小问题

大头熊 · 发表于 2011-4-18 06:57

神为什么要杀摩西？

Onesimus1970 · 发表于 2011-4-18 08:50

出埃及记 4:24-26 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。 25 西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：「你真是我的血郎了。」 26 这样，耶和华才放了他。西坡拉说：「你因割礼就是血郎了。」

Onesimus1970 · 发表于 2011-4-18 08:51

2# Onesimus1970
应该是因为摩西没有给他的儿子行割礼.

亦非台 · 发表于 2011-4-18 10:18

大头熊学习很深入嘛

大头熊 · 发表于 2011-4-18 13:07

3# Onesimus1970

请问你这个回答有圣经上的依据吗？
如果有，能给出这个依据吗？
谢谢！

大头熊 · 发表于 2011-4-18 13:09

4# 亦非台

喜欢钻牛角尖儿。

路德使女 · 发表于 2011-4-18 18:18

大头熊, you don't need to doubt about it, he is a Pastor. He knows well the Bible.

大头熊 · 发表于 2011-4-19 09:07

7# 路德使女

原来你是信牧师的，我还以为你是信圣经的哪。

大头熊 · 发表于 2011-4-19 09:10

3# Onesimus1970
/ b" ?5 N4 A1 T3 P( D2 e6 x' g, J+ F, ~- ^. k5 a0 k- I

' x/ Y5 I* t/ Y$ z% w& W请问你这个回答有圣经上的依据吗？
- ]/ U6 l! g% m& S* S0 X# ]如果有，能给出这个依据吗？
: Q4 _4 N: `& Z7 @- O谢谢！
2 _7 J w6 m4 Z& J. f大头熊发表于 2011-4-18 14:07

回到这个问题上来。神为什么要杀摩西？割阳皮的规矩是出埃及以后定的。这时候摩西还没去见法老哪。

是不是我漏掉了什么？请指出来。

谢谢！

亦非台 · 发表于 2011-4-19 10:28

9# 大头熊

亚伯拉罕，以撒、雅各的时候就有了，雅各的儿子还用这个设计谋杀了示剑所有男子。见《创世记》

Onesimus1970 · 发表于 2011-4-19 13:07

3# Onesimus1970
8 q: m( i! i& l, A. v0 p. N; e$ Z' W7 Y ^0 j7 W

5 e6 l; D5 M. H4 F8 z- L) J请问你这个回答有圣经上的依据吗？
/ h: m, Y$ H- L O0 T如果有，能给出这个依据吗？, d7 P9 X( k$ n E5 v3 q( T
谢谢！$ ]& U$ c4 a. ^6 i* n
大头熊发表于 2011-4-18 14:07

经文本身不就说得很清楚吗? 摩西的妻子给他们的儿子行了割礼, 神就放过了摩西. 反推回去, 神起初要杀摩西的原因, 不就是因为他没有给他的儿子行割礼吗?

大头熊 · 发表于 2011-4-21 07:40

经文本身不就说得很清楚吗? 摩西的妻子给他们的儿子行了割礼, 神就放过了摩西. 反推回去, 神起初要杀摩西的原因, 不就是因为他没有给他的儿子行割礼吗?
; \; W' v) H4 |$ g) ?5 h" XOnesimus1970 发表于 2011-4-19 14:07

我认为你的反推有问题。举个例子说吧，某人犯罪被判了死刑，就在要被执行的时候，这个犯人检举了其他罪犯，因检举有功，被免了死刑。在这个例子中，“犯人检举其他罪犯”，是一种补救措施，不能说，他当初被判死刑，是因为没检举其他罪犯。“没检举其他罪犯”，不是被判死刑的原因。回到摩西的例子，割阳皮只是补救措施。“不割阳皮”和“神要杀摩西”之间没有必然联系。

希望版主回答问题时能严肃认真一点。不要唬弄人。

大头熊 · 发表于 2011-4-21 07:41

9# 大头熊
3 f+ U- f. h& [( n9 T" i0 j+ B! A# a/ [) \# a$ e

3 |' t8 ^! W" K7 i3 M& F: Y' f亚伯拉罕，以撒、雅各的时候就有了，雅各的儿子还用这个设计谋杀了示剑所有男子。见《创世记》
. L6 X v T2 \) V5 m亦非台发表于 2011-4-19 11:28

请问具体在哪章哪节？

谢谢先！

Onesimus1970 · 发表于 2011-4-21 11:44

13# 大头熊
创世记 17：1-14

大头熊 · 发表于 2011-4-25 07:17

13# 大头熊
8 ^+ ]. _' Z, p1 V* D* N创世记 17：1-14
" s( c Y5 F: o$ j( e- B3 f5 G( DOnesimus1970 发表于 2011-4-21 12:44

根据你提供的这段经文，还是解释不通 “神要杀摩西 ” 的问题。经文里说没受割礼的要被剪除。没受割礼的是摩西的儿子，所以神应该杀摩西的儿子，而不是摩西。再说，那时神已经选定摩西去带领以斯列民出埃及，应该没理由要杀摩西。这个问题实在费解，还请高人指点。

大头熊 · 发表于 2011-5-1 07:10

问题太小了，没人关心啊？！

亦非台 · 发表于 2011-5-1 15:40

根据你提供的这段经文，还是解释不通 “神要杀摩西 ” 的问题。经文里说没受割礼的要被剪除。没受割礼的是摩西的儿子，所以神应该杀摩西的儿子，而不是摩西。再说，那时神已经选定摩西去带领以斯列民出埃及，应 ...
; K( M8 g+ [: z/ v. q6 T! U: f D大头熊发表于 2011-4-25 08:17

承担神的工作的人，神对他圣洁的要求也更高。在神圣洁的光照下，罪人的罪越发彰显。其它的例子如约书亚带领以色列人入迦南地时，神的使者拔刀站在他对面。亚伦的两个儿子献凡火被神杀死，有人伸手扶要倒的约柜被神击杀。以赛亚在异象中看到神时只能说：祸哉，我灭亡了。另外，大祭司一年一度进至圣所的时候，脚上要拴根绳子，以免被神击杀后无人收尸（除大祭司外它人不能入至圣所）。等等。

任大先生 · 发表于 2011-5-8 18:53

17# 亦非台

承担神的工作的人，神对他圣洁的要求也更高。

哗,猫头,你是基督徒?

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