一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
3 C0 e3 r6 \. h, v4 f* B◆改变别人,不如先改变自己。
' U) l+ R! V6 q9 ~◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
; `. ^, I6 [4 p& P7 E( c1 R◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
4 |6 I }( A. O- k- `◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
* V4 J L: g2 L _◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。* q+ J, H; A! Z6 l/ u! }
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
9 t0 ` C6 k- A$ ?; _( ~3 r◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
& p; O" B* v. y1 y8 Z7 k◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
3 {& ^0 k- \7 d+ E! K1 M3 y◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。" G" P+ `* {2 }3 J9 ?
◆制心一处,无事不办。
, v: j3 w& ?* W: Y" B) s◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
9 ^; {" _3 r+ e" y4 h◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
, ]# Z: W" h$ ?3 _◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
# s9 |3 m. L: o4 u8 _◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
2 Q- P8 g! p$ g3 S) ?◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。' K. I# m! o% a& V3 |
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
! X' r, g4 ]: C( \% A/ b◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
, \% r2 Q, Z1 F0 k* G* b' R* z$ O◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。* p) D m9 ^, a0 Y. r/ q
◆不能把握现在,就无法获得永恒。' a9 M7 o$ F+ x- V" `
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
4 Y# Q% C; Z% T k◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。- v/ a* ~ B7 s+ u9 m
◆时间总会过去的。$ p; F5 D2 |# `2 E4 U3 R# G) I
◆算命不如认命。' b% E& u1 k/ M# u/ A6 Y
◆恨别人,痛苦的却是自己。, c* H6 r/ ?. k8 U# V
◆律己要严,待人要宽。
* p5 }& X* r, U, R◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。4 W+ V# J) D7 \4 x) V! I- A% D
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
4 F" [/ O- @" X! F8 a◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。0 ]' r# c! q9 X0 H
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。, n- c+ g, T, h/ e
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
% U& d0 A" _ ]+ R+ O◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。+ [) y- [7 T3 i) K
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。0 R. y: L2 p, I1 J+ I3 Q
◆稻穗成熟,头自然低下。
' `- d4 Y5 W5 o$ f8 H# l6 A- C◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
1 ` `2 a' k2 S& H$ a7 t0 e3 T) S◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。8 O1 ^8 U. j( i: o
◆有德不在年高,无智空长百岁。! I. N a; y" }8 Q* I
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
# ]& n' Z3 N. l- M/ E◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。7 e( K- |# C5 \, n% D
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。1 L4 q; e* {. R* ` S
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。 p' h: ^2 h$ t2 ], [0 v
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。$ _7 s9 T+ \, d5 V6 A
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。' O( w" m9 O ^' [, w- m" Q
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。/ g9 L3 v4 W% t% N, y! t
◆各有因缘莫羡人。
% b) w6 L- L7 D' R) e◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。; L& y: I3 R. G$ n. Y
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。4 s9 L- w5 v+ d
◆生命是妄想的产物。
+ G. o& S6 `+ z2 |: T# H2 x: z◆吾爱吾师,吾尤爱真理。0 b6 b9 }7 \# k* ]7 E$ M) x
◆不要相信权威,权威有时也会错误。: E/ t7 B% ]5 J0 e* h- \
◆为而不有,善而不居。2 ^# C2 E8 F% y! ~5 _- C, H+ }9 `! }
◆烦恼比岁月更易催人颜老。8 N Z9 a6 k& \- _3 P4 w" a
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
2 I: o- g3 ` h, R; z+ q( H& X8 |◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
- r9 Q& x- Z, V2 m+ w% h. O◆想编织未来的美梦,现在正是时候。+ ^3 W' r4 K, Z5 ?$ r
◆千人千般苦,苦苦不相同。
/ r/ t- i, m0 o& n4 [9 {1 h◆向人低头,不曾矮小过。
' h* {7 s6 I* l◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。8 o/ Y3 S2 c2 V3 E! C: v
◆量大福大。
b4 v' w5 Y4 p/ S% w( T$ v' o◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。/ q3 Y$ ~7 o7 [: O6 _
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
. v. b! x$ E+ Z. i# a) p" c2 T◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
# }6 @9 m! n/ a( u6 r$ k◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
5 f8 M5 H' Z6 V& V! p, S) B/ e% k& |◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
* J6 C! f9 [1 n: T" {. E( `◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。) C K9 w% Z, B' U9 U1 b, l
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
y* K- ~$ K/ } f6 W: C9 Z9 m4 T◆智者知幻即离,愚者以幻为真。' a1 R* ^5 i! K' j
◆一念放下,万般自在。
2 ~+ R8 s I* U& O5 R/ L( J. Q◆君子成人之美,不成人之恶。
# k! \4 g* c3 C$ k/ h, ~' n6 X◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
4 }& w. \* N6 o& E7 G) ?◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。3 Q4 I4 \1 ], d& d( \7 a
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
/ J& h! @& X# S! |, k◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。+ ^1 U3 p! T3 p P
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。% ~6 ^7 K E0 Z1 g' U7 y
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。3 Q, V& `+ J' e6 L4 ?
