“真五行”浅说 - ZT

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5 P' {3 x3 u) B　　● 认不是生真水，找好处生真金，认因果生真土，达天时生真火，达全体生真木。
3 K1 a4 c% Y" ?% ^$ X　　● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
4 r2 a, o. w  F1 L& E+ b# g+ f　　● 认不是是明心丹，找好处是暖心丸。
& t9 J% T5 \) n2 u. w1 S% |　　● 找人家的好处，就是轻清上浮者为天；认己不是，就是重浊下凝者为地。
# y- T+ {' x+ R. t　　● 找着天的好处和天合一，找着人的好处和人合一。
  `& E" {3 I; q, G2 F% ?　　● 找好处开天堂路，认不是闭地狱门。
/ F5 g/ @  M; o" Q; O　　● 人知天运、国运、家运，而后做事自然就没有舛错，知天运的就是天下的一个明灯，知国运家运的就是一国一家的明灯，若暗室而无灯，那将要怎样的黑了。
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0 T& d! i( i+ D; f! e, K8 C9 Z4 {　　凤仪先生对五行性理的研究，有其独到之处，“转逆为顺，化克为生，拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而，欲探讨其精髓，则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述：

$ [+ ~: h: k! h% j# j8 V( A“欲生真水必认不是；
2 b0 |. X9 c$ h5 ]9 |# N欲生真金必找好处；
欲生真土必认因果；
9 D( n2 v$ ~: d& X欲生真火必达天时；
. S* L8 N" J0 Z4 ?欲生真木必达全体，也就是以上四样都行真了，自然生仁德的真木。”
9 |7 y; |9 }2 ?3 L: w! W+ i7 k　　先生说：“问性法是对病人的一种率性的方法，是由外边生的。要求根本解决，必须五行‘真’了，才能推转。”使之完全变为自己的东西，打成一片，五行才能合而为一。

　　五行性理的真谛，简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时，凤仪先生第一次讲给张雅轩的。

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“认不是，找好处，认因果，达天时，达全体。”是凤仪先生用这简短的十五个字，直接切入了五行的精髓，称为“真五行”，话虽浅白，却道破了力能回天的“五行法门”。

最好不相见

PTL 发表于 2012-7-11 16:08
1 F4 W7 Y5 p, ^0 m( P“认不是，找好处，认因果，达天时，达全体。”是凤仪先生用这简短的十五个字，直接切入了五行的精髓，称为 ...

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