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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 # C) `. Z) l* t8 x' [( P! P) N
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六字大明咒浅说 (ZT)
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9 n* @8 i. j+ ?6 y7 T& ]释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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: ^) R& s1 c- E 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞, o0 T+ @- ~/ b% n* Q; a
三世诸佛无尽之功德! T3 A9 z! r# f4 T' e P: G
圣观自在一心悉具足
6 q, j5 j6 I* `- P3 M e+ z 度生事业遍满空界
$ |# Z* z; [3 r# y 大悲导师前我顶礼赞
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六字大明咒理广博,略释如后:
" D, z. l3 ~& Z- V% _; I) r6 c 咒云:) l% r" e5 ^9 S' F2 B7 y1 S$ Y8 A
( |. d1 n. Z( f& J! f$ o 嗡嘛呢叭弥吽
7 W1 g$ k. ~. R, g' Q0 K2 m0 P
: I( t6 ] j& u, i (一)
) ^5 B( R' [. D, \. H* _: W3 _: { 嗡: 皈依三宝$ u+ \. O* X, {
嘛呢: 如意宝珠. v. `0 i; `% {; V% z
叭弥: 莲花开敷# \" N; s' G' t. h
吽: 圆满成就
& z! `3 }0 X7 Z+ c' M! q- C4 [( c1 n
(二)" ?+ {( P$ o" G: m8 q5 l
嗡: 白光4 h% v; f8 l& e# h# X
嘛呢: 消灾吉祥
1 D( n4 g1 K8 P* a$ p& q! j, } 叭弥: 清净无畏
; }5 k& L( e8 P# }- o7 k3 @ 吽: 雷声施无畏, p% G1 L. ~7 |' c- m
* f" _" m, u) g) j
(三) y u' j2 ^# _) U! F# w
嗡: 皈命
/ ~$ n6 @# l! g; N- z7 V a. \9 H. f: | 嘛呢: 如意宝珠. I# m+ D: x$ \2 m9 U2 q* ]
叭弥: 莲花开敷
0 Z& n7 E9 N9 H2 ]; p 吽: 三身、三学。" `' @8 A9 C& n. R5 L0 i6 f5 G4 r
- J# s/ I" ]% T3 q6 u (四)1 Y+ H @$ f' Y9 B. Q" h8 \6 ?/ b
嗡: 法报化三身
5 g3 ?- j: @& d. J: A 嘛呢: 消灾吉祥: N e" r# ?6 o3 B3 D5 d* j
叭弥: 清净吉祥8 x; ?. x( g! {
吽: 雷吼施无畏5 i- [9 Y. ?* L9 q& x. K" F
, X/ L* G5 \8 [& ^* S: n6 |
(五)& ~3 S3 u$ o0 {- q
嗡: 生起1 P+ v, S8 W0 }) S: P# l! D9 s
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)- Q! N2 R1 @: ]9 `1 x/ t h+ m# [
呢: 寂灭无生
3 Z3 B9 m( r; B+ U! ?2 X7 ` 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
W; P: B8 m0 b 弥: 出生0 n( |, H6 {% e+ f. |- e% M0 \& [& V
吽: 拥护
6 ?1 s# N# D( V3 ?, ~7 m
( h# a2 V# ?8 q+ H% i (六)
, O7 L1 {+ ^2 d$ K1 D 嗡: 离障, J! l. i" Y% a( r# ~0 O
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
8 D- E! v, T- z1 s# ` 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。+ f* ]5 X$ `6 _" @
弥: 除灾降伏
) u! H) p c6 Z# ] 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉3 Y8 i4 o- D5 J& x& {: a. ?
又:嗡: 佛部
0 }! D& ?7 H7 ]+ g F3 g 嘛呢: 宝部
1 ^8 {$ n3 i T; ?* j7 ~/ A: U t 叭弥: 莲花部
2 c# A0 H5 J+ Y6 @ 吽: 金刚部' o! G5 J" C( ?
