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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 + r3 u( C, ?8 {. _& z
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六字大明咒浅说 (ZT)3 M- C: t* ?+ X+ y
2 W2 p# S7 f( k" c+ k$ }
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
- d( ]0 h; [ c$ o) n0 m* y! G- e+ q, ]. }# R- ~0 Z0 T' H5 {
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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3 f+ O5 O; I- `# ^. L7 v8 } 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。7 K' G( D a" n1 H/ I# R m+ T
. _, F) O9 T4 h3 [5 ~ 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。& P. d" g- ^6 z$ V0 G: d1 h
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观音菩萨赞( B+ k: I: [7 q: d
三世诸佛无尽之功德
% l% P2 f% n- n 圣观自在一心悉具足* t! i0 Y0 I H$ e$ L
度生事业遍满空界+ E& L3 y# k* ~; z
大悲导师前我顶礼赞' I j( _$ k: B' k$ z
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六字大明咒理广博,略释如后:
0 p- Z# A H k, n, }9 Q+ N+ d 咒云:( m0 d- i' u x
% L6 {* B t* m' X+ ~" j% _
嗡嘛呢叭弥吽
8 [8 n7 G. }8 t+ H. u9 W
- n8 n7 [ _: h (一)9 L! @( a! c, _! }, W1 J* x
嗡: 皈依三宝) e" Q6 T8 j# R j6 H2 j
嘛呢: 如意宝珠
, L, T/ _: E9 c F/ k 叭弥: 莲花开敷
1 t9 _+ w; l8 _) v2 i 吽: 圆满成就1 V" L7 `* u8 v) y0 K& w, }7 P
3 |- z" G# @* W. F$ _ (二) q) l0 I. G+ b. l; T
嗡: 白光8 ~% V7 H2 k) n: j5 ~3 F0 ^
嘛呢: 消灾吉祥! R& m# Y ^5 Y7 T) y; {: |8 C. t
叭弥: 清净无畏
^ t7 j* m% k# Z+ a g- r 吽: 雷声施无畏( R9 k1 }3 r9 I' F( t1 n! e
& Q. x9 ]/ e7 v+ p& J (三)
; w& m9 P) W# U) B: y h2 s) R 嗡: 皈命
7 b2 ^% q# K9 b( W 嘛呢: 如意宝珠
3 I; G: e2 C- o. ~3 L8 E. ? 叭弥: 莲花开敷" ^! ]. [( h- U# |
吽: 三身、三学。
5 M5 z" K/ w7 P% K/ J
5 n X. O& w* j% z h (四)# }9 U% D1 s" O4 d8 d; e% U
嗡: 法报化三身
9 ^& R# D0 T( @$ D$ \4 i: ?9 y# \ 嘛呢: 消灾吉祥
! o8 W( I6 x- ^ 叭弥: 清净吉祥' W# ~/ `3 ~. G( W$ e( f
吽: 雷吼施无畏
2 T: o! K M! W3 V8 K# O# W% w* F. }, _! v6 N/ w8 X' `2 F1 x
(五)+ s9 G2 J2 Y/ f
嗡: 生起! w/ g8 \' \& J- X' z) p, d# V0 F
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
+ j' ?6 \' C4 D4 O* g5 t/ y 呢: 寂灭无生
" V+ H" r3 x% n7 B 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉& K, g. k+ H5 k$ k
弥: 出生4 _6 U0 L6 x. b- F8 Z& \
吽: 拥护1 B7 x( U8 \3 i# v# M0 M0 p
" G; t& v' X# k A2 k8 D8 v
(六)6 R& ]. U# R' H2 T5 ~' F
嗡: 离障4 P: k% e! E9 ?, t
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。: s2 j: E: Q4 G: B' d- {: K$ e
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
7 F7 D$ \0 v- r2 k5 F; q, ? 弥: 除灾降伏
, g% b" p$ ]. f% K! `- w 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
$ F3 {! p i: g 又:嗡: 佛部: i- d( @2 D; c: l# N; s7 R1 o
嘛呢: 宝部
& D, J- \7 A ~& u- F( }3 _% I 叭弥: 莲花部# G% c, J- T# D- R. {1 O
吽: 金刚部0 \" m" g+ B& E/ r& }1 ?
