 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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楼主 |
发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。
& D* z. H: _0 _7 \ ● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。
- j2 d' S0 `7 Y9 W/ h% ]) t5 H ● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。
9 ]+ T1 Y4 k1 N5 r, F6 b* x ● 有真木才能有真仁德,才能成道。9 k+ c. e# Z6 h% l
● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。
8 N* U, c2 C! F2 f ● 人身上的五行,就是五味灵药。
; A: N+ J4 t# g& \! q7 G ● 人必具有大信力,才能得道。. s/ }" K! {8 C$ r! j: G8 v
● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。
: M# ~9 X$ N& C, F/ K ● 争理的不明理,明理的不争理。) T. I X) V+ M' T3 w0 P* `* D% G
● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。
z2 z1 L0 S( h9 m+ M1 c ● 面形长方的为金性。4 |4 Z; R+ P2 C/ T: b: K
● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。2 _2 m' J, @4 Z e, o
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