 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 : d# B$ F: }6 S
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
( v. }& o8 k7 F" b- R ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。% ?% O: Q8 `) r% j
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
3 ?; J. I+ `. T$ S! ? ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
5 r! W' H( g% K ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
, ?5 E2 \% V1 o( O/ \8 K5 y' Y$ V ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
, E3 \' w5 \3 ~; j0 C ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。# j% l! f. {/ N' X/ N
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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+ U# K% g- P6 s! x; b9 i* l“欲生真水必认不是;# F( D+ J# v* c7 _, c7 ~
欲生真金必找好处;4 o" |2 a! i% i, g+ o
欲生真土必认因果;$ L" t0 R- Q5 `! ?$ s3 X
欲生真火必达天时;* f& t. E8 G* I n
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
/ u3 H2 X& p! }6 S, m2 _ 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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