一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
7 m( |1 m; K1 I◆改变别人,不如先改变自己。
u( W) w1 P; a2 `: ^# x◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。6 E; I( @3 L, ^1 L; ?4 |: m) g
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
/ ^0 f+ P; U0 @4 t1 s6 y( ]5 q/ b( N◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
! d# f' \2 Q$ l. w0 Y9 b◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
7 V) ?! ], x6 t◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
8 }7 F A% a/ b2 Q* K" _9 c◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!! s3 h' Q$ K. E, z+ ?) T& K6 H
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
5 h6 Z9 T- J* l% a◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。8 L) |& H4 Y' O$ w& [/ R4 W/ E
◆制心一处,无事不办。, R( u- b) E, x' T6 z% u
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。4 @3 w: ]9 {8 J8 x" g7 ]/ T
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
" T6 x+ U5 G8 G2 U# v+ t◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。1 c' J; Y0 g! G" a' [
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。) \! ?2 [: b: j/ l8 H" Z/ q6 ]
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。1 U3 [* c1 A6 o6 `; X- ]+ D
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。2 n- x7 ^: c% O7 n+ Z8 i4 p; T8 e
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
( E* @+ t9 y, l' h; o7 M i◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
- C1 q6 O& I$ E◆不能把握现在,就无法获得永恒。/ D+ q4 k, {$ P+ h7 E
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
( Q) B H3 a H, @+ D◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。! Q* |: x0 i, ]3 ?5 |
◆时间总会过去的。
8 I" o7 W) l0 V; W1 k( d◆算命不如认命。: v0 l6 O9 X& a' t3 ?5 }3 y
◆恨别人,痛苦的却是自己。0 h- U: @; I0 g# E3 H0 f) }
◆律己要严,待人要宽。
' f/ w) m3 \4 d8 \◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
P4 I% v; K3 {( E% R. g◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
, J6 [+ a! j: A◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。 F* |" C0 |: P$ O: Q
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
6 v- v* \: _2 y5 @! t7 B◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
4 r1 M) y; Y* f3 i) K◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
) u- x: v1 y7 Y◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。0 T& w% z. x% k# j+ E, [( x/ B
◆稻穗成熟,头自然低下。
7 i% _2 r3 C. R4 T; u3 Z◆事能知足心常惬,人到无求品自高。2 H6 n: Y9 x' n, d g y
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。5 u) N" x. ?* s% z. d
◆有德不在年高,无智空长百岁。
1 Y% ^! `9 V* [ a0 U: N◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。& h2 M8 r" l% O
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。, v& v- z% V8 o2 w0 C
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
+ m# V3 x; Z3 J◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。/ E% v7 w$ h# ~( j) U
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。. M6 B) Q& m$ O( B) r
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
+ F6 f* }' y$ K) R% s7 I3 d◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
4 o3 D1 D5 s M& Y0 s◆各有因缘莫羡人。$ e& h" t0 z T
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。: R1 J& @- w! x2 U, B
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。, B* S1 O, [: \
◆生命是妄想的产物。
1 z: ? d; L* c }$ W) V◆吾爱吾师,吾尤爱真理。% A- Z: e" v4 h% U% V- b" B8 j
◆不要相信权威,权威有时也会错误。# t8 Z# B" O3 Z7 i q, k6 {
◆为而不有,善而不居。
- d% J) K2 g7 `8 R5 T◆烦恼比岁月更易催人颜老。, I+ Y! O$ I$ e" S) |7 C( F
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。2 V! N, ~/ G3 o; @1 [2 l7 Q! {* t
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
' G1 q C8 B* Y1 Z; R& Y& r◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
' s8 ^7 r, F7 D5 ] ~& F◆千人千般苦,苦苦不相同。
; m3 U$ Z, K4 Z. k* y% s◆向人低头,不曾矮小过。
( c6 t3 P4 U% n, f7 B◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。! Q; {) s1 H2 m8 c3 t! _
◆量大福大。
- J$ p) e. }: `, N0 a$ w◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。. U `, J: R8 p; n$ ]( l9 [1 e
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
+ t7 f7 P+ J) d7 r8 c( `1 V◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。5 d" o, |) z5 T& L
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。( \/ u, A9 M" q
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
- Y8 n4 x5 q0 i, g T: B& P4 X◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。, I7 \* ]9 s. v9 i5 q( [, R
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。) R3 ?) g! K! j, t9 A! b
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。! K# l. O0 Z- r4 M. I; A* D
◆一念放下,万般自在。) F) h8 K2 j. {( O
◆君子成人之美,不成人之恶。9 S$ f4 [& o1 q# i3 q. a6 D
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
# `) O, N6 g8 |$ ?◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
2 X! m7 |) ]1 k9 F◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。" Y2 f6 n! _' W4 x
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
