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堕胎妇女四周及妇产科医院上空浮着鲜红的光影婴灵群6 i+ l, r8 S% _" I
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/ F% _: q* H) l- r& P+ @. u+ c 【人类的眼睛只能看到真实世界的2%,剩下的98%里有什么?举头三尺有神明,大家要勇于接受更加广泛的可能性。】
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在一个偶然的机缘之下,我从三次元的世界,接触到奇妙的四次元,那时候,我被自己的视觉所惊讶,观念完全是三百六十度的大转变。+ \0 r6 ?+ p; U. [! K0 v
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- R3 z4 N/ l# ? 有一个发现,是不得不说的,当我在街上走的时候,我发现现代妇女漂亮的衣饰之外,还透出了鲜红的血影,不但是妇女有,连小姐也有。那是鲜红的光影,再仔细的察看一下,那光影是血,血中犹有一个未成熟畸形的幽灵,有些妇女不只一个,有的好几个,由于幽灵是白色的光,而血影是红色的,因而很好认,有几个就有几个,一点也不差错。 Q7 j5 R4 g3 I2 G+ P
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- h; L: q0 r' a 有一回黄昏,我经过台中某条路,太阳光投影入一家妇产科医院,显得那家医院金碧辉煌,而医院对门是一座基督教堂,教堂上面有一个十字的标志,当我抬头,顺着十字架往下看,那家妇产科医院的上空,浮升着一大片血影,如同大水池一般的大,我张开口,吓呆了,因为竟然有一水池的血影浮现在妇产科医院的上空,更令人惊讶的是,血池中,有畸形的小幽灵,残缺的,绞成一团的,如同白色的毛虫,在血池中万头钻动,非常可怖,非常可怖,使人毛骨悚然,不寒而颤。
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那血池如同天边的晚霞一般,凝红而沉重,我看的久了,竟然感到头有些晕沉沉的,令人想作呕,且有一种腥臭扑下,实在令人难忍。5 y4 s) l! ?8 G8 }
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正在此时,妇产科围墙的小门,有一位小姐走了出来,那是我认识的小姐,姓蔡,二年前曾经找过我灵算,他的身上有着血光沾在身上(一般人无法看见的血光),她抬头时看见我,似乎有些不好意思。
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「呵!先生。」
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4 t# O, P D. Y% s' V8 [( H) ? 「第四个了,是不是?」我不客气的说。因为二年前她找我,我曾经直接而了当的判断,她已经第三个了,现在我看她身上的血光,却附着四个小小白色的幽灵,那一定是第四个了。
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! b6 \) R7 o- n# v3 c9 F 她点点头,有些羞涩。
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「妳要好好注意自己的身体,千万不要作贱自己。」$ g4 O$ [7 [7 W
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9 X$ k8 T2 A+ l5 x 「我活着没多大意思。」5 d" L8 x* ^, M8 Z; y+ D7 Z, h3 _
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「话不是这么说,每一个人的生命,都有生存的价值和意义,你自己要找寻自己的光明方向,然后去努力达到目标,使生命充实,意义圆满。」
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「你以前算我有五个孩子,现在我只剩下一个了。」蔡小姐说。
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「那就好好把握吧!」. [5 _- b/ \; F$ p$ Y
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* l8 a2 B F. P4 d 「我想我是得了癌症。浑身无力,头晕,脸色苍白,虚弱,食欲不振,胃肠不好,心悸,手流汗,无缘无故心跳加速,容易感冒,我若不化妆,就像鬼一样。」
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: c& `* X! f6 T 「你不是癌症,蔡小姐,你听我的话,回北部去,你会得到一切。」蔡小姐的家在北部,她一个人在中部流浪鬼混。我说:「你回家去,多念佛,放生,忏悔一切。」
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「我只好听你的。」蔡小姐说。8 j/ F8 w K2 z' K
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记得以前我还替人灵算时,我只要看见此妇女身上带血影,血影中有几个小生命,我就可一口判断她拿掉了几个孩子,而这个数目往往是一个也不差错的。蔡小姐找我时,我一口说出她拿掉了三个小生命,她曾经惊慌失措,点点头承认,我同时劝她不要再流浪了,回家去吧!家里仍然张开双手欢迎她回去。
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; u& c. X- \1 o* d2 u 蔡小姐在当场,也掏出一张旧报纸,报纸上是【寻人启事】,那是她父母登的启事,要她回家去团圆。为了堕胎的问题,我曾经问了妇产科的医生,他是我的好朋友,在南部开业。& P1 M( H2 D. M$ e+ f
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. L- f$ H- G7 |9 U 他说:「这是没有办法的事,我们只是医生,是病人所雇请的,只要是出于病患的意愿,而且这种事情已经非常的普遍,道德和良知虽然不许可,但,也等于是解决别人的难题,目前世界各国的法律,有的许可,有的不许可,我们较保守,当然不许可。」* `3 {- \+ J: S* Q5 ~
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他又说:「妇产科要想赚钱,只有兼做这个,如此生意才能兴隆。」
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我为这种事而悲哀,生命在这个世界中更加茫然而无助,这一群极幼小的幽灵何去何从呢!跟随他们的父亲母亲,永远附在他们身上,很难转生轮回,到处游荡,增加人世间的暴戾和杀戈之气,而很多男女的病苦厄运,岂不是有原因的吗?