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
; f/ \- |' |% E! I8 s2 i6 s
2 j7 u$ B2 {+ y" h4 q (七)
( Y2 F# \ t( k$ ]8 x8 f 嗡: 心光圆满: C/ x" X* g- p% X' Y8 r
嘛呢: 如意宝珠
2 l3 Y/ l; b8 e! w" J F8 K+ e 叭弥: 莲花清净无垢% O0 C6 g+ j: N( Q5 Y6 h( O3 {
吽: 施愿吼、三施无畏
" |) a# }" A; h
3 q# g+ |4 \! ] v4 O2 n) U (八)4 n! k( s) Q/ @3 B1 ~) a& T+ H- ^
嗡: 智慧圆融9 P; [9 X t; @% x" v* z
嘛呢: 无垢无畏' \- r# n6 y6 ~8 A$ U3 @9 m
叭弥: 一尘不染$ i" G" L& f- w9 ]
吽: 灾难化吉祥! v, R; @8 e! U, T
: Z9 | O2 }# r) n9 A" C& D1 G
(九)1 L" X" {& Z( Z8 A0 j
嗡: 慧光普照
5 ?" {8 V* i+ {$ x+ T 嘛呢: 无著无碍- K/ y7 |9 n, p% F
叭弥: 心空万法空
/ @5 ^3 L" b! R/ ~- e5 Z 吽: 檀那波罗密即布施波罗密 }/ |* X5 O; u% z! u8 x; T
# f0 t; w$ X6 H! ?+ m (十)+ ? P8 B! o' k2 i+ K5 d7 ~: }* q
嗡: 以智慧光断除烦恼障; ~! u6 e, l& B2 y" [5 O; G& P
嘛呢: 如意吉祥/ ^& X% ]4 `$ m* a3 J4 L4 E+ {
叭弥: 心净则佛土净
! ?& l. ?; ~# ]0 U* W6 r) l 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
3 D- v1 J% v- E2 d, ~5 { _( B 吽: 福缘善庆8 Y+ t1 L; e6 S
5 N1 g4 \! ~$ H4 b
(十一)
. [2 v9 ~/ O0 c/ r8 w 嗡: 普安文佛
8 ]: f* E8 P+ u 嘛: 甘露王菩萨
3 z- k) ?& p- U1 O+ ^* E 呢: 定光王菩萨
' o/ K5 F9 V7 F1 I" u: m+ r 叭: 自在王菩萨
0 e$ ?2 ]5 F1 J. v7 b+ a- A/ | 弥: 无量寿菩萨
" z% G) Y8 ?+ _- f+ F/ a0 a q 吽: 大力尊菩萨
1 r* w. v7 r+ A" a. b! v6 m6 i9 v 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
: R8 I( [; t( _9 W" V. {/ D. M! ]4 F9 h
(十二)3 ` |% L% \% @ q
嗡: 表天道脱离轮回之苦. j! P s# Y* Y2 `+ N* f& A( h' C4 b
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨7 l0 H$ v3 e2 m, z
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
- D* Z2 {" B$ R4 ^5 e2 ~ 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
" E3 K5 b: z; M9 M! E5 X 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
& `1 A% ^4 ^8 F6 Y9 ] 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾! D- [7 w+ B: _3 K _/ Z, _6 a
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
5 @- o8 C$ K& D6 S0 q' S: Y
8 @0 T! n* ^; x (十三)
# [3 ^! V% M; }( I$ n% R A2 f; i 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
- l$ l/ u3 m& |4 x 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。4 O+ k# B) M9 e
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。6 }0 W8 n2 B+ B! x" R
叭: 能免畜生道轮回之劫0 A) n: T' { p. i" I, F3 w
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
! O1 l' U( X e6 { 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
- y0 P* b. [7 N' m! E1 k% S! U3 I. q9 E; t& ~6 G& g+ j; j! s1 W# E) n2 `
(十四)8 ?' p, D/ p/ `
嗡: 表天道之白色
" m1 O- s: ^( Y* q8 S2 s 嘛: 表修罗道之青色% h5 D7 F/ I$ m3 g9 c
呢: 表人道之黄色
9 |" @ [) i( R4 c& d- [9 r 叭: 表畜生道之绿色
/ h# C p0 w, O/ n" _( C 弥: 表饿鬼道之红色
6 S7 p* U) k8 Q& h1 {1 W* \ 吽: 表地狱道之黑色' `9 u6 q {9 a
9 e2 a, B" e! U3 e; \/ L8 c
(十五)
/ M5 A7 \$ b) T9 U/ F; F5 b 表法有二:1.以六凡;2.四圣
M! L# J) a3 _( H4 ^+ n! m 1、 以六轮回: 六凡而言:, D. \- _/ k' ~9 p; e9 T
嗡: 表天道5 E' Y% p3 V. G: m3 j$ x/ U
嘛: 表修罗道
6 S( i g( X% A 呢: 表人道
8 P* {7 b- c* X- y' a6 h 叭: 表畜生道
2 D9 m* a/ u; Q$ a7 C0 m 弥: 表饿鬼道
( {3 | `" i+ A$ X1 ` 吽: 表地狱道
; c& u9 a a+ q$ \0 o1 x4 M2 ?6 O7 J7 u% B: i
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。' j8 c. K5 _( M" y1 ]2 V+ T. D# F% v
6 h) a6 s) W1 [5 x$ h2 V: q
2、 以地位而言:
9 p" c+ N+ H1 _ 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
; v' ~- Z5 D3 I# j5 s( a5 U+ V 嘛: 入十住位
8 t6 Q/ Q, I0 _0 R0 x 呢: 入十行位/ c# U; z- x5 U0 l2 q
叭: 入十回向位
9 V9 X& s1 i' { 弥: 入十地位% ]+ @* q9 C8 }; d( J6 ~
吽: 入金刚乘大觉位0 N" C1 i: X+ P- [( c& e
* I( v: T/ c6 F" ?
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
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4 I' ]' W3 `4 F4 q. l* F (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。5 F9 d. p9 i9 a, ^ L* n
嗡: 成白色
8 g, p$ ?) Y5 ?) S- A8 T4 O 嘛: 成红色
% C7 m; I- U' v5 N 呢: 成黄色
) {4 p4 |8 @& Y# R 叭: 成绿色8 }8 n4 w2 d" y) [
弥: 成蓝色
" y) \. g, n* s0 `0 O 吽: 成黑色
2 n3 F) H2 [# Z# x, p3 r; n# L4 M, T. L. |3 u( X3 a) L. O
六字大明咒功德
+ t) m- e' V* ?, p 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。" a: H% a) Y8 o$ T- j
: ?% G+ M: p# R3 [, ]( i 功德偈:
& |$ h6 i/ d+ I5 ]) u- ^ 功超有漏证无漏# j/ F! a5 T) e$ p5 Y- X
德转凡心为佛心8 V# a3 [6 p. K3 {& J
3 r8 J. |, j/ L9 [! x' y
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。; t& u9 X8 \5 q, W" v
% V5 f8 V1 r; x4 b/ d6 S
四圣甚好,仍以佛为究竟。
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. {$ K( r1 w7 O$ d/ Z 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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