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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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「凡所有相，皆是虚妄」，* @7 g, K) V6 h8 x8 }
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。
) g# I, g5 x$ N! B意思是：
& S% v* Q$ ?# s凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，: X: ~; k! k. L7 ]
就会产生智慧。 + b% K7 l# q) I
+ \6 S& ?- a$ U6 {$ W《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。1 a, T( J2 K( F) t5 v
现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
$ I% p( ]4 ^4 _& H# p1 s" O如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。6 e. u7 ^4 T( J" W: }, ~0 N; ~# p& Z
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去， @* K, l$ `# F" Q% @% W2 U ?: Q0 S* ^
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 / N9 g0 A- O, S6 t
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
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