大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
5 N: G0 I2 `* ?7 ~* [' j  n) b不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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; `. \/ R+ I- t3 b. w* \首先，教会是人不是组织。

: R& S, J( W7 O按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
基督是他们的主，也是我们的主。”
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2 P9 R( T6 I, ~! h' o( n. Q4 l所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
7 z: w" Y/ T1 U0 g/ b之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
: o6 E1 I2 w6 o7 r他们的头。

所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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& {  s$ j3 }! p, r/ D/ [其次，教会的形体

1 r, C0 R3 G+ \2 o; b2 E7 \& J: ^( M上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
+ p0 G% z  L# ?+ N( g一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
( k) t+ T7 J1 Y3 r$ t% E. j9 k在我们来谈罗马天主教本身。

教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
$ Z* S) g2 a. j, j1 t8 ^: |$ C面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。
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就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
# K- o8 e2 w1 N4 @+ ]1 n生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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3 @  X& y# Z9 x所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
, s2 `; I6 E% V; g- ?* v8 |2 g是“教会”。
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$ |' N) Q6 S4 k$ V到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
+ }6 R2 T& g, i% c: W的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
! }5 o) Z0 ], D6 A: Y) y我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
教会”。
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但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。
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- C' F5 O/ t. V% h4 e- O/ |再次，教会可见形体的功用
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敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
1 f' h6 j& T) R6 i1 a; c) x里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

8 U# D/ U, R5 ?1 l: t+ Y首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
0 f; f  Y1 @$ C' P, S  ?! P让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
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其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
0 E, J! E! j1 \# q" I身直接升天”这样的教义出来！
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; u( U) i( U2 S7 ]+ f8 G  g其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
+ O  ]8 G$ D' m$ ^4 m! a服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
5 T1 g- [0 x7 e! M& F的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
, Y6 C- ~- g+ ?: o2 o7 i/ M讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
/ }& X, `! C0 G0 o+ ^$ q3 b3 n: o权柄”强迫“信徒们”接受。

( J, i  y# M& f  e第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

9 u( ]( Y3 n3 j& c7 F! d第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
$ t# C% J- a; ]教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
" M& O2 N8 Z* f1 ]/ p& ]# P积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
- T3 X, Y5 _4 r6 M' I0 c7 l& h在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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6 W' a3 C3 h" }- o指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。

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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
0 B8 d5 L! x6 g- U色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
+ h4 N: _# u; N9 [0 p手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
- ?4 v4 O/ [( I* `; L( h% v7 N和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。
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) r* F+ Z  L8 t  F; `这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
9 k: P. V$ Z- U7 w清楚楚地写在启示录里。
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  m* M( h( p. N: r+ l" ^这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。
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$ o6 J& E) ]" S6 l这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

6 B* d7 f7 u. R1 `1 s( |$ n每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
; H, T# w; ]2 C1 n+ J属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
5 c. ~! {( S: x7 _不要糊涂。

以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。