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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
8 a# P7 p3 W$ p ~( f2 x: o9 `, D0 n* Z/ }7 B6 r
六字大明咒浅说 (ZT)
! b/ }7 y: H( Z+ d2 c$ E( G# j( O, H( s' n8 ]6 b( _, F8 @
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶? Q3 N0 N- H9 ~. S
1 g: A" n @0 M' Y) ?9 d8 T$ [ 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。* y4 k- l A& r3 ?6 T
$ m8 Z* C/ _( `0 U 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。- u) \$ b' H$ y0 B- {, A
/ Q- d( X9 Q; \2 [% s8 D2 H8 m( s
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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$ ?# D9 P( H! J; u5 N; x 观音菩萨赞
3 s# H7 V8 R+ V& G/ R& z 三世诸佛无尽之功德+ t d& I' L* c9 Q2 b; K1 _
圣观自在一心悉具足7 Z- t1 F! X+ r4 V
度生事业遍满空界
% X8 |% `0 G @: j& G% e; f t& P) g6 Y 大悲导师前我顶礼赞
! Y3 h2 @, T7 C. B0 q$ O( W. t* h8 D0 j4 [( h4 M1 j3 l: z. z
六字大明咒理广博,略释如后:4 \. P; B [0 s* ?2 e3 m
咒云:
( R9 o2 G" L$ L1 k
`3 o5 t/ Y, h4 F& P/ z* D 嗡嘛呢叭弥吽
, m- c2 x( K) o1 ?/ y
J* H1 h% \; t; K( l! D( I (一)9 u# A* o: {5 O# X4 U
嗡: 皈依三宝9 a1 S( _8 k" \& w* `2 z
嘛呢: 如意宝珠$ }9 Z+ H. x* j6 p7 c& k1 o
叭弥: 莲花开敷
0 j! v% l% I; k" R- Q 吽: 圆满成就; A* I3 o/ u- f8 g+ x
& E; l7 b9 [/ Y, G% a% c (二)
% B- G* `3 E" _4 o 嗡: 白光7 l5 N8 ]6 e) P9 r% p9 n. H
嘛呢: 消灾吉祥
4 Q( X0 | ] e- c. j) L, ~) o 叭弥: 清净无畏
0 f- G) X" U" u# @ 吽: 雷声施无畏
5 T+ ]0 }$ Y7 @1 [6 e2 D* P4 E& P4 O
( u/ r9 f# Q3 W# M# J& D: } (三)
7 w: U5 Z `& b* t' T 嗡: 皈命
( b3 O+ ]8 _" q2 y 嘛呢: 如意宝珠. v: e3 I% z" c' F( ~
叭弥: 莲花开敷
1 {* ~9 U, i% c @1 {. k; m 吽: 三身、三学。. |' {( r* \+ Z1 i! @" \
; V+ Q, K; H, K (四)
1 n' w; X" |) q) G 嗡: 法报化三身6 B! l: s9 ?: b _$ k, c X
嘛呢: 消灾吉祥% R. m& k* S" Q& J8 W- r: c) R
叭弥: 清净吉祥
4 M9 D7 c! D9 }2 V. _ 吽: 雷吼施无畏8 a# O$ [" o$ N9 b6 s% Z& C" y9 N' V
+ D) J6 G) N5 ^
(五)0 i- m+ }6 h' R( [4 H( ?
嗡: 生起/ O* r! w! h! b3 n
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)0 v+ T: v& X) O( E
呢: 寂灭无生9 {" I+ C$ |+ X
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
; z- N5 n6 z" E; F F5 R$ k# W+ x: y 弥: 出生
3 x) r) X$ U" g 吽: 拥护" n2 s% h* V( u( m0 _4 s. S
; j/ P; X M4 U; M5 U0 m) J. j
(六)
, f6 { u8 ]+ c# ?* b0 m 嗡: 离障
5 T, ?+ Q8 {) b0 F. v9 y 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。' r+ F5 M" z2 v# j5 x0 e S
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。1 I' l( a" f: t: \: k2 \8 H
弥: 除灾降伏
! A+ A/ L% o+ U, k2 g4 c 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉8 M) v _+ g b3 Z0 o
又:嗡: 佛部$ x: Z7 n/ a: [3 `
嘛呢: 宝部
# r: O4 x" ~8 v2 }9 q6 s$ S 叭弥: 莲花部
5 N2 \& A4 U" l$ n3 B, h1 a$ y 吽: 金刚部, Z* ~! | T" z8 I
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。+ \: o/ c7 y) z$ ~2 v# o U+ @
" n W C0 W. c
(七)" P1 R& u' o; w" ? E- e# U
嗡: 心光圆满+ A) t* W' U; z9 S! v3 |" {$ C3 `8 p
嘛呢: 如意宝珠. o+ b) i4 R2 }. m, z6 ?
叭弥: 莲花清净无垢
* ~, Z: B. y% M' H5 x 吽: 施愿吼、三施无畏
" d2 {; r, b' T/ f4 s4 j' H+ `6 ]' _) i
(八)' Z9 M/ o# j! @/ h7 M9 o
嗡: 智慧圆融0 Z* P c: `0 o% N
嘛呢: 无垢无畏
' ^6 z2 Q( n$ n: u- S( p9 R1 S 叭弥: 一尘不染
# |& \+ W j, p* I4 V" w 吽: 灾难化吉祥; N! I$ `, E3 ]& m
$ T- X I9 e5 L' G6 S6 f4 I
(九)9 N8 W' F$ Y: p5 l1 h, [
嗡: 慧光普照* @# w6 w8 i7 Z; S! x5 [0 i: X* M
嘛呢: 无著无碍
4 F O9 T- X+ [" ^0 `# \ 叭弥: 心空万法空3 m/ e9 H3 n6 p4 u* }
吽: 檀那波罗密即布施波罗密; J$ k r% S5 }- {! q S! Q9 N. \* \
4 C, D- G+ w1 L6 c( q2 A
(十)% v9 R% r; h7 O' x4 H
嗡: 以智慧光断除烦恼障; q# p& `: Y0 B# F* ^; g2 ?