+ ~' p9 Y$ i" k& `5 T' ~' u◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。4 N$ [" L g8 I. |3 l
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
# c' M9 a! y3 @* L◆智者善植因果。 G+ \4 B/ F3 V+ m* G9 r
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
; I5 X% {' t Y' ]. R. p+ g◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
?: I- y' J' n' d. H, p◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
. m5 Y3 {/ V& u4 j. r◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。/ ^7 f" u; {& B
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
, V1 s& V0 m3 F' `% e% a q, n◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。4 V& G/ `2 ]( i# d5 l1 f
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。' U, K. n/ V, Q/ `1 o4 |( }
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
{7 l3 V3 D, Z- \: U' y◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
7 j* {; v( c. A: L. n4 ]◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。4 |: p! G: `5 @; Z
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。% c( ^1 \$ T* Z0 `; w, K8 C# R$ P
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
$ g. H- w* r: S◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。0 u L2 w/ Y" t
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。; d V8 o" c0 ?- [
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
: r2 x: j( D2 q( I7 C( ?- g- k% K/ F j◆色心不除,生死不了。
2 R* Q( ^0 }: y: ^0 V0 T: ~2 O◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
1 w; Y- A5 O3 d/ {* }. p◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
6 d5 F, [+ x: R◆作事不怕不成,只怕无恒。0 e' C; f! f# E
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。6 _' c& [/ M* f( H
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
& k$ Y' `& x$ N+ s' R9 d. H◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。) b" X' a) }- ~% u8 W
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。' w8 ~( e* I( w: x4 T2 x! C
◆凡有追求,必定有烦恼。/ v5 L+ R# r0 B. `
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。. B5 S: g0 j: X6 f7 Y0 `
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。) Z* c3 d+ L: o- {/ c0 R$ B- d$ A
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
) r7 q2 [. w; p' Z4 }: q' e◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。) c5 ^. I+ z7 z5 t; \3 c
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
) j4 e( u5 D* S3 v7 R$ \" W◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。6 C6 g+ z) r5 }6 Z: G( v
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
2 i* r/ a# g3 S4 A5 u/ M◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
: u. J+ b0 s/ c4 `* R- _◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
. v( ^7 d; f% _ y/ y' x9 P1 ]◆我慢高山,不留德水。7 b# ~* Y. ~& ^% j
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。$ y1 A5 F# y4 c8 w: V
◆是非天天有,不听自然无。+ U* {1 q W' c4 H, T" `
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。# y. y. z$ T! a _7 g( x" L
◆为人正直,则与道相应。/ B9 X4 F1 G. {4 w4 R; r5 g3 g
) Y! s# c6 L% H: d4 |; f◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。. e9 w0 D+ I7 U( D4 h
◆德修而谤来。
0 `9 d q# H/ a& Q; `1 a1 u◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。: r% \% Z' Q) w3 r0 e
◆责人,先责己于人,是名君子。/ [$ Y X0 @ m: |" F
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
5 f! v; P0 Y& e◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。3 t5 D- T7 m* ]& x
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。9 P u' D+ u* d( f# }+ K( t
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。: C9 @, N( y& U, w- i( K6 l% x
◆有智慧的人,永远不见他人过失。0 x% B# u) J8 P' [) \# J: v
◆聪明难,糊涂更难。
8 C% L7 ?4 Z4 G) n* D |◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。8 [* w% o( X( y" }3 Z- ^ C6 G
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。9 X" x4 d3 p8 n$ a0 J; r% [* R
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。3 ?: S' F3 C0 ~# ~7 l
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
2 u# ~* k1 ^0 b( |7 |5 _◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
# T; b4 j# x7 t◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
, h8 Q- J' \' O◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
; J( |! z M0 `& t" ?◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
- n, w% E2 [2 G- C/ t◆人忙心不盲即有定力。2 V& N _$ q& y' Q9 a8 J6 H9 l
◆山不转路转,境不转心转。" [3 n) L6 ~5 u& o! w+ G: ~
◆世间一切,为我所用,非我所有。
+ f! S4 ~6 D1 I◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。+ O7 x$ W# o5 x8 ~) q" t
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命1 y* m, K1 u# e. ], h: e
无常的觉醒是智慧的开端。" R: {2 G2 r5 f) K
◆施比受更有福。
1 d- c; g2 e% N◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。" e1 e+ N/ O4 D5 ?% w& r
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。/ e7 C' ~+ f. T1 q$ i+ O
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。( s, v6 S1 p3 z4 z O2 ?
