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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
2 _' K P) ^+ ]% i
* I' O$ N2 p9 [, d六字大明咒浅说 (ZT)3 Q+ C/ Q$ X C$ V: i
0 Z: @2 ] t. t/ ^" M
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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0 a( K& z) A0 x6 Y% p; M 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。5 a8 h. _. ?1 F7 f' l
+ V8 l" K$ V( B$ `1 M% R
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。3 h5 B4 t# |& G7 P# Y) i( g( F2 S
$ z3 W- r5 W( t8 ?0 p 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。0 i- \+ h) I% x U: j
! q6 B# n! ?8 M! _2 b x
观音菩萨赞" Q. H5 p6 X/ Z1 f* s6 ]; ]) |5 h
三世诸佛无尽之功德2 o) D* ]% O( l- c5 Z8 h$ a
圣观自在一心悉具足9 ?6 D4 M1 C: Z
度生事业遍满空界
1 {2 X- ?2 b3 b 大悲导师前我顶礼赞
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六字大明咒理广博,略释如后:
0 i0 N0 Y) x/ q% W 咒云:4 A$ F& D: L$ I) ^8 ^& z: I7 f: \: n. ?
; d! Y% f2 s- B' }. @0 B 嗡嘛呢叭弥吽6 T7 z* E M1 Q, W/ w9 e9 w
( D/ o3 m" e) s8 O& { (一)
6 ?5 u2 O2 k# }' R$ h0 x 嗡: 皈依三宝6 N' i5 ~- f' x, j6 X5 k0 R
嘛呢: 如意宝珠
2 t) e8 `4 ?* d3 ?$ e 叭弥: 莲花开敷+ _( `% I0 S9 p3 m5 Q& L
吽: 圆满成就
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( s9 q) v3 Y) u (二)
* j! {) I# @. t3 L0 ]9 h 嗡: 白光8 m/ q/ P2 m( a }0 f$ L
嘛呢: 消灾吉祥, o2 B1 ?- t7 D; d
叭弥: 清净无畏' }" R3 [. O; ]& F
吽: 雷声施无畏
* x0 b9 c+ h% q |" J T3 D1 V# ^+ X7 y6 l
(三)$ A# g: W! Q! l
嗡: 皈命
, u5 ~& r3 K. G" C5 W: @' u+ { 嘛呢: 如意宝珠4 t3 {- F- R* r8 X' h% u( W2 W4 f/ I
叭弥: 莲花开敷
! q! T2 g) O. J" l- s# d' Y- {9 j 吽: 三身、三学。
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(四)# @- I7 L4 H$ {3 \: a' U% p5 [9 n, ^+ D
嗡: 法报化三身! d7 }# l# ]$ z+ s3 `) c2 T1 }
嘛呢: 消灾吉祥3 \6 g! A6 T/ p8 C3 p. F
叭弥: 清净吉祥
# N2 U. H4 V. s1 y) p: Z3 S( Y 吽: 雷吼施无畏2 C' X# U6 t) W7 x; Z0 _
' S$ M% i! f9 N$ G (五)
" r/ n0 Y( z, O/ }6 E7 d 嗡: 生起- g3 R- l- \0 V
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)/ j' V, C3 {( z$ u# J3 R
呢: 寂灭无生
8 ?( t# c$ I/ ~5 F. |7 f 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉2 z- G' L3 P3 N+ Q8 b8 _
弥: 出生
/ M$ B( p# x; o6 D+ o" @4 T$ L$ @ 吽: 拥护0 t$ ~. S' N$ n# B4 ^5 F
# [% ^! p+ g/ V1 D: J6 u( S( ?- ^ L (六)
6 C9 n: k' J8 I" ]/ `( G 嗡: 离障
+ r5 W1 w/ `# O B- | \- F! o 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
8 B: f2 ]2 ^( F! z' ` 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。1 P2 P9 h% A* c& W8 c; Q
弥: 除灾降伏
4 q/ |( q& r% ~2 g 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉) i. o3 L$ H1 _
又:嗡: 佛部
4 l. i5 k5 j) P! e: W N; m: g# x 嘛呢: 宝部
1 @$ Z6 j) P- n8 v0 L 叭弥: 莲花部! j- q5 b; T, g
吽: 金刚部# z0 e5 ]/ ~$ C+ \& Q# H
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
' N. V# ~% @* U4 r6 U) C: Y$ r [! ?0 |6 K4 @
(七)8 Y% G& ^; |0 ]& ]
嗡: 心光圆满9 K3 n/ @: e, S$ E" v6 Q" Y
嘛呢: 如意宝珠
% X e0 Y: U" Y. b0 S 叭弥: 莲花清净无垢! F8 Q k# J' A0 h. X) }
吽: 施愿吼、三施无畏
6 k% W8 f8 |5 I6 V- q: C) }7 e6 l& [( U K$ @5 k
(八)6 g8 G4 ~2 V: E D
嗡: 智慧圆融: N5 n( c* Y5 }8 Y/ c
嘛呢: 无垢无畏
O" `$ Q: O! V1 Z4 p- {" D+ {# A( j$ O 叭弥: 一尘不染
! q( U# R7 X. ]' \$ Q 吽: 灾难化吉祥
8 X7 m. @( c' I( z0 `
8 R: `# W; t/ L (九)
/ R% P) W' Q+ D4 ~8 ?2 O4 B 嗡: 慧光普照% W: G0 p6 Y. y9 D
嘛呢: 无著无碍5 m9 S8 Z& y3 H: g$ t$ F
叭弥: 心空万法空& e" ^! S$ @1 T" @
吽: 檀那波罗密即布施波罗密: f6 H/ s0 A5 a6 j& E$ `
" ?- B% C# M x
(十)
5 O. p5 p+ e6 Z( | 嗡: 以智慧光断除烦恼障4 z* ]$ E9 b) i E) e6 H
嘛呢: 如意吉祥
/ [$ q% a$ B9 l; h( e. ~ 叭弥: 心净则佛土净
6 n, t+ Z8 ~& ?3 L w 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
" P2 @* W2 Q* ]+ P3 I 吽: 福缘善庆
# o( A, g) @% ?5 r+ [( |9 Z" y2 _5 ]1 Y( x9 |+ J
(十一)& S" Y" T+ A* G$ V: G& p" ?
