 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了,早已被日本人接受了,直到二十年前,人民
6 Q" q& i2 f& [% T) Q2 q4 O1 _生活的基础设施都是为了抗震而翻新后,地震已经不再可怕了。在某种角度上! j9 |& a( ^# ?( j- K: A
说,日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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做为一个岛国民族,面临天灾,有了经济实力以后,做了所有能够做的,战胜
" y. o$ r3 k3 X4 R$ _' s这样的自然灾害,实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。! W5 k& k& _- H6 D
) L* }8 S( d9 k7 B目前的危机是海啸和核辐射,我相信,几十年后,日本重新建设,也会采取措施,' @' k% k7 X# H' f, l0 ]) |
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力,要是能够在规划: [0 h9 D/ z# r6 U
和建设上面,多多考虑自然灾害的预防和便民措施,才是真能福荫子孙后代。
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4 `( d- n# U9 [0 `% v% U* r" K: O# c撇下海啸和核辐射不说,资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
# K# E6 m/ H( E4 {; `9 |0 r3 i% J一套日本电影 《楢山节考》,故事内容梗概如下:
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在日本信州深山中的一个小村子里,由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统:
; B9 ?# A, m' D# S9 M所有活到70岁的老人,都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
- Q9 a5 Y- z* c' |) S7 A2 b, {的日子已不远,可她身体还挺结实,仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢1 t# @6 V/ [% @5 U Y+ z1 z2 b6 L8 l
到楢山上而逃跑了,她的内心却很平和,只是操心着长子辰平的续弦,对被村! c* W. `- ?# j) c. M+ f0 d* ]
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日,阿玉嫁给了辰平。阿* V/ R* k% L- e# K# w+ o# Y
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都/ \$ Y. r @, }# f- C$ \% \" M) F
很喜欢阿玉,长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
% _. r3 T3 s# r0 F! x- I埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法,说通阿金与次子利助过一夜性生活,然后来
1 Z! y ?2 ?$ _参加送她上楢山的仪式。拂晓,辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
& d+ m/ z# a. ^% _堆,到了山顶,辰平依依不舍地告别妈妈,返回村里。天上飘下大片大片的雪* x) I6 {/ P4 S
花儿,阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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由于没有足够的粮食,老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
/ q4 L4 w6 _+ _. d7 v1 M但也是很实在,让下一代活下去是大自然的规律,不能违背。如果可以一起活
3 j( k0 V1 S8 P- N着,谁也不会把亲生父母活活饿死。
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: l+ F, A* L2 [6 e# C, U了解了日本社会的过去,使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源,面临资
- ~& a6 q+ ^- i$ k+ F' n! S源短缺,人口众多,这是日本人80年前的国策,造成对邻国的伤害,要用百年
) z+ s6 M2 B# w' J8 j时间去修复。1 g. P1 {& g+ F/ v
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而中国在发现人口众多和资源短缺后,采取的是”独生子女“和经济改革政策,% q# P$ U! {1 e; z& v. N
相比之下,中国的国策是内敛和求自救的,比日本要文明多了。& `% P% M6 y! c9 g' U( P6 \$ o6 \
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战胜天灾人祸,中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误,但是只要正确地
+ Y5 Q/ I! W0 \- ^ d# @5 \4 t面对,没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复,繁荣的东亚必定. M; h* r$ N0 [0 G! U P. A
可以长期地领先世界。 |
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