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堕胎的危害
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人们都应该深入了解和学习因堕胎而引起无数恐怖的严重并发病。而现在不要说一般人,就连许多专业医生都不认真注意堕胎所存在的严重危害性。/ v) c8 [& {2 ?3 x7 d
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请看下面两则真实的记录:
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1. 孩子的病改变了妇产科医生的观念:有一位妇产科医生,因为工作的性质,每天都要拿掉不少人的孩子。有一天,她自己的儿子忽然生病,检查结果是很严重的致命疾患。儿子功课非常优秀,从小拉拔提携,好不容易栽培到大学,竟然得了致命的病!母亲内心的痛苦是难以言状的,将失去儿子的恐惧和悲哀时时啃噬着她的心。也就在此刻,她忽然间体会到,平常给别人做的人工流产手术不就是让别人失去孩子吗?日日面对那么多生命的死亡都没有感觉,今天,面对自己的孩子要失去生命的关头,才发现这是多么痛苦的折磨。于是,她就决定绝不再做帮助别人杀死孩子这种堕胎的事。
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! X0 _3 p: q' o! w9 e4 O( A2 E2 y. o4 x 2.从动物的身上我们得到什么启示? 大家注意过没有,怀着鱼卵的鳝鱼,被人抓去煮的时候,在火烧的锅子里,它会把肚子挺得高高的,拼死要保护她的孩子,舍不得自己的孩子被烫死。古人说:“老虎再凶猛狠毒,也不会吃掉自己的孩子。”现代人很多动不动就要堕胎,亲自把所怀的孩子送去粉身碎骨,实在比老虎更凶猛、狠毒! . p8 E0 J) U! h* A' i4 L+ |4 E2 s
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- T8 F$ Q- i. n& w' { 当然,现今堕胎可能是出于各种原因,诸如双方工作过于繁忙、家庭条件不够、计划生育政策甚至是未婚先孕或婚外情所至。但只要不想用自己或爱人的身体做儿女的屠场,这意外怀孕的事件就会大幅地、显著地降低;人们也会更慎重地对待两性关系,减免许多人间悲剧的发生。不论你有无宗教信仰,当你在成人之前(也许是17岁甚至更早)都应该深刻而详细地了解堕胎后的痛苦恶果。如果您是一个将要成年孩子的家长,您更应该主动让您的孩子深刻而详细地了解这方面的知识,以便保护他们的未来不结下痛苦的后果。) I, e. n# `2 ~$ J6 X& n
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美国产科和妇产科学院的博士在她们研究堕胎后遗症时,发现:
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23%的堕胎者经常会感受到与堕胎有关的幻觉。
7 H2 F" c9 c0 A 35%的堕胎者经常会感受到那被堕胎的孩子来到访。
+ z' G F5 J! v& t7 Z: U 54%的堕胎者经常会做有与堕胎有关的恶梦。
) P# V4 g: `! A3 ]0 c4 X 69%的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受。 7 j6 v/ O, H+ G. {" r, N* o$ i
73%的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历。
7 m0 L& [6 y# f4 |, l 81%的堕胎者常想念被堕胎的孩子。
# j) K( }/ l6 \( q9 @; I9 t 61%的堕胎者开始或增加酗酒。 # H- ?# r8 M) c5 W" u( K; T
65%的堕胎者常常有自杀的念头。 * `: u, u# x4 t) z, _ y; T5 Z
77%的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通。 # G- V E+ `. T% s) M
69%的堕胎者明显失去性欲。
/ G$ }2 v5 b( ?( |. t/ f8 G n 81%的堕胎者时常哭泣。
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7 a/ z- u P0 W% T, W 堕胎对于身体的常见后果为:不孕、流产、宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、堕胎后会觉得精神非常紧张。
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堕胎对于心理的后果为:罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常作可怕的恶梦。
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堕胎还会使女性死亡的危险性增加:堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例,是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例,是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内,遭遇致死性意外的比例,是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内,遭遇他杀过世的比例,是怀孕生产妇女的十三倍。这是芬兰政府国家财政与健康发展研究中心,于一九九七年出版的研究报告。这个生产妇女与堕胎妇女死亡率相关性的研究,是西方医学方面的研究成果。从这个研究结论,我们更应该相信因果轮回的法则早晚会左右我们的命运。
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堕胎也会使妇女罹患乳腺癌的危险增加:美国一项研究报告指出,全程怀孕不但可以降低妇女罹患疾病的比率,特别是乳腺癌的危险性,并且能增进妇女的健康。美国每年有将近八分之一的妇女罹患乳腺癌,即约有十七万五千名妇女被诊断出罹患乳癌,四万二千五百名妇女因为乳腺癌过世。医疗界与媒体对乳腺癌的防治宣传,常提出乳腺癌早期自我检查,却很少指出堕胎会增加罹患乳腺癌的概率。 0 f& z% E. g5 ^( [
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堕胎对少女的伤害更为明显:一项美国明尼苏达州的研究显示,少女堕胎在半年内的自杀比例,是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出,有多次堕胎纪录的少女,在堕胎半年内,自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高,值得父母与老师注意与深思。按医学研究,十八岁以前怀孕生产第一胎的少女罹患乳癌的比率,比年纪大的妇女怀孕生产第一胎罹患乳腺癌的比率大为降低。所以只有深刻认识和宣传堕胎的危害,做好安全的避孕措施才能使妇女真正避免堕胎对身心的危害。
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. A! @- W# I# y) m) [ 从早孕母亲的心理健康角度来看,其影响也是很大的:对手术的担忧、对自己和胎儿父亲不慎的悔恨、对不得不亲身受罪拿掉自己骨肉的愧疚(已麻木不仁者除外)…如果是非婚意外怀孕的话,在得不到同事、双亲认可和照顾的情况下,还要自咽苦果。 + R: [ L$ {# C7 |! n. f
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6 W7 Q2 a6 H$ `! y 从胎儿的角度看,那惨痛更是无以言状。一个受精卵长成了胚胎,具有一个孩子从父母那里带来的所有遗传信息,是双亲生命的延续。这无辜的孩子还没有来得及见到父母一眼,就在机械手术下被绞得粉碎而化为血水。他(她)也是同我们一样的生命,我们谁不是这样发育成型的呢?如果在那时我们也遭此劫难,就不会来到这世间。
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下面节录近年来净空法师针对堕胎问题所做的解答# O2 o+ M, k* `' d8 ^9 V- m9 U
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节录自净空法师的「改造命运-心想事成」 1990年1月台湾景美华藏图书馆: i% q5 V* ~" m7 l+ x( d
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+ ?* `8 g! k6 c ★刘居士问:‘我堕胎两次,流产一次,请问罪能消吗?’1 n1 m# b1 O( ~6 R9 }. }
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答:这个罪很重很重,当然能消,要看你用什么样的方法,真心忏悔、断恶修善、改过自新,罪业才能消除。否则的话很难,这是很重的罪,因为儿女到你家来投胎不是随便来的,多少人求儿求女,一生求不到,什么原因?过去生中跟这些众生没有缘;凡是到你家里来投胎的,是跟你的缘很厚。佛讲有四种缘,有报恩的,如果这个小孩是来报恩的,你堕胎把他杀掉了,恩就变成仇了,这很可怕!下一次再来的时候,不是报恩是来报仇的。如果这个小孩是来报仇的,你把他杀掉,仇上再加仇恨,这怎么得了?冤冤相报没完没了,这个结怎么解开?自己真正觉悟了,真正忏悔,断恶修善,积功累德,念念给他回向,希望把冤结解除。
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) H3 v; Q0 l5 p/ E' ? 现在这种事情,可以说在世界上任何一个地区,任何一个角落都非常普遍,这个道理世间人不知道,事实真相更是无知,所以他造下这些罪业,跟众生结了深仇大恨,果报是没完没了,很可怕、很凄惨。所以自己决定要念佛求生净土,把自己修行功德回向给自己的冤亲债主。真诚心能感动鬼神,所谓是诚则灵,不诚就没有办法了。依照佛法修学是会有效应的,一定要如理如法的修学。
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7 u7 X `5 t' w/ _ ★弟子怀有五个月的身孕,经医生检查得知胎儿染色体异常,小孩不仅是低智能,尚有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿,如何弥补我犯下的重罪?( t( A: p% t, J# Q
