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信心銘
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- q3 w. T* B& E0 D+ _8 n9 k僧璨大師著1 s; A2 e I- D
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4 t* L7 m; `' d' K _# M0 `至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜* M8 k, i' P8 I0 o: k
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍) w" C5 r! W* }6 I- R0 @6 I! i
! c4 R! O4 H+ o( ^; A7 L一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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* R& d2 I3 U+ e. G3 D絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空& b: C8 W/ V4 u, {1 ], }7 w
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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( {- x% g1 `$ P無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能& [! [0 J6 Y& G4 u. ^
) I1 [! g7 c K& \+ Y欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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% k; k( K# @9 R. t4 d0 X/ C大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路$ T5 Z9 _, L. ?- G) Q' `
e/ |+ h- G4 `. X; d& h放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯/ U" @/ Y# N: t
; a' {% z# S/ }- ]9 I7 u! }迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如0 H- }9 c2 o J. f4 } W1 J: ?
5 o) z8 q- f: ?% o- ?/ `一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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& K5 A0 ]1 f/ v/ E( Z# p止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則: v* Q5 _& X9 S$ n6 v
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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v; ^5 A. t( _6 c: Y虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自1 x' h/ t+ o4 X) D
" G) q0 w$ `% X) j! L3 |8 k要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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* ?8 A9 G. f4 G- U宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界/ o7 A2 \2 \2 T- z8 w
! z8 h& z: @7 A$ j. F( l5 f& A極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守0 b, l V2 V9 w1 k4 ^
5 Q- j4 g( j) C: k9 G一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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言語道斷 非去來今' w3 `0 k" M; }
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