◆智者善植因果。/ c2 C8 J0 @1 Q$ o9 O3 H5 j+ ^
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
' B' q( i, l/ B$ F6 B6 C3 c, a◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
7 D4 p' c& R! ^, c◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
: q$ [; E! r! S, X0 C# D1 I◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。% O* ^8 L' D0 q" e0 A1 v
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。# J8 G9 P7 W* @1 ]+ `' ~* P
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
2 [5 }5 G9 U5 H" X. P1 w◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
0 y. y8 k8 s" i6 A◆临事须替别人想,论人先将自己想。0 }- M2 Y. T/ [& f" ^, P& q
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。2 d" Z6 @, u- v% N& k7 d& d
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。7 {& c- x1 v1 B
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
- F9 f) A' e, ~8 Z0 P◆言多必失,尽量少给自己这种机会。; D# e9 m9 y* z. T! S
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
- R( q2 j7 y- q& r& R◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
4 r# W2 E s" g ]7 {$ j" R◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
+ T7 _! o, M) }; K◆色心不除,生死不了。2 @: O7 r6 ]9 R4 |2 b" V( G' j9 u
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。: h/ v: s/ L4 p, ?5 b1 ^
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。6 p8 K) t+ s6 F" O
◆作事不怕不成,只怕无恒。% b( X: ]5 u5 ^- B, W
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。7 q8 \! x- k4 l, v* ?3 ^
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
q6 h" \* x, W* P◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。$ _( S! @- x( L" j: r$ R
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
+ w1 o! z# b6 l1 y/ J7 D◆凡有追求,必定有烦恼。3 B+ [' R' X) h) B- H4 p. F9 X
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。1 [6 c! ^4 O% G3 L' w" s+ S
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
. t2 \' N& L A5 Z◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
( S7 X9 k- |, o! Y# a% z' `7 F◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。0 \' O& M. z6 Q: @
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。$ w1 Q1 F q; M' p
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。# P( t7 d1 b; l" ~
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
% c( A, D9 r1 ~; p4 O◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。/ L8 H5 e. b- f7 C! [
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。2 G$ Y, T4 M# l4 C! F
◆我慢高山,不留德水。
, j' o/ ]7 v- _$ w! n& j◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
+ Z! n5 J" D0 ^6 Z, L5 s◆是非天天有,不听自然无。8 {- ^* ^- _; L6 v' Q b8 w0 [8 f/ E, r
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。1 P1 r! U5 N* q7 P1 d/ c* Y
◆为人正直,则与道相应。
% f$ j8 b* F& i- F4 n8 t; C
: o: P+ K/ s U: q7 X4 ~◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
. | e* x f X9 N/ }◆德修而谤来。/ N0 I: c( R$ Q- p+ U) }4 c. d9 N
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
( g; z, K2 e: T# Y7 W3 u◆责人,先责己于人,是名君子。: i! D. U: C* f7 S# Q1 d) P
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
( o5 O1 R( ?$ G. a; ~. C◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。7 b4 N, U. `$ Z/ v
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。8 p0 M% @- I" r0 i% E
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。+ W8 n3 w; H p
◆有智慧的人,永远不见他人过失。8 X( Q& w z7 @
◆聪明难,糊涂更难。
) A. R7 W+ O9 Y- ~ Q◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
2 t: Y- W! L- E! R! L, P1 G◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。) A1 c S$ k; a* N& q/ c, D
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。) i7 g4 z0 [$ q! Z
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。. d* Z5 d q# b4 k
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。: G" G4 A/ d5 h- i2 K* K! j
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。3 z5 M# k' s7 s7 F
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。# ~2 v* F; n6 \: t; }2 b' R
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
5 _/ T/ q) C7 L3 D% A' o◆人忙心不盲即有定力。0 }7 m" E8 p4 D" x3 S
◆山不转路转,境不转心转。0 `7 V$ t+ w q, L- @
◆世间一切,为我所用,非我所有。3 W6 P$ z0 ? f9 v3 H
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
2 G3 T Q5 h9 f7 `6 z% f- ?◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
# s) g5 H4 |3 n/ l无常的觉醒是智慧的开端。
4 j" R$ z* z9 c* L◆施比受更有福。8 i2 q v _. C$ [/ J
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。5 v- e s/ t4 b0 V; z8 S2 ~
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
0 K5 q `1 r& {. \2 Z1 H◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
# J; [. b' _9 A4 L9 E- v4 o! @◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。; `1 I5 m2 Z2 B( M
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。- [" [0 v3 Z) F: }. [
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
' h6 V8 a* i2 M3 ^8 A: J◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
4 Q/ J$ L& D& v! U( l- j4 z◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