嘛呢: 如意吉祥
6 U1 \/ A# E! [3 A, t3 q' P 叭弥: 心净则佛土净
9 P$ m# O- H! [8 K2 h r 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。9 L* v% f$ \8 p0 q! O) [. w, {
吽: 福缘善庆4 Y( w6 h) e# d& x% K4 O
U* u- i) J) `8 u2 x! v/ I
(十一); L% C4 s' S- J: d N" O0 @
嗡: 普安文佛
; G# B, c8 z; I0 V 嘛: 甘露王菩萨5 ]& [0 V( }# y
呢: 定光王菩萨9 \. C9 h7 |; X' `
叭: 自在王菩萨
7 ~* B$ G+ \# J4 d' f 弥: 无量寿菩萨
2 F$ ~. r) Y+ v# j& r 吽: 大力尊菩萨; e7 e) [- ]+ G% q: p
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。. h$ x @2 g0 h7 U
4 r1 _' T5 C0 { (十二)
( |' Y' ]5 h% O& n9 K 嗡: 表天道脱离轮回之苦
4 h: A" E0 F0 e) r( }( x }8 ^, C# ` 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨" ^. }9 t) ?- O" s2 d
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
$ n- }! V$ V9 c$ h; Y! _* R+ u 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛 n& Y+ ?- A: k; u* H# y7 _* G+ N5 }
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
. z* j% g6 F: C' K& }/ T' b: p 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
8 V. l9 e1 O# a& N- O: b# b 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。% m! \% o. x# N; X9 o
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(十三); i. }* D. [: ^' _( w$ A
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。7 }: A c) d: k& O# w0 L! E; n
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。& t) M; j: u4 y# Y
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
, P$ C' Y, {+ G2 S" b; C( D/ w 叭: 能免畜生道轮回之劫
! l" v! W: O! ]( o, g 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。2 G) j9 q8 s. m: }
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
* r$ k8 \* C7 {3 s1 A& q; \+ ]' G% G
(十四)
: d0 p: V0 q3 m 嗡: 表天道之白色( H0 o: j) @; |& d" D7 M0 h
嘛: 表修罗道之青色
o+ {& U0 m/ I% r# o" n* f 呢: 表人道之黄色0 R4 M% L4 `& P0 K5 E" \, j5 u5 x
叭: 表畜生道之绿色# M. G7 o. C$ a. h7 K8 N" a" v" _- Z
弥: 表饿鬼道之红色
5 N& d" `& g2 p3 X1 S4 c3 K4 E4 e 吽: 表地狱道之黑色" }. k0 ?1 [" |# a. x
# W# |: A! z2 N& b
(十五)
* |/ }6 s+ _6 i% ^! a3 C" R3 ? 表法有二:1.以六凡;2.四圣
$ C4 t& r, y* v% Y 1、 以六轮回: 六凡而言:
9 G% S, t j8 s& E. E 嗡: 表天道. K; C5 n% ]7 z1 \8 f
嘛: 表修罗道
' T6 o8 D! M S5 B z0 x 呢: 表人道
8 f( H! t( j; L$ r6 A' W) f$ |. x 叭: 表畜生道
2 U8 A' q: h* d, \; D/ G: A2 t, Y) w 弥: 表饿鬼道
) S4 {* l& j, H3 P; A3 f 吽: 表地狱道! A6 T; P9 }; D7 T$ N V# ^
& X' G; x5 Z; I: Q9 A. f 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。% X5 r6 j9 R6 T3 f% G- N
0 z+ a" `, p) f 2、 以地位而言:. f$ d* A+ W. Q, F# A
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。7 {( U8 L: \( d+ G& g/ X X# I
嘛: 入十住位, n8 o! \8 l& ~
呢: 入十行位% V! }# F7 }; E: S3 h; c0 L
叭: 入十回向位
7 u/ G) a/ |" D5 \' z 弥: 入十地位: j; ]% I% i6 B% u6 x9 k4 ]9 U
吽: 入金刚乘大觉位
4 A5 N n. `8 ]0 a0 Q2 ~
7 J( H2 g C; h% c: d7 o7 C) d 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。7 o$ J2 ?% o1 O; m9 P
" e+ q+ q" O; a7 r9 c- F1 { (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
9 `5 l7 y1 ?1 ]3 I 嗡: 成白色
4 }- U5 g+ ~6 T% ~9 i+ ?! ?- L ^1 p 嘛: 成红色
8 N8 V8 F0 A) z. r c9 W 呢: 成黄色
' u7 [8 M, I9 U; }" @ 叭: 成绿色
% y( v, Y n; b! I 弥: 成蓝色; ?6 s4 [% p3 I8 D7 l
吽: 成黑色% }/ F& T. D+ a8 J
1 K% w5 i; W. W( I' L
六字大明咒功德; D6 W* _9 q; U) G
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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功德偈:
$ o) Q/ ], {6 D) {2 J# N' Y) v 功超有漏证无漏) O9 n5 V; C1 W' z
德转凡心为佛心
0 g$ Z# e# u5 D; H J5 I6 G! n+ b/ _3 E7 [- T$ E" t
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
5 u8 }( g9 A. h- b2 n4 r# x0 C! y3 o; m$ S+ H/ W
四圣甚好,仍以佛为究竟。, n- c. q. C$ N* C2 A! @5 _' ]+ M0 L
# R4 R& _8 H, Y) `5 N1 p, {) y/ D( d 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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