一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
& U0 y! {1 F% ~◆改变别人,不如先改变自己。7 Z% S6 ^2 S$ @( z# ] K6 l
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
) v0 Q# q6 `! v9 i9 Z◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
. l- W5 A% o1 A6 t◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。( }9 A) {% e3 q# w# C U
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。# Y% ~; p- ^6 ?1 s5 ]
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
% M0 f. K. r! j) |6 Y6 T* j; h◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!5 T* {, W Z0 D- m: G3 s
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。$ n& o3 A) Y+ \( D5 O" o; ?, L
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
! G" x4 s3 u7 C/ R N, m& w& n8 B◆制心一处,无事不办。/ a. w+ t( y! [7 L
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。5 F8 {( m/ |0 V3 r" S; n1 a9 C
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
3 `$ T @ G7 C# V& m◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
1 w1 g9 }: U4 K' X/ j: L◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。/ m; W/ Q" s3 O! V
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。) |& o- |( x T! T& S
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。% p: \) `; f0 b( T* n, s
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。0 ?2 `+ ^4 g! p! D$ R* t7 Y
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。# \2 X$ H" N5 O. c- Q+ F7 g
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
1 r& d1 T7 f; o! K; D◆人心不好,环保、治安,自然不好。
# u+ [/ V' g9 C4 P+ c7 K. T6 v◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
) o% q# H) d* v8 W% u◆时间总会过去的。' ~7 [' ~" v& j4 ~4 C' ]; K* {0 G9 g
◆算命不如认命。$ Q" S+ X1 R9 F0 J. R
◆恨别人,痛苦的却是自己。8 U% H& [5 x2 L8 i. t" _
◆律己要严,待人要宽。+ z* I# c, c. m/ Z6 B* |
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。5 }- ?3 I" E# H# w# n
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
, w% y$ A3 ^" e3 P/ z◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
" f0 `! A; @ _◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。 {6 o" m- i* u
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。) @+ q( F/ l" o) P
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
; P, p, o: `5 W◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
3 R) ~# L7 w9 s% f1 p2 L+ b◆稻穗成熟,头自然低下。5 L" {/ Z" k) j6 L8 p
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
$ t# z/ c7 _- [ N( @# o◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。2 p* b& R. P0 f6 E$ v
◆有德不在年高,无智空长百岁。
1 Q0 z9 @! I! I* m" ?◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
3 T9 Z$ |6 F+ Q( a# G; g) M3 L◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。* M, K+ L/ O8 r( e2 o
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
@1 X3 Q% { ^5 Z◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
" q) e! q& F' H◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。: d8 J( i0 U8 Q' I0 {/ q8 D
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。+ ?' @! M$ _4 X( n; o9 Q. `
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。2 a+ c5 A8 J; o: i7 [2 y3 g
◆各有因缘莫羡人。
5 q* n& T+ T: H( X◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。8 ~1 V2 d6 p% g: q! ?( ?
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
+ W8 G2 O0 B1 Z( q. U$ T; O◆生命是妄想的产物。
+ j1 f. T; T0 x3 h2 y3 h5 |◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
% [% {, q6 V: U0 @; s◆不要相信权威,权威有时也会错误。$ @1 m8 W& R* @
◆为而不有,善而不居。
8 b: Z- s {" x5 g◆烦恼比岁月更易催人颜老。
* t1 i8 ?/ d/ j' K9 W8 _) ]◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。2 \1 ^: Q! Z1 r
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
% X% r/ H$ o3 O0 b G1 \◆想编织未来的美梦,现在正是时候。, i! Z$ O' J' S* P) w- V8 F6 J! K
◆千人千般苦,苦苦不相同。( @" X8 J5 E2 P8 ^, f. Y* e
◆向人低头,不曾矮小过。: E( o. U& D* d2 @% l- b
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
1 u# B1 P' L( e- \+ D1 c$ C- A◆量大福大。: J1 D0 N4 P* H3 t2 c8 x0 i h* q
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。9 q" C, W, [8 r5 D; y
◆风平浪静,训练不出良好的水手。/ E( ?7 }, H7 {
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
! u3 z2 O* |2 ^◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
/ y) b8 {- @9 r: ~( ]% k◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。' s4 P* g' R0 g# j8 U7 v' u
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
6 w, } ~ _& ?- g) t/ _1 x {◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
4 w9 Z8 D- d, E◆智者知幻即离,愚者以幻为真。3 f0 f/ k% n) x/ T* `7 [
◆一念放下,万般自在。
0 x/ W: K8 h- m6 i% q◆君子成人之美,不成人之恶。0 C" n& i% C5 @# O% p& O
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。 a( e- _' w6 n; R2 K# ?