; a( f8 G: P9 ~9 @* ^9 o◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
1 Y7 v) Q, I6 ^! g& {5 k◆凡事要随缘,不要攀缘。
- D. Q5 V# @1 D5 B4 e* X◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
3 [( ?; O- j2 w◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
! _. Z4 Q K0 [5 \◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
, ?( }. A- i) L! ?◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
. J$ Z' U; q8 E; d. L) G* H% P5 E) e◆给人希望,不要给人绝望。! K" |5 C, Y; \0 O3 J
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。1 y% c5 V" b6 M5 ?* m2 w% e+ _
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。 r6 V! B& D+ _ ~
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
; j2 w; Z; A* y4 x◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。% p2 Z$ ^, l' x! {( D
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
. e, l+ o% C5 z& e; A; J p◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
6 Z& J; V/ l& h( C6 h5 M1 B7 v2 x* }◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
% t; i5 G' j% r9 s5 H4 g; l◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
$ `9 `* ]$ T5 [8 y◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
) h) u$ c2 U, Q# h◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。/ x: P9 L5 d% P' C: |7 W7 J
◆上德不德,下德执德。
# ]* h2 O) J% D$ x9 o◆人之所以平凡,在于无法超越自己。$ ?5 D& C2 ^+ B0 v4 {2 S: l: P; F
◆忍辱多福。, h4 K1 `6 R" G {" V! G* ~& g
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。* f3 m+ [& Z, Z. z6 k0 |8 A
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。. X' ~, u" X+ u. g% D- h
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
" {4 C' L# |" {* @! B; w H◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。- _" h. g9 V6 W- a
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。6 f( f) J6 o/ Q' h: @
◆真正的苦行是修平等心。2 ^) b4 e3 ]% `& ]% l0 w) H
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
1 I+ R8 w# { t7 w% a' `◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
: | W g! H% Y3 ~' ^◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
) ?2 }: C+ U. I, e/ Y◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。3 l2 q) o, ?( D
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
: I6 A5 E4 t* {8 t◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。9 `; |- `: U0 W3 k2 b& F7 g
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
! N7 G: d* c. D◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。: X5 _8 l6 ?. J3 U* w0 P( ]) l
◆言多必失,说话要精简。
7 B: d+ v8 ? Z: x& h◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
/ }. _* Q2 q0 Y! H* J◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
; j; \9 M2 f9 n$ \2 p% [◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
6 u6 Z; \. B4 {, J( M◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
# B8 {" G' `9 l8 \, Y, G& ^◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
5 @9 a8 p: \' {& L, [◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
3 K8 k# _8 g, L2 _$ m i# j7 F& l/ u◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?/ J" C( E2 q! s4 c
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
) I( g U, C$ l' i# `2 Z( e+ }8 I- Y◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
& Y1 Z3 e$ u1 u- t& {+ E◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
5 w1 p5 W. N- N$ B; h! l; B◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
3 R+ q7 K% {3 ?/ q◆逆来顺受,顺来忍受。
" k5 b6 r) V# ^3 _2 ~. D5 @◆要自觉、自悟,佛在心中。$ G' N- l+ N$ ~; B1 s
◆执着近于迷惑。
$ Q3 |" k6 i* B. B9 K* c' O, G: ?2 X◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
9 X/ ]5 d. P c- v& j7 \◆学问以勤习为入门。) E. a l4 k k7 a
◆菩萨畏因,众生畏果。3 ?2 c9 o/ N" ^0 J2 A
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。 o5 u; d) E% ~! n1 N! M6 }; Q
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
$ q, g( V; H% p3 X$ m2 x" E◆一念嗔心起,百万障门开。6 u9 u3 {! _, Z8 C4 S1 V! M4 h( W* F# X r
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
# G2 S; B, L2 O◆欲服大众,先调自心。
& l0 `" e& m0 s7 q◆学佛就是在学做人。9 m7 z+ W E) j( @% i
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
; t# _) H2 A s4 J2 W& `7 }& M3 T; m◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。! Q( _. ~4 R: r7 H4 s0 z
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。. g W3 j1 N! d8 b1 n9 E
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
% O4 I' y; F( f◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。& Z* a+ p0 g' w4 N4 ?
◆菩萨不见人过,但见己过。
6 K& f5 J& K) x4 X/ l◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
! r5 W3 }+ l0 `0 w◆菩萨无心,以众生之心为心。- b+ h# q3 e4 x; v. |3 g
◆说得千里路,不如走一步。
P- U7 V: D8 O* Y5 W2 n9 y h◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。5 u7 y0 k$ {) p+ K+ ^/ Q. X Y
◆面对现实,才能超越现实。
4 N* x% F( c. e! N# L }◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
( f) f. X( L. K k4 }◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |