一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
, k* e1 n% z9 T( o, n# \& N◆改变别人,不如先改变自己。6 F% x# v! i. r" a
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。0 w T7 D, F9 u7 K) t D) {, y
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。; _, F% B+ a1 o! U9 [1 F! a
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
8 N1 ?* `. ?0 q◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。+ |+ H4 `5 x2 O& `0 D, `( ^7 m
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。8 s# k$ f$ n5 Q# P i
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛! o: ]( h# Q3 J4 g
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。) D6 I- E! n: q) U& }: n
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
9 v( `* Q/ v4 Y# H◆制心一处,无事不办。
; H) P/ R: V1 ?2 k& S◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。% x R' ?' B3 Y; A: `( i+ I
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
( }1 b6 v% R- G' @◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。/ X2 o% ~; _/ ^
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。2 R3 e( Z! h2 ?6 Q
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
, ]4 x: O4 E3 o0 k+ Q◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
+ b9 \7 H5 D: \! y' K. Q# `◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
' a5 \+ O+ F; y4 v: `) A◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。- d3 d$ ~* Z: B# B1 c( o
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
9 U0 d# e1 N' G6 _- x1 Q◆人心不好,环保、治安,自然不好。3 s0 J( s; e4 u5 ]
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。4 p6 Y/ X+ n$ H! x
◆时间总会过去的。
; S T9 z p/ |9 g9 A6 y◆算命不如认命。: C' V9 e* ?) r2 m4 K: q2 Q3 s7 J* O
◆恨别人,痛苦的却是自己。
+ E! G0 J, e Y$ Y, Y# C◆律己要严,待人要宽。
' y$ m: _' D) I* U- R◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。, s' k6 k1 |* t
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
T1 O! N! Y u+ n( {# V7 L9 U◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。, ^9 S" K- \! A: M
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
z" Y l; U' A3 ^/ V% @◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
3 V2 s, T4 ]3 |9 Q◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。! S" Q, @- ?( S8 k/ x
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。6 w! d" ?2 G9 Y
◆稻穗成熟,头自然低下。7 I; ?1 Y- ?# G! D% I1 O& W$ A6 Z* {
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
) s# y j4 ]( p$ y4 K◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。 ?, n3 Y% e" @( g
◆有德不在年高,无智空长百岁。
' [: G. ` w4 N, P) T, |7 l◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
% O" ?7 ?- V1 X, I. A5 U# h◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。, B4 L" w& b; j5 H k% I9 j
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
& ~: D: b" b$ o7 ?" s$ l◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。1 A q" h |; M& l) P
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。( \7 P, s8 t2 x; ]8 F6 c$ Y
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。% ~ e7 u" u5 D7 B1 |
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
6 L7 q# q* r" D# G4 x! [◆各有因缘莫羡人。6 U, a& o3 V$ L
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。# `9 c4 E9 p* h6 z# O
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。/ u7 {! i% E8 d7 d. Q( I/ P
◆生命是妄想的产物。- \" P0 Y1 ~* j$ u. L6 }
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。) ]4 `8 @* y/ k6 \9 ^+ r
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
4 x' M# E" ~/ X' T7 w, g◆为而不有,善而不居。4 L( L i7 {7 i9 d- X3 R
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
! Y d1 w& Q8 E3 L0 A2 h◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。# E9 {9 s& }0 N9 h. h" q" s) F d
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
: W) P. w, w% D0 B1 K◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
/ @2 s5 f7 h; m◆千人千般苦,苦苦不相同。
/ Z' r+ p9 Z: }$ ^# M1 o◆向人低头,不曾矮小过。
i# \; M8 A$ D8 X9 r* T! k! K◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
K8 J/ p: m. H4 b◆量大福大。
3 D: T J/ S% ]+ ^5 F◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
% V' f& o7 e# a( r◆风平浪静,训练不出良好的水手。$ V2 ~) R( {, A+ G( |5 N
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。" E# }* [' M8 b* A
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。+ i1 P5 s% M1 d
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
0 t; C$ p3 h& ?* k% v+ L◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。1 O, @3 V8 I5 P( @+ j7 S
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
; B' [- W4 e n2 E: s; _/ A◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
) Q1 A, ^) F* H! M) d4 c◆一念放下,万般自在。, O( V8 R `7 n+ w/ V" C) _9 O# W
◆君子成人之美,不成人之恶。
5 L' R# E8 d6 W; ?& ]8 s" a# T◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。* z+ L6 }2 T+ w3 e' P7 p
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
+ I' b$ f1 {' w( ?◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
3 X& N1 [7 n3 J6 o. k* {* [! O0 P◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。: E. ~3 m5 q9 i! p4 [8 h3 v
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
4 `8 i- W% G: J% m4 p$ J◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。+ V+ r8 I2 b4 T9 y) m- R