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。 }- J6 Y# Z$ @$ Z
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
4 I2 _% W/ x8 e3 L◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。4 r5 ?: J. ^+ I5 p: |% \& o
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。0 b6 W a& B" q) P( P* Y: h1 E4 }
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。# g: p, ^/ O1 E6 V6 Z% b" ?5 H
◆智者善植因果。/ c. t' q. A1 \; }% F$ u" P
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。- W' o, L! e/ s
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。* t2 l! p+ c7 _5 k
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。) `1 d# b. F8 p
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。" D! m: [" r8 C5 \2 T! q3 z) Q- |
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
4 _' M; _0 ~& k◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
0 p5 i( x- K5 l2 V3 H◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。0 V+ V- P0 E& C" w( O% y
◆临事须替别人想,论人先将自己想。9 z. |/ h1 G9 W9 {8 O4 o |
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。/ e R g! n. r0 K( O, A9 q6 i8 P
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。5 N" L- U; m% V g! G6 S$ y
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
4 m: g+ w" ^+ p* ?# \1 Y; t◆言多必失,尽量少给自己这种机会。8 f5 T }: i' W! s V8 }
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。3 }' r( t ]+ D- N" N- }( u1 H) g# V! Y
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。+ V/ I2 D" q g C- }) l2 d4 B
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
0 m9 P9 B8 U3 f4 q. a) P◆色心不除,生死不了。/ E4 Y2 G. o4 c# k: R
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。( W" f. X! V4 K' M, }) \" J
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
/ [! C- r" r7 u3 V) l8 ]* d6 _. U◆作事不怕不成,只怕无恒。/ p7 t2 C9 c4 M$ H
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。$ x5 _1 `( u7 v
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!0 ]5 D4 {- o; K- F' o- }
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
9 x5 Z# F3 f o' S- C8 @◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
- Q( m x$ p7 `1 v% y◆凡有追求,必定有烦恼。& w S- q3 Y f; O
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
% h v% k1 o6 N◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
2 |0 E5 H: c+ A◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
( c& j+ x9 i! g: I. \9 L◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
J) p9 Y+ e. e. j1 C+ ]8 \◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
( \7 j, V+ O# s& R+ o◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
8 g, r% Z, q, S; `◆真正的神通,是把烦恼弄通。+ z/ `# e- i" K3 x- ?
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。- w( p% k0 W( r: i# }
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
/ e0 Y$ l2 d# U8 |◆我慢高山,不留德水。
/ |, G& _( i0 F◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
: F3 e$ T5 P; |$ M◆是非天天有,不听自然无。. Z1 U/ Z0 g! b1 Q) V
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。: \- u$ W! H1 l7 m
◆为人正直,则与道相应。, y$ U; M* l7 u+ w. |% L' _( ^
# V. A" }9 g4 d t) A◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
0 w4 x& x; F. |4 R9 c1 r W◆德修而谤来。2 C% ?' }4 M7 I" o. C
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。- r+ U( |" B5 S; K0 \$ i
◆责人,先责己于人,是名君子。, Q$ b! Q" E7 i- x' a6 Z: |
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!' \5 N6 ~ a7 J3 k9 ~" y% k
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
( N+ U0 r/ }+ s5 a* x3 _' n% h◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。" P* ]( `: v9 H# Y1 d) s1 d5 s
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
4 H- N$ @9 f) T% Y◆有智慧的人,永远不见他人过失。3 q# J+ D1 R" L
◆聪明难,糊涂更难。1 Y) K& Z( s) v! c6 J2 j$ Z! U
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
7 w$ C8 ?1 ~! [◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。- Q% |% _: c) e1 S
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。- m9 ]/ g U: ? G& ~
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
+ ~. `& h5 z w# f◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
$ g# u: o3 W. z" B◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
/ B7 F$ P! j( x( C* v3 ~◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。: w4 w4 A8 ^+ z, z/ J$ D- m0 s
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
9 l$ ]( _ W0 \8 N◆人忙心不盲即有定力。
9 p3 g. b& z5 b. a( d◆山不转路转,境不转心转。9 U+ l: \& J4 C$ {+ i
◆世间一切,为我所用,非我所有。
2 K* j; D" W! R {◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。* b& c: N, ]* x4 x8 D {
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
- L1 _' }& G6 C/ F; O1 s4 K+ w2 ^* S无常的觉醒是智慧的开端。" y1 u6 y3 M& G
◆施比受更有福。5 ^4 G* S5 r5 I# p
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
* C( h$ u4 p9 W◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
/ [/ l5 D, w0 m3 Q4 }, p$ X6 j: {◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。3 D1 T7 j* x/ ?1 E+ F g8 w
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
! e) o+ Y& u" L7 W8 C3 E◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
" Q" m9 b ~6 {2 n◆人的价值,在于奉献与牺牲。* q5 a# z) O+ _& ~1 j
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
) _; P! t1 X! W! J* h5 {2 Q$ P5 O) [◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。9 M% }: m% D D4 \# w3 i
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。+ S/ s4 f. I' a5 o- c4 m- i
◆凡事要随缘,不要攀缘。0 K7 w4 e* x8 N, o, h2 S8 f) ^! u
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。3 e6 X. `4 O+ \+ g
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
" c3 M& o7 T9 ?4 X* Z6 _% h; H3 k! @◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
8 Q! F& |9 X5 \9 P" L◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。; u) I: J d. I
◆给人希望,不要给人绝望。
) }* ~" {7 W+ g+ j* p3 q/ a◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。+ g' q8 Y# s" ~$ N
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
! ~: f( I3 q- ^: d◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。1 P1 m! ?( q, X0 e8 I
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
+ N o' c: W9 h9 F3 D◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
9 r( ]. b5 H9 i4 K7 H2 p- y◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
5 p! D& T* w0 C2 j# I! |) q" G o% n◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
" x- N; f# C: c& E. O+ r◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。7 N/ S8 F9 w. I
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
" L$ ]# P/ M/ q5 z◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。$ }9 k4 D% L* v( H9 y' ?