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。8 T" e+ m" B0 E- E& n7 O: ^
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
s. y% I8 C' A7 V% ^◆人的价值,在于奉献与牺牲。. e V# |; q. B3 R2 N* w
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
" {) \7 L) O+ x7 [# H◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。0 n; Z8 d1 U6 _
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。/ J) B' z/ z! Q' Q- M" Z! h6 S! x! ?1 E
◆凡事要随缘,不要攀缘。, E4 p& l8 _! n. u" l) p0 _/ r
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
- W" h4 K) C) ^. n @6 [% F◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
* O, q2 P5 [6 q; |& Q' F◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
# ~) a$ q3 K! c j2 d◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
2 w0 _) `3 U+ u7 s: k# w" c◆给人希望,不要给人绝望。- _* ]$ n$ |6 z! L( s) m2 R
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。2 [% c0 M4 ]$ R: @
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
2 v0 [! ]8 {# r6 m, _, o◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。0 s- h1 B8 ?. M9 V
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。; F3 G o% x0 z0 X+ }2 h) M7 e
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
/ N5 @6 ]0 [) ?0 E: J! |◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
* Q- p6 y9 G, a. e& U◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
" y' i* ?7 D4 ^9 G7 s+ _* ^6 r◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
' U' g' M; l+ B0 h8 B8 {# {; @ _◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。0 X" ]+ y4 c u) i4 ?
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。 O( e3 h0 E6 y$ {" C2 Z
◆上德不德,下德执德。( @( z# b0 E6 r% @9 `
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。' G- T! A% g) v" O/ T! t: v
◆忍辱多福。
4 B( a, w- @1 g; j9 f* P◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
, w0 K2 d# \* l4 s% J- c◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。: Z! Y& Z/ i6 I* i6 I/ ?
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
0 L' `7 [# r7 p◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。& W: n1 [* A& ?$ f0 a; p4 K
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
* _/ E7 \% K0 z9 B◆真正的苦行是修平等心。
; T. m N/ i8 [. `3 \/ |" S! u" U◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。. q1 L4 {2 A6 V3 b4 O) h
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。3 K# t5 Z' K' S0 m; p
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
$ ]. w7 X6 v( W% P) @◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。$ d; q7 ]4 j+ N; q! @
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
% A$ u' N* T- y/ m% A) R% X◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
4 d* k3 i0 H* z7 A9 S$ l◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
. [3 }7 A+ q( c" {' A◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
5 _/ U- U; ]$ y7 ^- D, h$ z◆言多必失,说话要精简。
x P' }8 `; z: E- S◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。+ D, h8 \) z( }) f" I
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
. ?% t& n0 g* y2 S: l( Q0 ^" r/ O◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
1 {! E. Q F. G- m( q0 S◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
9 R0 ~4 B( s' i8 I3 K◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
- j, c v4 S/ z" S◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。2 u3 ?! b" Q! j6 N
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?9 q' M" j4 r$ Y! T
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。* y S* n/ @ c' S8 p- e
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
: i4 a5 S) S0 W& _◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?7 p2 l: h0 j9 u
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
5 A% B* V( C0 {& S5 J◆逆来顺受,顺来忍受。! y$ ~) _8 P; P! J1 M2 {6 {
◆要自觉、自悟,佛在心中。
' H! c0 [& Y5 @8 [+ ~$ G, d4 m◆执着近于迷惑。
2 q* r: c/ b, \0 V3 D0 d5 J◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
* [7 o4 E t! d0 L9 U4 U◆学问以勤习为入门。
* _7 C& R: U; Y# p7 R2 L9 N1 D◆菩萨畏因,众生畏果。* s# N: V6 ]. Q/ h2 z, [
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
! I' n* V: d! q1 W9 B◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。7 }+ Y% G3 T$ @' x/ d: V* A+ N, f, ]
◆一念嗔心起,百万障门开。
0 Q* g+ W8 n" v; }" k# y" _& G◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。: a% u, a- L: [+ [' ]( J
◆欲服大众,先调自心。
2 \3 ~+ P' U4 F3 c: T◆学佛就是在学做人。6 q# X; @7 j" x: l
◆圣人的伟大,在于他的平等心。$ r& s7 L5 j. F1 R. [
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
$ G& t* d3 t& C0 d◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
- c* O" g' a4 i% ]' D& v9 i◆真正享受生活,是不经过任何比较的。- ^* w3 i6 D+ f! t4 Z' E
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。6 c% } S# ?. D: W
◆菩萨不见人过,但见己过。
7 Y- N, w" t8 f◆菩萨是只管耕耘,不计收获。+ J' D3 |7 l* t& a% q- ?1 j1 O1 R
◆菩萨无心,以众生之心为心。9 c7 K/ G9 I2 U; z
◆说得千里路,不如走一步。
9 K9 U2 f! u) g. w" g, Q; I◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
7 k- L# l$ `& P◆面对现实,才能超越现实。2 @' j, z/ e' [- W
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。4 K1 q' P2 \: D* O: J7 O
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |