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你可以不痛苦
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' g% u$ J# h9 ~5 ^, f2 j 如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。
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单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。
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# z1 M L( B2 _+ V$ p6 j; ] 居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。
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/ o/ q# z& J8 `6 p- U 生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。 k- |8 j' ~ M; a- d; f4 ~
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8 a# @8 H: X' G ~ 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。( m4 [: `$ X" g4 ]. m' k
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1 c% u" r# j# m# N) y 我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。
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“无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
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b. U9 b1 H! j: Y( O* Z# U: {- e 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。! H) X: J* ]) {% T2 T5 y
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# |( ~; [+ [. b3 |! T6 ? 世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。
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) }5 F3 U* K% k* c 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。8 E+ r, G$ e. r) A
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你可以不生气
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( b, W; F6 {0 z& w1 B; [" U 每一个人都是你的导师。" \9 y) G: o+ p5 U3 ~
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慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。
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! t* X- \/ Z8 }! {; T 穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!$ W( S- N1 h2 U7 C9 S- t1 w8 i
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为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。- @0 f: [7 m( E$ ^# ^0 z: l& e5 p- `
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* w, V7 }! }. ^' ~3 L! N 人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。; k2 M9 u. r9 W3 s
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如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。( H* ?9 ], D& ?9 M& [- n: R
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3 e+ U V' m' W- F) K 最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。2 j1 O6 G+ z1 t6 \) q+ L* `, K ~% B2 e
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有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。. x! ~+ d% E5 p5 H5 m) b+ I
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想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。
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视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。
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6 g/ | `9 g* I 憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?* n# Z3 ~: ]7 R* e! s
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受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。 5 L# p- K$ w9 G6 r
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