◆智者善植因果。 B3 w7 D$ d4 Y$ B
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。5 X+ y; O2 ^6 U. A
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
, L$ |5 R& i) E6 c- p* ?5 {8 V◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
$ ~9 @" {8 _4 O- |; k4 h◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。2 e; |8 z2 ~+ W7 H7 t1 p& F; L
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
7 T/ Z: w7 ~& s7 q2 W- O- P6 I j, B◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
6 z' [) ^3 ]6 K$ m& b◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
. f% C! g$ o! M! T◆临事须替别人想,论人先将自己想。. Q9 e3 V3 Y" B; h- c
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
* w0 Z, s& i. @' T w. k◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。2 n# S& I9 t7 O" J
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。1 m* r Y5 ^: \- m1 k3 _6 k9 \
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。8 @2 B! y8 A5 X3 w: X: m
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
, }* P0 Y- A+ x. ~" z, H/ x! l◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
5 B$ E" h k, ]7 w, p3 _1 k: R◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
0 j6 i: b8 `$ a9 M* n( ~* N◆色心不除,生死不了。' e" |% l# D: O: P2 _; [
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。7 r5 w4 s0 O) {6 B# S! V6 Y$ A1 w, [: O
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。8 R% O) p1 E- D1 G) y; Z% s
◆作事不怕不成,只怕无恒。2 m. @* C' R5 h) u: N& U9 c+ v
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
( Y H9 Z X! J! `, \/ @1 j u! D◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
( N4 X4 f4 K, d8 |0 G, Q! j◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
# k1 M; s3 v1 H4 s. h% u3 M◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。6 a! ~0 F! h/ G+ q, U
◆凡有追求,必定有烦恼。+ x5 @1 o* |5 k4 r- N" ]7 [
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。4 ?- {6 S8 ~5 `
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。( W& R8 @, D) I& o4 z, j% I
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。' q; T2 `3 W( Z4 H
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
4 N+ y! c+ P3 {0 g) k) l◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。" Y1 R4 d" J3 ]4 ~6 l- i
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
' L V4 l) d- ]! [& r; o6 w( d◆真正的神通,是把烦恼弄通。
2 R# G% A2 G- K$ @9 g◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
1 {; o; u9 L) A* |& ~◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。# G- v# J3 w0 _' [" K
◆我慢高山,不留德水。! T3 q r( V/ C( [! v
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。( a8 Z, `6 r/ `. B2 Z- X
◆是非天天有,不听自然无。7 n/ W6 Z! T! C2 V9 L" H7 M1 t
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。1 B+ a! V0 ^+ m- f" ^ B, k
◆为人正直,则与道相应。0 u+ ?! \) R( f
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。- r/ r+ b' F' C5 q: T
◆德修而谤来。
# w( `6 ~2 Z' d* E! \◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。 F# C% @# W" n: H9 P1 q
◆责人,先责己于人,是名君子。
, x! a% Z+ x9 v$ q◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
8 R% e- b+ a# K( R◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
1 |7 A: a" ~7 ~/ r2 E◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。% `7 |# j% u8 e
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。0 c* F6 `1 M5 ?8 k
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
. ~. O- W$ i" Z( B! K◆聪明难,糊涂更难。( K0 b" D' L3 \9 i$ L3 y9 ^
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
0 {& N% P% Q6 b' R◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
* |( x0 q/ X, R/ [' T◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
4 S+ U( G6 f4 ~+ f◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。7 q" c+ c3 `0 Y( R7 ?( Z% ^1 ^8 T
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。* }0 s2 f0 @5 U1 \
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。! f# V6 R& I* D$ \; m1 J! Q
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
* O1 F. D- v9 d◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
/ u& @$ n* r7 v; A# P( p. |' B◆人忙心不盲即有定力。4 f- J/ a* M/ J5 J+ K; c) w
◆山不转路转,境不转心转。
. h% i4 r$ d2 Q5 W6 s◆世间一切,为我所用,非我所有。: k$ m& _% { A$ f
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
' |( k5 A1 ]$ \6 B◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
* x# t7 N. E# L' g3 ]无常的觉醒是智慧的开端。9 C: b3 J3 V# w6 q
◆施比受更有福。
) d$ X8 ?* I! M' B◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。, M! B- f8 ~: T. w% R+ ^8 U
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。$ Q- f5 A# \! ^' z# B5 g$ [
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。( W/ e7 e1 Y! C7 j. P9 M; z
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。5 n6 A, G: H7 `$ K8 a
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。) F0 o% F# @- V0 |2 `0 g* w! x
◆人的价值,在于奉献与牺牲。3 S+ z' y% J$ k: g5 v; X$ g: R
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
+ j8 j0 W% o6 P9 s6 |◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。$ y9 i3 b, u) w7 A: _, [3 R: E
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。- R* \) t: O% Y6 ^9 X4 A1 ?
