 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-9 08:21 编辑 ! f2 ~3 A1 h, [% R/ O8 N) {
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石霜会下。有二禅客。到云。此间无一人会禪。后普请搬柴。仰山見二禅客歇。将一橛柴。问云。还道得么。俱无对。仰山云。莫道无人会禪好。仰山归举似師云。今日二禪客。被慧寂勘破。師云。什么处被子勘破。仰山举前話。師云。寂子又被吾勘破。
( N2 A4 T4 g3 l: v5 \$ [ t/ f7 a3 Q（云。甚处是溈山勘破仰山处？）
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有两名禅客从石霜禅师参学而来，一到伪山灵祐的道场，就趾高气扬地说，这里没有一个人会禅！7 E" u3 k5 L% s! F
住了几天后，一次集体出坡劳动，二禅客正砍柴休息时，仰山慧寂突然拿起一根树枝。问二位禅人：
8 Y1 l+ o( W4 J, Z: M道！道！下一句契机的转语吧！两禅客哑口无言。* @1 Q0 M+ y( D" T! O2 E
仰山正色喝道：别说这里没一个人会禅！
- W' i( e* e* M5 l& H$ j回来之后，仰山对沩山说，今天有两名禅客被我堪破虚实了！' q2 y! T$ q0 D5 O* o
沩山问，你如何堪破他们的？
/ u, ~% `* V* ?- C% B8 N0 \" w仰山把前段经过细说了一遍，沩山一听哈哈哈大笑说：你啊，又被我堪破了！
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沩山堪破仰山，倒不是说仰山未悟，而是仰山的悟境不够绵绵密密，尚未打成一片。- v. V- w7 _+ j6 F: x! v/ E9 E9 n- V
仰山在堪破禅客后，对这件事有些着相了，放在心上，得意洋洋，这点细微的法执，细微的自我陶醉，自我崇拜，被敏锐的沩山探照到了。
! Y9 `& M$ `9 C. K# w$ C" l当一个人在滔滔不绝的诉说一件事的经过，或者在诉说自己都做了什么什么功德事时；或者在喋喋不休地指责别人的缺点错误时，或者在炫耀某个东西时，瞬间偏离了中道的正位，只说而忽略了心行自观，不觉我执我相随语而出也！, x- b [$ w7 u: m) r) C
所以，沩山笑着说：你也被我堪破了！
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% [- z, f( y4 ~3 W5 [) n& a禅，一法不立，随立随破，毫无挂碍！即应即过，既过即了！处斩无影！
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若是老和尚，会怎样呢？有点好奇。昨晚慧启和我分享了一个叫大鸡莲友的见地，硬是憋着，强忍着没有笑到喷饭，但决不想犯慧寂之过，仍有难度.......只好大呼和尚老爹！茫茫四野，雪落无人应！随手翻翻天真《拈花集》第八恰遇此段，拈般若之花只瓣，尽露灵山叠彩：
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翻水无须还清澈，水流过淌，污泥自然尽除
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- \6 X6 V4 Q/ J! ~' @+ A当下之事当下合，当下之应瞬即过。" L5 x7 X, j4 b x: {- t B, A
瞬间而事瞬间事，瞬间而事瞬间至。....罢了！" A/ _+ z+ b/ z; E# X; W
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我者应个，应个事舍。舍得还我，我不见这。2 A, L0 Y9 r( \3 I& @1 m
我这原无，何必求这。求得也实，实不见做。7 ~; G# X7 E" p* ^6 r) p) e
应为实为，实应实意。应意事之，之者还这。: u3 V0 t9 t! ~: h, f: L, H
可言世间事，皆为此事之。# ~1 L; W7 ~4 l
事不成这个，何显世间事。) B, C% u8 J: Q* T2 A
自明此般之，之者还成之
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乐舍乐舍乐舍尽，只因心中还有这。
' e, u. }& _8 Z( B& S2 d若能直应不住留，玩得天下我成舍！......oh,这个我，厉害！* G h" P3 ]6 Q5 T
7 a; w0 T- J/ T3 C5 T2 Y, |顺应而自得，着手不染。信手拈来，拈出即是当下一念真心。, q# e/ \! P6 L- n* Y9 y" P8 [
真心不着染，真心假妄一如不二。
) i8 N& \! E* j+ {3 t6 w* d如如是我，我心依旧。依然自然之处，顺意相应，应而无住………随他去!" r1 u9 R' {& \ v8 d- i, ? @
: u0 F) h3 n6 H6 m3 q# b+ y* p+ V0 w到这，猛地抬眼看虚空，老和尚端坐，不发一言，笑里藏刀，鄙视我！唉，谁叫我拾他牙慧，也被堪破！ 6 P$ W6 `1 L; X1 s4 K. k9 B
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不就是这个麽 不就是这个麽 嘘！) ?, j/ J$ E: }' s+ \
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这声嘘什么旨意？诸位道一句！" m. n) S/ k3 |4 [# o- `. W \- i7 ]
W* o s" j9 r2012年3月8日上午9点加拿大 爱德蒙顿 原创& G/ Z9 B$ g: h- U1 v3 m( t2 t6 K
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狗仔卡
发表于 2012-3-9 08:20
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