* v8 r# X◆山不转路转,境不转心转。
6 ?7 J( m0 A! Y {3 j. E◆世间一切,为我所用,非我所有。) D/ C% z7 |$ c4 O# D
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。# ~; @5 | j8 i+ z1 y0 V
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
4 @' f9 O$ o+ S) g" R无常的觉醒是智慧的开端。
2 D/ Y$ h# h ^. f Z◆施比受更有福。4 |* a5 b2 q# D8 w# [
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。6 M* U9 J' C; ^# P- R; A9 F
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
" n! B' J5 o& Y/ u6 `◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。, v/ T& A' `3 _) W b% k
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。* O* I3 l9 i3 D+ B
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。% l d" y0 G, e& R* R z- C
◆人的价值,在于奉献与牺牲。( e$ j) v4 D+ U E2 Z
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
8 A4 {8 j% X# s( W% f◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
d) U4 D! h4 j* h2 o◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。* Z! ?+ Q" ^0 |* e* q5 h9 @
◆凡事要随缘,不要攀缘。" [9 I5 }* M3 u
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。! a( Q9 W# @5 T7 y1 c
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。0 l1 B, S4 } }, X/ V5 d' d/ k- v7 c
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
5 s/ }9 `0 h2 ]: K4 Q/ m, [3 Y1 T◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。( A2 g$ R4 L! ^8 |* V
◆给人希望,不要给人绝望。
# Z6 o. k: n6 L- }9 D4 q◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
' k4 a; B9 e6 A◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。' W! e& ?) ?7 v" k
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。" A3 d0 j" \8 T! ~; a
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。7 ^: B7 g8 W% ^6 A' h* z$ a8 a
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。# c: X. d( [+ i' r5 n( v7 A
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。3 \+ @" O; @" }
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
6 x3 h% r& u3 S, X$ n( J◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。/ X! P( T! M/ s! Y9 M
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。! h7 P5 n+ g9 l- S) Q
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
% @% y* U' W' ?◆上德不德,下德执德。
& X6 v& a- q( ^8 M: V! {◆人之所以平凡,在于无法超越自己。" f+ o/ [# k: L: R0 S
◆忍辱多福。
$ k2 ?2 D! K, W* c6 q- ]1 c◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
$ O) N& M% _5 `' r◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
- x! W& L5 L$ m6 z" G◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
a( ^4 y$ K4 n" ~9 b) E◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
" M$ w# c4 `8 [4 D. t+ s7 U◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。( \* _! u8 y' ]7 R
◆真正的苦行是修平等心。
2 k7 s3 c! |; \◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
' d) \: e! u* _, x: F◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。0 K2 M4 B/ p$ l1 `0 W! u7 }/ }
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。- k1 Q( k# ~4 z( J) S! w/ ]. G) p
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。8 N9 e7 p9 n, R# z# P
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。. o4 w- h, y$ h9 h! q. o
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
5 m% I1 O- t8 P2 Y7 m+ D3 D' O◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
. L6 d/ i+ o' e4 W( q% [2 f- \◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。4 k3 R% ^9 f. Q6 n
◆言多必失,说话要精简。
0 j Y% a" c9 s* `: [7 d◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。3 \: i. R. ~! T" G7 y
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
- y* I6 y# Q/ s! {: y◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。7 F0 d1 Q; I+ I6 v
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。$ d& S# T! d( d* ~+ y4 I m) ^' e
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
, M* ^+ h; ?) e; c, R◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
0 \. q6 H0 k* Z; G6 }9 z◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?) a! }3 q1 Q# N; Q. q% a
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。' |, w; o% B% j& E5 h2 H1 u9 u0 V
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
2 G/ a) L! f2 \' \) b! o( G" x◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
Z, F0 |# s# I: n v◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。& v1 I# ^4 u) w! ]" y- n
◆逆来顺受,顺来忍受。; l8 }$ f; g! i3 a. P* }
◆要自觉、自悟,佛在心中。& Q8 k+ R v; }0 P6 j k
◆执着近于迷惑。! K6 `* q) l1 k. l6 \# ^4 H2 m
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。( r& @, o8 m6 \* j, z4 u
◆学问以勤习为入门。
. f! u6 V% i: ?; a◆菩萨畏因,众生畏果。
, t) f' j+ L! P◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。0 \* G, a7 L0 e8 U; m- v
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。: d, k1 d7 d& a ^) ?* Q' w, r
◆一念嗔心起,百万障门开。
$ l& f5 K% ]3 |* u, {5 I◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。6 @. C4 y' ~" d8 s- l6 M9 ^
◆欲服大众,先调自心。
$ J4 g8 o1 I! `7 A7 R◆学佛就是在学做人。
2 c8 u# t$ A4 m◆圣人的伟大,在于他的平等心。) ~. P/ |7 k: J; [
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
1 f; ?- Y# M* W7 S4 b- ?* ]◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
& Y6 I/ C/ M! @' p; `" o◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
$ O. K; m% H2 [" A2 n$ j7 ]◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
3 a! E h4 F+ E" E8 s◆菩萨不见人过,但见己过。
/ M# b* Y( i5 L/ l( Q1 @* ?/ a◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
- C- E' A7 V6 _" L( U- p: V D6 ~; v◆菩萨无心,以众生之心为心。2 u" k: M' X: P& G. X
◆说得千里路,不如走一步。
0 p7 D9 z+ H1 Q, ]. T- M◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。) O; w9 g4 p8 q
◆面对现实,才能超越现实。
: | e* J( h( F3 k$ m◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。 j1 S" G5 X( T$ }0 Z( F
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |