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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 8 D4 b& u. A% V% q7 c5 F( b* x
; P; D# |; `# _ G8 v+ O六字大明咒浅说 (ZT)
8 @1 E1 U- D8 i" P- `5 K r) m6 Q! g; Q7 C$ y; i9 O) {( C. E
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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" f) a/ z' ^$ r7 }- } 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。! o. e/ U6 ^# S) x$ [$ ]9 P
6 x! R# M) N/ q0 q" W! c# H 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。9 R/ z. u# C j1 e" S9 p1 Z
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观音菩萨赞; ]! z; P2 k$ c) r
三世诸佛无尽之功德
0 X! z: w% C0 t* Z( u2 p/ d- M 圣观自在一心悉具足, |5 l9 B, l% R4 {
度生事业遍满空界5 ] `$ K; a2 b, U( l: _
大悲导师前我顶礼赞 S$ \& r8 s' q* W3 k
F4 O4 ?% H% s- p d' N. I/ {" f 六字大明咒理广博,略释如后:2 ]1 ~1 d! F! j0 ~9 c( ], X8 |9 Q
咒云:
* K4 J$ C, ~; |. g9 }
) @' O0 X7 S5 `& C5 | C+ L 嗡嘛呢叭弥吽( o% z% m9 f2 M" l% ~4 _- A
( Z. C9 H: v) X8 { (一)3 k- q( u3 I( S7 l6 J3 o
嗡: 皈依三宝
; z/ R2 P3 ?9 w 嘛呢: 如意宝珠
. ^9 t* {) a" L! w 叭弥: 莲花开敷" Q9 g& F; y$ }
吽: 圆满成就
$ J& K: J+ B# x5 d3 `* J6 j9 y* g# T. W+ ] ^0 D' e
(二)
$ I9 @! [* c7 o, X* B8 G 嗡: 白光; Z# r o3 U1 l \4 G
嘛呢: 消灾吉祥6 l1 D8 R" o j. e L! z3 q
叭弥: 清净无畏
0 ?; w( T6 f/ U9 q3 ] 吽: 雷声施无畏
# s. p+ A; t5 h9 v. A" X
- `) q% O6 \+ c2 x/ I (三)
! B2 b: Q2 Q( A; j 嗡: 皈命% Z$ A7 V7 T( o
嘛呢: 如意宝珠 j+ s6 z0 D: P: `
叭弥: 莲花开敷
) t5 Q) C6 p" J8 [1 F- ]. W9 ?; z" | 吽: 三身、三学。7 T) @% ?6 _2 S4 P& I
! V0 I) k4 a# a" n7 z
(四)( P8 T6 v/ U4 o1 ~4 z
嗡: 法报化三身
- Y: O/ k A- z: T+ o 嘛呢: 消灾吉祥- g; }8 C5 j/ k2 v
叭弥: 清净吉祥: }7 Y( o7 L, b/ H @
吽: 雷吼施无畏1 x0 ?$ m" S( F- z) b" s( w
! U* z) C; a5 N# U8 k! W5 s; N (五)
' l% {9 j" z6 T/ t 嗡: 生起% c$ f5 B3 ~6 H6 T
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
* ~: @5 P. I$ `3 h/ _9 J 呢: 寂灭无生" p' a+ x- S, O+ R3 y
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
3 W5 ~# s4 B) q$ P2 F$ c( o 弥: 出生
6 s6 m5 E C- q; }: R. i 吽: 拥护
! ^2 G5 B0 m2 G
' v+ O" S3 j$ |& B) e2 Q (六)
5 Z f7 H" b# I3 y 嗡: 离障0 \& X+ Q: Y |. ~
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
1 L. G: b3 w. {; R/ J 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
2 ?: V: n! }( [1 W, o2 d 弥: 除灾降伏: {/ H. A( [8 W' \) j0 E$ G
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉: a b1 e, y$ r4 U0 ?
又:嗡: 佛部 ^/ ~6 _6 n @3 \2 N' v
嘛呢: 宝部, k( w9 F$ o8 E, p0 C' I W7 H
叭弥: 莲花部0 l: K8 I. ` y8 U8 ?
