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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 . q& C+ G; `/ i1 `
* q6 @4 c9 T- ^$ @7 z4 a0 K, h& {+ \「凡所有相，皆是虚妄」，
* F+ Y4 Y' Y# @" {) X这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。# L9 E1 \5 a4 d2 y
意思是：
' z3 i: A, N, d4 Q凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，! F0 O1 B2 `, M) @$ a8 {7 |& U7 w
就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
+ ~( w, j) a4 P- R4 W, e5 f6 _" Q现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；! l- G0 R G' E% U( Q
如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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6 \* \: ?% q; z: p既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
5 O1 E* k/ |* `「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
; g# w; n* ~, F; H4 \原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。
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) {& Y2 H- Q' |* @8 O( U, a* w7 A! s摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
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