◆上德不德,下德执德。
8 J* H" L) c9 K$ _/ f: \◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
! ^) B7 B" Q; t! ^$ f1 x8 x◆忍辱多福。
3 ^& @1 | j. C- Z, I R8 O" O6 ~◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。' {, Z% _! ]8 j0 f7 }+ ]
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。) q; O D8 M! y, i- i! d
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。, E% K% | a% k0 T; [# ~$ _- a
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。' d0 E! c' X: e2 q! N
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。+ T! m: N9 x$ O
◆真正的苦行是修平等心。- j {/ m* b, S1 g4 F9 m& s* Q
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
, p8 W& K( u0 }3 g4 _8 ~$ ?0 e◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。5 t9 Q1 n+ P$ |3 g6 h) c) K
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
4 ]- L! j2 U% D5 i◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
( m1 l7 j4 N- I+ [+ W◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
1 v+ C, B8 _7 ]; l* v* j◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。5 M* R% ~' x4 B
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
& ~$ Y! R1 J/ K$ }8 w( @0 G◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
6 @0 Y& H! A/ v" Y; q' I1 Q( p◆言多必失,说话要精简。; |+ j/ g4 q6 m1 W
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
4 g/ d3 K$ F# V3 B8 X' `◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。: m# k0 t1 q5 h, K; H/ X8 O3 o
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。7 p. W4 F; G6 u. W" Q
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。0 e( J( v- t) S+ w
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
/ L. H, m6 w C1 f6 |◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
B, D: y ~1 r; l9 r/ W: @◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?4 x9 W, L; {" P5 x1 p
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
* i D: R( S/ S' c( O◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?" U! y) e8 D9 g9 p _
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?( `+ \7 `( R# u7 S: ~5 f
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。# V: d. |$ c- ?0 R+ B3 l) `. g* t
◆逆来顺受,顺来忍受。& o# d: P- ]0 O' o5 O l
◆要自觉、自悟,佛在心中。$ C( u& p( ~+ b" L/ \4 N6 u- i
◆执着近于迷惑。
k& h- W# `0 h9 D9 s3 h \0 }◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
+ N9 H7 r6 [1 L- F8 `◆学问以勤习为入门。( p/ {# a' z! Z# G. E, b' f3 ^% ^
◆菩萨畏因,众生畏果。
. o7 i% J9 h, `* u! s0 m◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。* v4 |2 o' _$ r9 _! W ?
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
: k; {5 |" x, j: {. ]. c◆一念嗔心起,百万障门开。
" Q% F+ ]7 K2 r6 w◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。9 {! @6 J" t6 G6 t4 g1 m
◆欲服大众,先调自心。3 F- ^9 `7 W% P) }# X
◆学佛就是在学做人。
- Y6 w2 @4 A Z3 j◆圣人的伟大,在于他的平等心。
7 v9 w/ V2 b, k◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
0 X0 ]9 M$ e+ z: A2 M◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
2 P% t( ]' I, x5 a; n8 @6 a: S◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
/ e9 Y" T( M" q" ]◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。. q, w9 g7 k* p
◆菩萨不见人过,但见己过。/ @7 A& k- g+ X* A j3 r
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。7 U! Y% q& d5 R5 b0 H0 [6 N
◆菩萨无心,以众生之心为心。9 H) U5 j9 e1 |1 \" P4 f
◆说得千里路,不如走一步。
7 Z4 ?, |9 E+ \◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
. h2 Q L7 I% L1 Q◆面对现实,才能超越现实。0 O" q1 ]7 |8 P5 d* \. y( w$ M
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
. G3 F+ [4 L6 v! j◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |