 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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. j( |" p. F. o. B9 l ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
' R8 F& a+ G$ D3 Q; m: k* B ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
" n+ k8 L& O* o" @2 B ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
" ^" l6 o' B, Z ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。* _8 J. g" q0 L
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。& V+ o9 r4 Q2 r
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。6 `! x7 \! s4 U* A: L# I9 E
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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1 J* Y: i' F X \ 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:- y$ g1 R% B9 a I9 @
T2 V7 L- u" a7 H( {/ v4 I: Y/ H“欲生真水必认不是;9 w8 @. H% @8 p) N
欲生真金必找好处;, T" ]& O" ~; O. g/ m9 \7 z1 T7 Z0 S0 v
欲生真土必认因果;
/ h6 G' V3 \4 v& G% u7 Q! h9 L/ Q) t欲生真火必达天时;0 a) m" e- u& i! t, p9 ~4 g7 i a
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
% ~% P2 W+ n, v; \ 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。7 Q4 [8 p( i/ G0 L
4 b: q$ ]% F1 K7 {, M) | 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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