吽: 金刚部5 @) D9 C& G( z( B" M; b B7 a
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
) r) I8 N( X; I: B" L/ F$ D- l- V! c; ~- h+ L) J2 s, p
(七)
, j( v( Y! V. @0 Z$ E 嗡: 心光圆满8 _. x& I4 V) \/ A* P) J2 p
嘛呢: 如意宝珠
) i. m" [$ v; M' j) B 叭弥: 莲花清净无垢- `$ z# Z0 H1 O
吽: 施愿吼、三施无畏' H" l/ u. M8 q* u
# P- n/ L" ]$ `# d7 V ] (八)$ P7 J! F# i2 y0 S, I* d% n
嗡: 智慧圆融5 q. ]! q( s' X' {8 T2 O
嘛呢: 无垢无畏
. d! ~0 o7 ?% A# A0 @' L 叭弥: 一尘不染5 E2 m# C5 ~& s
吽: 灾难化吉祥
" w ]& M& L! k$ e$ j7 F, \+ `) }8 l0 p0 G9 P8 D1 ?( S4 p0 u: k
(九)3 z, `8 f6 }9 N; ]8 N, i5 B. K( e* H
嗡: 慧光普照/ S6 E/ [9 V# ~, a1 V
嘛呢: 无著无碍7 z1 @9 @1 D7 w% ^
叭弥: 心空万法空
3 N& T9 |- _: J% ~- d$ X$ O 吽: 檀那波罗密即布施波罗密. v2 Y$ j& p7 N/ J: L$ P
: O% h+ j5 ]4 y. N (十)
4 a" M5 \/ ^4 q) q g. E 嗡: 以智慧光断除烦恼障
% L% V* U0 K2 ~+ @4 y7 e5 }7 w 嘛呢: 如意吉祥
8 p3 m3 ~% t0 p1 \( Q8 u; a8 a- w 叭弥: 心净则佛土净
; J6 b# x, p5 a, g2 z& k 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
( Q5 m K! y' _$ x! _8 A 吽: 福缘善庆
3 u1 j: d9 e. T3 V5 s0 ~5 z
9 d9 L$ J) o4 j' g (十一)+ ?2 }8 M# Y, m& x4 r+ @
嗡: 普安文佛
/ H; h" ?; G* o' i 嘛: 甘露王菩萨$ q: r$ X8 k. _
呢: 定光王菩萨9 z* Z1 g! o; P0 z" {& F9 X
叭: 自在王菩萨
* `3 @- `* y1 T- P7 {2 S) G 弥: 无量寿菩萨" h) H- l) @* x. |
吽: 大力尊菩萨. h8 C9 M2 {( E, b: O* Y
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。, R5 r3 P# I. O1 s( b9 }; j
' M9 p) @9 k. o' h, B (十二)
& t& c# S: p2 u: k0 q 嗡: 表天道脱离轮回之苦, T0 v! W; R( `! N, m4 P8 [5 ^
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
. T8 i7 R2 F( r. M0 f% Z 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
1 M: B. R; z6 | 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
( Z! J# b9 X$ g! E, r 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾$ o8 g- r& F6 V- i* t
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾. L$ a8 W- g/ m1 S! U
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
3 G `5 E$ M9 `* q
* G1 c7 p/ M( A% | t( ? (十三)
7 `1 {2 R' V% k' z9 L! P) N 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。6 L. D, g8 q& P- H7 A' d5 c1 e4 c- Y
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。* u+ P0 f% @/ J) U
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
: t6 e8 d; {1 C2 \+ D% M/ r8 M 叭: 能免畜生道轮回之劫
, P3 C7 b Q% k2 {: s! G 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。% q* y) |2 a7 A* u7 o% F
吽: 能生死轮回而不堕落地狱 E4 p& B+ j# U7 \& `- o" O
1 ?$ \8 w a( `/ G" ` (十四)
! z! `; F- T4 ` 嗡: 表天道之白色
) h$ u3 ^+ A* V: @ 嘛: 表修罗道之青色
$ S+ L# o: E( J9 v( ~ 呢: 表人道之黄色
7 Q0 g( B2 w5 S, r* o. v. k( `& P 叭: 表畜生道之绿色
& }0 l; @6 s9 O5 b/ Q3 X 弥: 表饿鬼道之红色
9 Q) o/ Z; D; V) a1 ]7 V 吽: 表地狱道之黑色
0 `# Z7 s0 F: `- C' }' l4 C3 P" S) q& H
(十五)9 `6 q5 Z3 }+ J
表法有二:1.以六凡;2.四圣
# Y7 q3 q: J. |) }8 ^' t8 x 1、 以六轮回: 六凡而言:8 E$ P/ T+ A% ?0 i {" `( V2 P
嗡: 表天道, ~; }; k: m+ l7 J& |! T `/ V
嘛: 表修罗道
2 p \6 }0 ?7 H- K 呢: 表人道2 P- _6 |8 o) A. R) k4 W) N
叭: 表畜生道; t2 s p- B/ Q7 ^0 h
弥: 表饿鬼道
* i/ S( l! z$ G5 l9 E6 |- q 吽: 表地狱道
0 \6 s0 `' I. r* l- x, z* B( [4 Y% X% @/ M" @4 X- a
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。$ C) z5 w0 \$ E* a: W1 `
+ O! K1 B* Z F8 }; C ~ 2、 以地位而言:
6 F1 m$ o# g5 r! j 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
. Z l# G0 L. ~ 嘛: 入十住位
) R9 Q& N7 p& X6 t: _; c 呢: 入十行位
$ c* w$ L) r' n& v% f- G 叭: 入十回向位/ U8 W- ~, G+ {" |
弥: 入十地位, ^5 \; J c: \" I" f
吽: 入金刚乘大觉位/ Q8 r1 P1 ]* C6 u
5 Y9 L( L! z! O# ^ 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。( X, J4 k/ }& f! p' q4 Y4 z
- `( z p9 @. ~- i4 @" T- O
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。" y H2 J8 x; n& G
嗡: 成白色
! ?7 l" F' H \# s 嘛: 成红色
+ @) N# r1 G1 ~& }" E. V 呢: 成黄色9 s: o+ q5 T) v3 B2 A& _1 P; D
叭: 成绿色- \. C/ f4 t' q
弥: 成蓝色" @. n) S8 u6 |# j s
吽: 成黑色
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/ ~+ y; @# d7 w# Y" e B( X 六字大明咒功德3 \& v; c, E, O2 Q3 C
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。 ?3 _' g9 \ u3 B6 k+ I5 ]
# S; F4 ~" ]$ ?7 L2 z& v
功德偈:* n$ h: J% n3 s, a$ V! q
功超有漏证无漏
9 h) B, ]# A" B8 r, W 德转凡心为佛心+ W$ m% }. @ S
0 j' {7 s% `! s3 t: Q" I
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
* q! d# [2 O5 L6 f' z! h6 E5 a4 j0 @ o- F! m8 d: C( k" F
四圣甚好,仍以佛为究竟。" m1 l1 C" o( u3 ^$ K) ?
8 x" a( Z* m4 G* P 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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