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2 l3 n, y3 N: F0 ~' d 答:在现前社会,几乎每个地方都有同类的事情发生。从佛法的观点来看,这是众生的共业,也是累劫不善业造成的结果,我们看到这些情况很难过。一定要知道,儿女与父母是有直接而密切缘分而来的,没有缘分,求儿女求不到。佛讲儿女与父母有四种因缘,所谓是报恩、报怨、讨债、还债;实际而言,人与一切众生都有这四种缘。因此,若这个小孩是来报恩的,你堕胎就是杀了他,恩变成仇;如果是来报怨的,仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债,因果通三世,冤冤相报没完没了。我们这一世遭遇的种种不幸,是过去生中造的不善业;这一生当中能够过得很安稳、很自在,一切称心如意,也是过去生中累积的善因。善因必得善果,恶因一定得恶报。
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: H8 p9 |! a% X* W 实在讲,医生的判断未必正确,但是多数人相信医生的话,认为医生是科学,宗教是迷信,不能接受,这就没法子了。在这种情况之下,中国确实有不少好的中医大夫,中医的诊断、治疗有些方面确实是西医所不及的,不妨参考看看。
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若是不得已要做挽救的方法,就是为小孩修福。修福的方法很多,最殊胜的方法是教育。这件事情不难,在中国大陆建一所小学的费用不多,我们在大陆现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩,他一定会很欢喜,然后再诵经、念佛回向给他,这是很好的一种超度、修福的方法。这个建议提供给你,可以仔细想想。! l, W0 F- n5 D g
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★最后一个问题:‘请问师父就护生观,如何看待目前自杀、堕胎日渐严重的社会现象?’* C- R5 g; x1 P) S! Z9 U! O
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8 [# m! k/ g3 F3 e: {$ F2 @* v 答:这社会现象,说实在的话,是‘末日现象’,很可怕!我到达一个地区,我想了解社会状况,社会的兴衰存亡,最明显的观察什么?观察这个社会里面的家庭,因为家庭是社会最小的一分子,你观察这个家庭健全不健全,家庭健全这个社会就更健康;家庭出了问题,这个社会肯定有严重问题。家庭里面第一个我们看他的婚姻,如果离婚率很高,我们就晓得这个社会有严重问题,这个社会充满危机,家庭破碎了,家不家则国不国。夫妻离婚,他们生下的儿女将来都是社会问题人物;单亲,没有母爱,没有父爱,他缺少一边,他的心理就不平衡,他长大了之后,就是社会动乱的种子。这怎么办?没法子补救。社会的安危决定权在家庭,家庭里面的安危决定权在夫妇,现在人哪懂得这个道理?" C2 R1 G/ C# V1 T3 q; l$ |
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这些事情印光大师就讲得很多,《文钞》里面他老人家非常关心。夫妻有好的结合,就有好的家庭;有好的家庭,就有好的社会;有好的社会,天下就太平,人人享福。所以轻易离婚罪过极重,不是他自己两个人的事情,他要晓得影响之所及。你影响社会、影响国家、影响到整个世界的安危,你的罪不重吗?我最反对人离婚,有人提这事情,我一定劝他,你背的因果责任太重了,绝对不是开玩笑的。修行在哪里修?人与人之间怎么相处,这就是修行。你为什么会结成夫妻?原因是当初相爱;为什么现在不爱?当初在结婚之前,夫妻两个都看到对方的优点,看不到对方缺点,都觉得非常可爱;结婚之后,生活在一起了,专看对方的缺点,把对方优点忘得一干二净,变得不能相处,原因在这里。明了这个原因,应该怎么做?一生当中只记对方的好处,不要记对方的缺点,夫妻好合。
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$ v7 `# I2 I1 K2 S1 d, _/ m8 S 像许哲居士一样,她一生我们问她,她的心纯善,善的心怎么培养?专门记一切众生的好处,一切众生不好处,她不听、她不闻、她不放在心上。李木源居士问她:‘有时你也看到人家不善,你也听到人家讲不善,你怎么办?’她举的例子很好,‘就像我每天上街,街上看到有好多人,我也看到他们,我也听到他们说话,你要问我,我什么都不知道’,没有记在心里,这就对了!不管什么人来说他人的长短,不要放在心上,只把别人的善放在自己心上,成就自己的善心。如果把别人的恶业放在自己心上,不就把自己的善心变坏了吗?这是最愚痴的作法,这个人没有智慧,这个人上了别人的大当,我们决定不这么作法。
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即使别人毁谤我、侮辱我、陷害我,在我背后造谣生事,有别人来告诉我了,我都不听,我都不接受。为什么?我始终记得那个人的好处,决定不记那些谣言,不记!久而久之,造谣生事的人他也会受感动,他也会转恶为善,这叫做普度众生。中国古人讲:‘成人之美,不成人之恶’,就是这个道理。别人为什么造谣生事,为什么说我这些坏话?我自己一定天天反省检点,大概自己有哪些地方做错,错在我不在他。孟夫子教我们‘反求诸己’,这是有道理的。佛菩萨教给我们,一切众生决定没有过失,过失在哪里?过失在我们自己没做好,没学好,让别人生烦恼,我们明白这个道理,就懂得做人。