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。3 m8 R1 g+ A0 @3 U) J) q+ Q9 y
$ i# V9 T, @# e! |1 f- F1 r; n
(七)
0 f* {5 A; g1 Q( S 嗡: 心光圆满
+ S7 P9 A7 f) z3 _0 { 嘛呢: 如意宝珠7 {8 |, j: v% g0 g% P H. H/ _/ {- W
叭弥: 莲花清净无垢6 {# ^: H. ]5 F( E" o
吽: 施愿吼、三施无畏6 ?$ ~1 [0 B% e# L# s: {1 g9 z
8 d# J# M" l2 @ `6 k9 S1 t
(八)
. d& h1 A/ V* n1 }# K 嗡: 智慧圆融) c( E# o4 Y- s8 v& v3 `6 ?0 n4 b4 [
嘛呢: 无垢无畏
& ?( h4 @- |! }; m: @. k8 W 叭弥: 一尘不染
) j9 v u1 X& m5 l# ?( i 吽: 灾难化吉祥1 \1 N; m- O+ L. }$ n
& c. {" g5 j' V/ T3 ?, X' e
(九)
3 n. Y3 M2 M7 B- ?$ i: ^0 F 嗡: 慧光普照
2 F3 s5 X8 u( B t) J 嘛呢: 无著无碍
; V- O. F: l/ X% z 叭弥: 心空万法空- o% ~1 ?& T* |, h6 X6 y
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
* e( @' V! _" _0 J9 n* o1 v
& j' u0 _6 O6 K0 `" N (十)) j# Y. Q! J9 \7 d5 u8 q
嗡: 以智慧光断除烦恼障: S! r, C0 ]8 g" h$ G; _
嘛呢: 如意吉祥. V7 y6 D- w9 `
叭弥: 心净则佛土净
; Z# O6 U2 z+ V7 B% _ 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
- h* v7 \! V8 L$ f7 M6 T" @: G- O 吽: 福缘善庆
; e$ ^+ ]- T& {+ o. `1 g% K. T% H8 u# g$ _
(十一)
7 c% T- N' B! |. i! q& v 嗡: 普安文佛8 X- f& d8 b- n t% N
嘛: 甘露王菩萨
* V4 V$ P- Y0 l& i% e1 W- I5 K 呢: 定光王菩萨6 O' @7 L5 H! q1 R4 k6 J5 ~7 i
叭: 自在王菩萨8 {; h7 {. _; h7 A1 ^# J
弥: 无量寿菩萨0 a3 K2 e: g, H
吽: 大力尊菩萨
4 T# r6 U9 T. ~: f* N+ Q 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
' |5 A! x) U( d
/ }4 _* e' e6 I( X' V+ y (十二)1 O9 V2 n% }" ?$ ^; J2 w' W# i
嗡: 表天道脱离轮回之苦
9 Y( C' r9 h/ r 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
7 X5 s$ W, e$ G7 M8 u; Q. P C 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
* S" B. f7 a, ]7 W7 r 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
* m# Z# ]% w- z0 f' E x) P 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
' f; q5 ]) R$ [/ u" a! j 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾' b, T1 h u& C3 O3 t. @# C+ S
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
& B! W/ K: g8 E+ |/ N( k, j3 Y+ u3 n3 Z1 S* c
(十三)
+ K( \9 P. d% q7 u; | 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
+ X/ T3 H0 Z( Q8 N: X8 g0 [ 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。" R! ]! @" }) N8 a6 i! g
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
. G" j7 b0 `2 {" H 叭: 能免畜生道轮回之劫; v7 X1 H: A3 o6 }0 B' T
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
1 K) P. T* C/ b, N) b; ~ 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
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) s3 S0 W% N1 O1 p1 V1 T (十四)
+ B! k! ]- {, ~* W4 y 嗡: 表天道之白色0 r. l+ ~: z- G4 g E5 I% g4 h0 I) g
嘛: 表修罗道之青色, y9 I' Z6 |' v
呢: 表人道之黄色
$ Z6 {7 v! u2 v 叭: 表畜生道之绿色5 W& S: r3 i( L/ z- f
弥: 表饿鬼道之红色7 C* ?2 ?* ^6 s `
吽: 表地狱道之黑色5 L+ p; e% Z3 k4 j# o
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(十五)5 u6 q ~$ T) e: y/ }) c0 a+ H
表法有二:1.以六凡;2.四圣
3 H0 }8 l9 X6 Y# K$ e5 f 1、 以六轮回: 六凡而言:
) @& q% V, P) F, t' b( d- S 嗡: 表天道
- Y, v4 w0 Z) u# i5 U+ t 嘛: 表修罗道* Q4 s, ^1 V& w
呢: 表人道$ g. b3 w9 L7 Y( G5 }! j) }# j; w6 @
叭: 表畜生道
# h! ]# P3 W% S( D0 J1 O 弥: 表饿鬼道
- e* k) {* w- Y 吽: 表地狱道
8 d! P4 U0 F6 x7 G. L b5 N5 u }9 Q9 ]
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。- \9 G# i0 W9 G! S* n& `: S5 Y- k1 z
( k( T3 o$ k4 F4 Y! |8 b4 J1 T# b
2、 以地位而言:( p# T. T3 ~) s. v$ J5 r8 d
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。2 s7 B$ F# d" C. R& m, F
嘛: 入十住位
; Z5 |, C0 i3 k5 F& C; F! Z; N: t 呢: 入十行位/ f: _8 G6 [# G6 `# d& F
叭: 入十回向位
9 K3 s. @* X# l+ @0 Y8 v; x 弥: 入十地位
& Z5 N' y1 E# n3 r) I* L. S 吽: 入金刚乘大觉位, V! M- {7 X$ C9 G
7 s0 p0 g; n( l) C2 ~
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。' c. m6 a1 z) B# D9 K. R, z
' c4 X, d9 N$ U6 o# { (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
S3 e0 U# a0 J: W5 ^# U 嗡: 成白色 v: P- ~$ L9 s" q9 k3 K
嘛: 成红色
! H. X0 O' O. |; B F, g7 y, J8 @ 呢: 成黄色# X, J1 g" ~9 {/ }4 ?
叭: 成绿色
$ M" q2 \' q* k+ [" P 弥: 成蓝色 A G, N% c6 y9 Y# k8 i
吽: 成黑色9 A, b, H Z J8 H ^
B A! Y' H | 六字大明咒功德
; n; h7 i: Z$ q: _8 n- m 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
4 d4 ]) f7 z" z7 M U" c1 d
0 O( @, O) L$ a X7 @- ~0 H 功德偈:
& X( p5 ]+ N4 B3 O- u% I 功超有漏证无漏
9 T o0 a' o+ z# H; P9 I4 \ 德转凡心为佛心
- o- }, A7 M' N9 a# H3 ?" C; f. w
! D: ]8 a. q1 q) N1 V4 ? 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
( e$ Q4 `2 t% e- k9 h5 R% T8 e
) L8 x0 H4 I8 B# b, s 四圣甚好,仍以佛为究竟。
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' t1 z3 A' x5 J+ d* X/ ` 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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