 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民' n9 k* Y9 O" S, m
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上
* Q% b5 q4 b. Z; _3 T9 Y说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜$ b, N( B4 r. }
这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。4 B: o. i' d9 X) L
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目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，0 t/ J" Q, E- n- e9 o% b
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划; O- s/ Z( f1 L3 o1 w1 @8 i0 e
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
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# G9 |) M& c) v, h `撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
) ?! \; j0 T! V+ u5 f一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：
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在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
) `* }: V L8 m! S! r所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
. d9 {, F) o" }4 Y' S: h/ E的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢! \) |+ E- B9 E$ M
到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村
" j/ [+ T$ F, V- m: G里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
E# D+ `# B5 ?$ B' q玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
: \6 j5 c$ ^9 D/ G- a很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活- `8 c& ~! H" K i* S
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来
, X$ }* }3 g3 Q+ ~( N参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成8 h1 A% M) m3 Q% ]& z
堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪" @" ^# D, b! j7 A
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。' [0 ]! L5 A; U" Z
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9 P+ z: Y7 p. W4 o由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
- l6 m% J1 J( s" j4 o x! |但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
; A- `. L) d5 c: j7 d& n+ c着，谁也不会把亲生父母活活饿死。$ @: w m$ G3 S1 G; a5 g# g1 V
0 e3 J/ a7 Z: T) ^了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
4 H6 ^1 ?7 q9 Z; H$ e源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年4 j4 H! o# ]' B
时间去修复。0 n/ r0 `0 \. C v; q. C
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而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
. F) O- ~, q' L! w: j相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。7 J3 w, I" \ m. @4 z" m) L
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战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地 a$ E! i1 ?, Z- V U+ P
面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定0 e( n- b* q* C
可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