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在佛法里面讲,自杀是绝大的错误,自杀不能解决问题,自杀的人很可怜。为什么?譬如讲上吊,佛在经上讲,上吊后,中阴身不能投胎,他要找替身,找不到替身他不能投胎;不能投胎,每七天他又要去吊一次,鬼魂每七天又要去吊一次,很苦!不是说问题解决了,这是增加问题,解决不了问题。服毒自杀的,每七天他又要服毒一次,苦不堪言,最傻瓜人干的事情,这不可以的。堕胎问题更严重,佛给我们讲,儿女到你家里来四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。如果小孩是来报恩的,你堕胎把他杀掉了,就变成冤仇,你是恩将仇报,来生再碰到的时候,他就不是报恩,他是来报仇的,你说麻烦不麻烦?如果是报仇而来的,你把他杀掉了,仇上再加仇,仇恨加好多倍,不得了!
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人不是一生的事情,一生就好办,他有来生,他有后世,你要是想到来生后世,那就非常可怕了。如果已经做了这事情怎么办?你一定要知道忏悔,你要想办法补救,怎么补救?一定要断恶修善,积功累德,把你所修的功德回向给他,希望把怨结能够化解。这事情要自己做,别人没有办法代替,佛菩萨也无可奈何,一定要自己真心去做。可是不学佛的人不懂,不知道这桩事情的利害,不晓得将来还会有果报,这些事情佛在经上讲得很清楚、很明白。所以佛的教育、佛家的经典讲的是什么?实在讲全是讲我们日常生活,在日常生活当中怎样趋吉避凶,怎样获得这一生、来生、生生世世幸福美满。佛教给我们生活教育,所以它是教育它不是宗教,我们一定要把它认识清楚,要认真努力去学习。
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◆主持人:法师的开示过程当中,已经讲得非常的清楚,不只是正名,同时把方法也告诉我们,同时会受到什么样的果报也讲得很清楚。对于有一些比较现代的人来说,就是我们现在会发生的问题,刚刚其实我想接下来就是要问到堕胎的问题,就是现在会发生的。天主教里面是不准堕胎的,其他的并没有讲得很清楚。法师刚刚提到,这是绝对不允许的事情。
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# }& y* c" g! O+ \; {% A, K ◆净空法师:绝对不可以!% V) ~$ ~% N$ b! d! q
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( ]2 d' z" p" S) W ◆主持人:可是现在因为有一些人会对别人的身体造成伤害,比方说性侵害。这个女性在一个完全不自主的,以及被迫害的情况之下,遭受这样的苦难,这个小生命完全是在一个没有爱的情况之下来的。这个可怜的受害者,是在要不要把这个小孩子让他离开这个世间,做这个抉择其实满痛苦的。法师是不是可以就这一点来告诉我们正确的观念,我们该怎么做?因为她就算勉强生下来,可能她不能好好养育他,甚至她虐待他,因为心态上的一个扭曲等等。
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2 ^& Q; D1 Z4 P$ g' h ◆净空法师:本身要善良、要慈悲,无论是在什么状况之下,小孩生下来,你头一个理念:我为全世界一切众生的幸福美满,为解决全世界众生的灾难,我把这个小孩好好的照顾好、养好,让他将来为全世界人服务。从小灌输他一个理念:‘为一切众生服务’,舍己为人,扶养这个人的,无论是父亲、是母亲,他的伟大,我可以说跟上帝没有两样。既然有了,我们不是为自己,不是!我们是为一切众生,不要说是为我家里的小孩、为我的家庭,不作如是想。人生活在世间,自己首先就要有这种心理,有这种志趣,也有这种能力,为全世界众生服务,决定没有分别、没有执着,完全是平等的,这就对了。你这种心态、这种行持,走到世界上任何国家、任何族群、任何宗教,你都会被接受,你都会被欢迎。
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◆主持人:可是这件事情,可能会触及到孝顺这一部分。如果说本身这位女子抱持着,像法师刚刚开示的这概念,我为全人类的福祉,我好好的来栽培这个小孩,可是她面临的可能是家庭压力,她父母亲可能会用很多不好听的字眼加诸在她身上,‘不要脸,还没嫁人就先生小孩’,可能会完全不顾虑到她心理上受伤的那一部分。这个时候我们去反驳父母,又可能有人说我们不孝顺,该怎么去权衡?2 B! w% Q; p9 a6 g* Q. R
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◆净空法师:这是要高度的智慧。如果她自己真的有这个心量,真的有这种认知,我相信佛菩萨、神明会保佑她、会加持她。为什么?她不是一个普通人,她是一个圣贤人的母亲,将来救世主的母亲。她眼前纵然遭受十年、二十年这些苦难,这个苦难是会有代价的。所以这个认知,这种忍耐,这种智慧,这就是一般人很难得具足.