嗡: 普安文佛9 B0 u! T$ t$ X+ [* I
嘛: 甘露王菩萨; M0 [2 A' l5 u) m% l
呢: 定光王菩萨
( Z3 ^, ^& p$ H$ A" N 叭: 自在王菩萨6 N* l8 t# ^/ f+ P: l
弥: 无量寿菩萨
' \# V) F9 o2 Z' d 吽: 大力尊菩萨. _7 B8 s' a' C! |( ^6 b
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。1 T3 T K/ u# }/ g1 U
& \: X3 e# |$ e! m: k
(十二)' \7 Y" A& ~- ?, z/ F- w( _
嗡: 表天道脱离轮回之苦1 e' O9 B- l- ^* q" k1 {* Y
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨( { \& K) U4 M: L
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒! |& B' W* I* I
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛. L, g/ m u( W1 ?
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾0 f: p6 B0 M+ I, X* p
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
$ k6 U0 R3 i4 i: d; I! l 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
" i6 v" d4 d# ?# O# O# l
' [7 x! |# |4 z, }- s; n# [ (十三)( \3 ^: {/ W1 U' U! G) v1 c
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。5 c; ^: m8 m9 l& c
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
* r- W. k& }$ P; Y 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。9 j) Q8 ]/ s8 i2 ~7 Z" J
叭: 能免畜生道轮回之劫 a% ]7 \% H' T2 N4 @
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。# {9 P( i' q5 m% c) R$ z3 e# _) {
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
% ~; q) [6 Z+ @: O- G/ w) u% }0 L: T4 c7 E
(十四)( h& k2 i+ R6 p i* c6 Q p2 j
嗡: 表天道之白色
/ H1 p! x1 _: D. N; a 嘛: 表修罗道之青色
: l: j; I) \3 c1 o/ y 呢: 表人道之黄色4 Z$ c+ f/ q7 u$ i1 U- L3 H. d
叭: 表畜生道之绿色8 y1 E9 o& [5 ~0 V6 x3 r S
弥: 表饿鬼道之红色$ w4 |7 ^' l$ K9 l$ f
吽: 表地狱道之黑色
! D+ q2 y' E, h& J' L' ?: \+ h1 ?. Z& C: ^
(十五)
8 s: W" R2 T" {1 o* y% B/ r 表法有二:1.以六凡;2.四圣. x4 T) {* h3 U' v
1、 以六轮回: 六凡而言:- s( }) m, ^+ G. s: l$ r
嗡: 表天道
3 W/ ]) U/ S" z3 \ 嘛: 表修罗道
4 h5 \. X( J6 i2 k 呢: 表人道( O, {, M. W9 Q9 p
叭: 表畜生道3 h% P. F3 x _8 ?% D$ u
弥: 表饿鬼道
0 }+ d/ ?/ f1 d4 P 吽: 表地狱道
6 u5 m- Y: X& U% v4 ?
( X/ D! u. {# w 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。/ v: g& v! P: C+ Y% s F
8 k/ {! f# q' J D
2、 以地位而言:9 H# j' o# I$ j5 @. g
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
5 b6 S& s6 ]/ |* u6 ~9 e: a 嘛: 入十住位
4 z2 f% l0 g7 B/ c 呢: 入十行位
$ Z1 }: {4 Y9 t- H9 D! v4 I4 `6 @ 叭: 入十回向位
+ K p. [" z* A2 m4 h* k' l* V9 ~' O# h 弥: 入十地位! o% x" V, j/ q, c4 e2 y3 b
吽: 入金刚乘大觉位
' N2 n/ Z, u5 z% j/ h J: a
$ q& {) K7 a9 u( ] 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。6 q: f; B7 v5 C+ s
; g& [$ k D5 T9 j, K" k$ Z (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。& v! d( o" G/ z
嗡: 成白色
* i+ R0 t h& ]( z 嘛: 成红色/ c* U- B1 o. q1 s1 Z
呢: 成黄色( n0 S3 m% H) V
叭: 成绿色0 E$ e4 S! Y2 ^; C. b* ~: A
弥: 成蓝色5 z# p: r- S: e$ w3 y
吽: 成黑色) i. q& g. u# K/ n9 A/ e
8 O) U( l' C2 @0 t0 [ 六字大明咒功德+ s/ a/ w. G% L# u7 r) C$ A) t2 r
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
& A9 W/ V0 b8 A y4 v& ?) G2 a# @/ H+ ] k
功德偈:: J# s3 i f2 S f L9 V) s
功超有漏证无漏
3 p3 h; E) h# [5 P/ z1 a 德转凡心为佛心
0 E9 q* K. c/ `0 c2 }% Z: R
; }# l! D7 I/ g4 H$ X6 E 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
4 e: Y W7 b+ _& e9 a0 b
; }1 M7 R% }9 @4 M2 f# B+ y- ^5 j 四圣甚好,仍以佛为究竟。
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+ p8 l8 W3 u+ d% u 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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