房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法
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　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
% Y& X+ J" a# g# \/ F: d　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
2 J) w3 w; D5 v( |8 A& h　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
2 d# ~- R. ]5 U+ X　9、 衙前庙后不宜。

二、 楼层与五行的关系

+ z. k& F& S# a( T/ @) K' c　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
, `( Q  c1 S+ R; c　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
$ C2 _8 [" G$ v0 W% f　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
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三、 床头禁忌

　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
! [/ U4 k, Z$ o* e" L5 d9 Q　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。

8 I+ T# m- R+ C9 w四、 厨房十二忌

　1、 灶忌背宅反向。
　2、 灶忌门路直冲。
7 W/ g, L3 O$ I7 `8 L　3、 忌厨门对灶。
) Q" s  N! A4 ]  N6 I" _/ ?- u　4、 忌与厕所相对。
/ V* X" E" K2 {( x; S3 v* F　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
' K2 z5 ^' ?5 k: m4 _, k. a2 g　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
4 v8 B$ d3 q& {　11、 不宜尖角冲射。
& T' H2 Y! R- |( \8 K6 Q& T　12、 避免水火相冲。
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6 C% K( x1 B/ r3 ?( z% Q6 n五、 厕所浴室风水
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; f7 k6 o5 h+ V! Y1 I7 B　1、 不宜开在西南或东北方。
; j9 h/ Z0 ?' L  r　2、 不宜开在房屋的中心。
0 R2 e* D; V( E9 {0 D3 \　3、 不宜开在南方。
  _$ f4 c9 q+ ~, a6 @; J" n　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
. z1 {7 G1 i  Z% Z　8、 浴厕应保持空气流通。
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& k. i& s* I+ L4 K六、 生财旺位与财神摆设
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+ S1 c5 C: A& O4 q- G* ^+ G# X（一）、生财旺位：
　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
' W! d- h& d& b5 v2 i2 r2 |; d间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
, R8 V3 ^# l8 o* t7 ]' G: x　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
8 a- E! c; n; U+ V$ F0 w若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
+ t6 C1 Q8 S+ t8 ^* X; l2 X影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
5 F6 P& }+ `3 k3 V6 E, v6 b! d" \　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
/ \$ M( Y! g+ P* a2 g0 p$ I7 Z　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
; x7 D- K9 P. \9 ~% m6 Y　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。
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形煞及化解方法
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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
; x, v/ P3 ~" }; u化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
/ B7 ^! V( s0 I5 P% Z& u窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。

2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
' F0 X, Z; }! P1 a取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
4 t9 n3 S  c, Z1 |化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
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4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
2 {3 p/ C/ b# C* F/ ?云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
3 `& Z3 O- I6 V1 O$ ?; u0 _  x等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。
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5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
! s0 X. \% G' E6 g7 h! j, h, \, G化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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& K9 x# Q0 Y8 f4 \$ V" Z6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
6 a3 K* `2 t: i, G, Z5 `+ J1 m居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。

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& J! w6 z4 Y2 ~. X7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
3 b1 k5 W' L/ i( S' b化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。

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8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
+ X5 B; D" a$ W1 ]化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
  m6 I0 c- a6 c的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。

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五大化煞法器的功效与摆设
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（一）龙的摆设
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: U' _6 M* x7 w& m　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

5 ~/ ]' W# \$ M# [% j　　以下是五个值得注意的重点：

1、龙宜与水配合

! w; p( h8 D4 q　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
& A8 k2 [3 ]" m所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。
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$ V: X+ P1 q( W! M2、龙宜面向海或河
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　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
+ x0 u1 y! O0 c: B& F8 [气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

3、龙宜摆在北方
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　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。
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4、龙不宜向睡房

　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
) _6 R# U" X% J$ ~/ h小孩最为不利。

5、龙画宜用金框

" V& b. I1 e) K　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
/ E' }, Z5 i% t9 E不妙。

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( k3 n. H5 H8 z3 `! Q. {" \9 I（二）狮的摆设
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　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
子。

1、狮子宜放在西北方
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　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
' l) B2 d4 A$ j. y为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

2、狮子宜配搭成双
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　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
把剩余的一只留在原处。
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9 _7 k4 j7 M, a8 h/ Q7 D3、狮头必须向屋外
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% m1 p: P; y3 D" U& n0 T, m1 A3 `　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
# h' n( y( c) G. a4 E窗口，狮头亦一定要向着窗外。

8 `/ u! c+ c; k8 q4、狮头大门可挡煞
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. `1 ]; v2 i9 M5 i! C. T" p　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

4 U0 f; I3 M# W* g（三）龟的摆放
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4 X6 R: u2 C0 E　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
" q$ |3 C3 O. \$ D9 L/ l* Z% H  |无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
/ S" M3 J7 r2 q- S& X# f; ~( [柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
  L: u" L% B5 V% b1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
- |) `: T3 a8 e( ~! Q9 q2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
1 b, E& s7 x6 Y/ G% c2 V水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。

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但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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! i) C& O/ b. X9 v" P2 b9 t8 u7 V/ Y（四）狗与马的摆放
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  ~. v  m% i- A' p　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
2 j+ v9 ^1 Y; P# u4 X放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
# f" L% Y& u/ l+ E8 J- x　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
' ], ^, K- D* v匹马，会有“五马分尸”之忌。
$ N' Z# T/ T# {" |! @　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
: {/ q8 _4 C) a* l$ x　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
$ f7 I% S! _4 p+ d人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
2 ?- z( W" g7 K. ^* q$ Z* k5 F　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。

（五）公鸡的摆放

, i' N* C3 ?" b; R5 T6 X  V& l) d　　公鸡在风水布局上一般用于：
: V- F& L, d% a1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
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( G( C  c3 W; T1 @( G9 V- X以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
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摆放公鸡有以下几点须注意：
( U" {& j$ O9 c; V6 R1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
' P/ ~  a6 i2 h- E8 i2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
: G% j! c# W" Y" J7 w5 m的，故此不宜摆放在一起。
; ~5 x+ R8 c8 A' p; h0 h3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
3 J1 }( g( P: V4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。

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九宫八卦与三元运气法


1 Y3 u: [, l  N( O　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
2 P# }9 y5 S8 c# }9 M“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
& I3 k& B. X! r$ l% m; R# Q了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
! u1 b; |8 F6 ~# V$ l( p- w$ O) p9 q7 K, r经》）。
( [: f# t" b- s) m9 O% W　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
4 C4 c% K: \- d; Q6 P& I, N6 u! o0 C常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
; Y0 ?& E- A9 Y- P3 I7 @/ J; o排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
2 n3 ^0 h) o( q( C7 Q, F8 Z　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
; |) w* Y+ k3 ]4 t2 h' v9 l证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
6 A& q, g, l( }7 |* Z! Z率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
% x) j' @! K2 g　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
7 C2 i7 @7 V8 M+ d- L( |" Y" J称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
5 B6 o" T% m& L# y" ~相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
/ o2 [) P# i) m% ?4 k1 x汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
了。
. z+ s' I0 d) e( P& O" x　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
  r. A8 H5 K* e* ~证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
: f* O3 s7 \/ ]+ L" ]& G周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
8 p  r; P9 @* S* ]6 I8 v钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
2 H% T9 Z8 S: u4 n3 Y响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
8 i, o7 ]' y+ ^2 v6 B　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
+ u! a$ D( }% X, q8 V的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
5 {4 n# u5 S( {; S* l9 ]! J　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
了，它关系道德、关系祸福。
　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。