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! Y2 E+ U( {3 O. z# \ ◆主持人:再从这个话题又讲到,现在有很多人会拿堕胎的话题衍生另外一种想法,就是说,当然原来的目的可能是希望人家不要去戕害这个小生命,可是到后来其实满迷信,就是你伤害了一个就有一个婴灵背在背后。8 Z b1 K: ], @( a v0 ^3 l" l
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5 q+ B2 P7 y+ p' @5 f- ` ]0 x- u ◆净空法师:对!" ?5 n7 e' Z, R6 r- I& n, C
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◆主持人:所以这件事情是真实的,被证实的?5 _! ^7 C3 J9 Q: a8 d
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◆净空法师:真的,确确实实,一点都不假。
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◆主持人:所以它不是迷信。
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◆净空法师:我们在国外的时候看到很多,很多这些灵鬼附身,扰乱她精神失常,我们都遇到过,这是真的。
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◆主持人:就像师父刚刚开示的,这个小生命来一定有他的目的。
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, N+ l h" _8 L: N ◆净空法师:不错!不错!
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◆主持人:不过我们却扼杀了他的将来。
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◆净空法师:不错!这就变成了冤仇。7 F$ M3 X% i2 v% s( `4 c8 r
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6 c3 q* h& ?- S! X1 ?% U ◆主持人:冤亲债主就更多了。
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◆净空法师:冤亲债主就更多,不错!那个麻烦事就很大,你在寺庙里怎么样求超度,都收不到什么效果,他仇恨太深。超度是什么?超度是跟他化解,化解他不答应的时候,你就没办法。这个化解要他答应,对方要同意,这个冤结就解开了;对方不同意,这个事情很麻烦。
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◆主持人:走错了第一步,即便在后面做很多的弥补,不管是烧香、哭泣、供养,花很多的钱都没有用.2 N' t/ x& B$ _! J9 f1 {4 i* ]/ w" {
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◆净空法师:对!很难把这个事情平服。
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◆主持人:除非这个灵体本身也有大智慧,他就放掉了。这是我们不可知的一个状况,所以错误的第一步不要走出来,就不会有后续的这些。
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0 P7 g/ U9 |7 t, R 有一位同修来问我超度(堕胎)婴灵,问我有没有效?我就告诉他没效。你以为超度就没事了?他说那万一这小孩生下来是个残障,那不是很痛苦?不如就叫他不生。我们要晓得,生一个小孩残障,那是来讨债的。你欠他的债,还不让他来讨,还要杀他一条命。换句话说,你过去欠他的债,现在再加上命债,以后更不得了!现在科学家只看到眼前这一段,不知道后世的因果。因果通三世,这决定是大罪。他说小孩还没有成形,只怀一、两星期。我说不行,神识一投胎他就来了,成形不成形没有关系。他一投胎,他就找上你了,你跟他过去世就有瓜葛了。所谓报恩、报怨,讨债、还债。如果他是来报恩的,你把他杀害,恩将仇报,以后变成仇人。明明是孝子贤孙来报恩的,你杀害了他就变成仇人了,冤家了。这还得了?不得了!你做一点功德,花几个钱,安个牌位就能超度?没这种事!那是骗自己,安慰自己。不是事实! |
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