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信心銘
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僧璨大師著% e5 u' K: t* E& |( g0 L, ^
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, f. r% E) a* y至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜: q' p6 _( Z% Q, d; Y/ l
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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* h" j- I( V6 q6 d9 `! D4 X$ d( Y一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種& \3 }2 E. v J( _, @
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應9 W8 p: C3 t V, W! \
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空, ?! F8 z( i5 R1 R6 k
" r7 C+ t$ c [; l7 i4 t/ q; O) q前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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& w5 Z6 B+ c8 k; i纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能$ L. c! t) V1 r' U
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨! H4 `7 c; j7 U* u4 ^! e6 }+ [/ n
) ?, F! R) y+ k$ w大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路# U0 N5 r- f8 ^8 j- C
# x" ^0 @9 M9 W, J9 a放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺) r d2 I" O! D" n, B5 r
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯* C c+ V" o3 L8 l7 `7 E" {
$ Q3 X, [5 s& O. o1 F% D3 J迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如2 t7 z g+ Q5 [
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比6 F2 Z* S7 ?( O, N7 m$ K, D
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則' A8 D. o! ?* h) E6 ^) x4 a: M
" W" k0 p+ R0 A$ X契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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* T: A) W0 M8 L# `虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自5 Y8 x* A$ }) ^" y
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗8 y. G! C4 o; S! N3 ]; h
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界! j6 @5 S& I& W( f) O e% E7 o: d
+ O# O9 p: I+ q! \/ F, j7 p極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守# u, |0 @# k; K' f! S2 u h# S
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心' I, n6 b2 r" F! N; t
3 n* u4 p2 [) J3 b0 v% u# D言語道斷 非去來今
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