◆凡事要随缘,不要攀缘。4 `( F! W* R6 S4 u+ X5 o/ \
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
2 X% H6 P: F% J◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
; q& t. Q0 n' [- ]9 X) {3 Q) w◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。1 @2 a2 E+ C# k3 _3 x; D: }
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
6 ^4 Q9 i! ^$ \. w7 a◆给人希望,不要给人绝望。
9 Y2 M7 J* I7 M1 [) X◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
2 Q: ]. s5 c/ C◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
1 l1 x) c# S T" n8 w◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
" Z% |2 h+ o9 @# L2 ]◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
( _( v4 U; k5 [◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。, V- b. P0 _3 ?+ o4 x+ K
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。& \7 k, w; D2 U {" k2 F2 P
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。# Q% o8 B' M; Y% |
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。3 ~1 u j% q1 ~. ^
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。* g; ]) Y' N D& E8 A& W2 S. E* p- F
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
9 n5 g2 Y {% t& w5 L8 a) {& ?4 J3 m◆上德不德,下德执德。
. P8 J8 Z! | k( Q0 g◆人之所以平凡,在于无法超越自己。5 r2 @0 o# C- K& e& S( ^
◆忍辱多福。
5 K+ y- s$ X( l9 c◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。0 g8 W7 T' C* e2 V( W; k! }# R& G
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。" @6 p: {9 A: A: K8 n* `$ L
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
" G ?, d# S' E) Y3 Q* H% N◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。! X- c$ ~' e7 M2 V
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。7 Y' @3 s1 ^& `( c. \/ T9 B- V
◆真正的苦行是修平等心。
, B0 O3 N6 O; H* T, Z◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。7 k; k9 P6 m" f% V: l
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
+ M5 g6 z9 K' }; z◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。( M) |# p+ S* P3 E
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。* O5 M8 j, \, `
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。* E* N5 D* P, ]/ C g, r
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
8 G5 @+ A; ]8 P, p+ h0 e# I) ?◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。5 {; `6 Q, M8 X: N; y
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。. o; L# A; D- Q( L
◆言多必失,说话要精简。
. k9 i' E% B$ q- ?, o◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。! |+ A8 J& a# r! |6 `2 U& Z
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
4 K6 f; ?1 L1 P* q7 q1 o. N- T◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。5 b5 \2 R9 L- `6 G" E8 r% Z- ?
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
$ T$ l* f2 `' N5 B) `4 P. a◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?3 `- K* @4 }- W. w: s# g& D
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
, ^( D/ h+ x9 z$ L1 A% {◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
% U% }. w0 Y2 R0 c2 z) D◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。2 x& u4 @+ v7 A5 \
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
' D( R/ P/ u5 I4 [3 w7 g4 ]◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?- t# W$ ~3 X! ~- J
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
/ x! _7 ~7 H9 |, q5 L C0 o1 S◆逆来顺受,顺来忍受。$ t3 K. R3 P. x1 P$ @
◆要自觉、自悟,佛在心中。
0 o" R; Q+ v4 g' k" e; }4 y◆执着近于迷惑。
* _+ x2 b( q" t% w: s9 U) y8 ~( K◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
& C. ?) P5 Y1 {$ n! w( w" Q: i◆学问以勤习为入门。
1 v2 d8 y$ i" w6 x( S◆菩萨畏因,众生畏果。6 g# F, T- E9 z
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。5 T: d4 s$ o; M1 P# A/ p
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
, d! p5 Z6 j0 V {* E◆一念嗔心起,百万障门开。9 E( f$ S! [7 Z9 ~8 _
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。2 ^) E5 U9 @% m; [* ?% C# }1 \. {
◆欲服大众,先调自心。
K H" T, w8 R◆学佛就是在学做人。
# s3 i1 B; S0 ^$ M◆圣人的伟大,在于他的平等心。- p# A- H' Q2 P- L
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。$ X+ d; T( p4 I5 V) ?" U
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
7 b# d" C7 d# |/ W6 C" @◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
$ v0 N8 i3 X& y+ B8 A◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。4 ]3 ]2 q) X( E8 h3 m q- ^- K: j% @
◆菩萨不见人过,但见己过。
0 c% o: ?, g, H7 m◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
5 F5 B- ~, t' N' F' L# r& q◆菩萨无心,以众生之心为心。8 ^' b( t- g( ?! D- C5 a4 ~
◆说得千里路,不如走一步。+ i1 w4 |" @1 D- J7 U' d
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
1 S$ M7 a2 s, \7 S5 D2 ]◆面对现实,才能超越现实。4 y& [3 F! b5 S( \
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。: c$ p0 ?2 t& l/ k
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |