日本地震后，再看《楢山节考》的随想

motorist88

地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民
$ c# S: u9 p! g, s1 u, g2 O生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
! A: I; b* f3 j- d
, H6 u- O$ \: i! ^9 u- [1 I做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜
这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。

9 ~9 K3 w; V1 W目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
6 q6 O3 J& s. j4 ?5 U# d: Z对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划
) n9 a5 H# t5 h2 d6 u和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
3 ?3 X7 E! C" w- P% x. i# B
2 g% ^# z/ u2 D+ g" i0 Z撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：
》》》》》》》》》
1 q4 J+ \/ `; P在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
: i  `# V4 ^$ a: g: _0 P1 U/ U所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
. {- i( i3 a' O; E: X/ i) K到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村
9 e5 n$ N/ J* A* x$ F- `& X) P+ i里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
! ~9 m/ H9 U! A玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
  [1 j: L* m1 l很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来
$ i- @$ U/ ?8 c! v参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
& T+ B+ l5 B) D堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪
% Q4 k$ k# {* ]- Z花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
《《《《《《《《
+ F, I2 Z4 z2 u  [; |0 l' s# I
; X3 R1 t5 c% W1 |- `: q: T) w5 I由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
8 @( |- n! P6 S1 \$ Y2 X) l+ P+ c但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
6 H6 d! M2 }) ^着，谁也不会把亲生父母活活饿死。

  h9 `0 Z5 G" L) k, @9 U6 s了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
; n$ R  n$ @( p* i源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
0 N* m% n9 u) n, `时间去修复。

- U4 O2 N6 N3 z: g0 `$ o而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
- M3 {7 D5 M1 z3 H6 k4 v相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。
' R8 N9 H: q" {8 M4 @' _
战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地
+ a9 \' E' t6 F9 j8 \3 t面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
可以长期地领先世界。

三思

好沉重阿，我去图书馆Hold这个电影了