杭州六和塔66言长联（20）

Justing

借2011兔年央视春晚征联之机趁热打铁、搜肠刮肚、翻来覆去，终于把自己1997年秋天创作的杭州六和塔66言长联修改定稿，颇感欣慰。当时创作背景是，杭州六和塔文管所登报向全球为六和钟声及六和碑亭征联。此副对联当时是针对六和钟声写的，其实当时我还有一副66言长联是针对六和碑亭（也是按上联由一到万、下联由万到一的格式）写的。因原稿不可再得，加上后面那副略显逊色，也就不再深究了（只记得上联末尾是：百塔御碑、千古风流、万能天子）。现在这副修改后的对联，不再只是针对六和钟声了，而是针对六和塔本身。现在回想起来，给六和钟声撰上一副66言长联的确是小题大作、给人感觉庙小和尚大。言归正传，长联尊容及简要注解如下：

( d* [' X" d  Z2 @0 _9 @# O6 l* v一衣带水、两翼临空，此地有三山俯瞰、四海翻腾，更兼五谷飘香、六声远漾；应邀七女如凡、八仙过海，共涨我九州瑞气、十里莲花；何必伤怀：百寿人生、千古悲欢、万家离合
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万马奔程、千帆竞第，今朝逢百姓齐谋、十年规划，纷向九天揽胜、八极悠游；遥想七雄争霸、六代封疆，休言他五岳豪情、四时美景；不由翘首：三分岛岭、两潭日月、一碧拥偎

一衣带水：描写六和塔临水而建，亦指钱塘江在交通发达的今天感觉只有衣带那么宽，同时隐喻目前台陆两岸关系。
3 }( J, g/ o, d" M% B& ~& y3 R- }+ E两翼临空：形容六和塔高出左右两侧，因六和塔的侧檐不是很凸出，所以用“临”不用“凌”。
/ F2 g* o* x8 z& J6 u* p此地有三山俯瞰、四海翻腾：指六和塔三面环山（一面临水），而钱塘江大潮则把四海的浪都带过来了。
更兼五谷飘香、六声远漾：描写杭州（鱼）米之乡，六声是六和钟声简写。
应邀七女如凡、八仙过海：邀请各路神仙源于“上有天堂、下有苏杭”，杭州可与天堂媲美。
/ |, ^, ^3 ~6 F$ X; r! ?& z共涨我九州瑞气：“涨”源于水漫金山，《白蛇传》传说。
( d' E! A7 p: R& z2 h" n8 l十里莲花：源于北宋柳永《望海潮》“三秋桂子、十里荷花”，一指杭州西湖荷花。
千古悲欢：虽然没有特指，但可联想到北宋林升《题临安邸》。
万马奔程、千帆竞第：用比喻手法描写当今社会经济的高速发展和激烈竞争。
# \; q0 R- I1 g# l0 x十年规划：2011-2020之间的十年规划，其实也不一定要特指。
纷向九天揽胜、八极悠游：一进一出，描写改革开放，国人与世界的交流姿态。
# t+ D  T; n& i" l/ _- }遥想七雄争霸、六代封疆：战国七雄；元许有壬《齐天乐》：笑六代封疆，一毫无展。
三分岛岭：台湾岛分为北中南三段，以台北、台中、台南为标志。
两潭日月：日潭、月潭，并嵌“日月潭”。
一碧拥偎：由“璧”改“碧”，“璧”原指分隔日潭和月潭的珠子屿，但意象太窄。“碧”则可泛指潭中水、潭周围的山、甚至台湾岛及四周的海，如此“拥”、“偎”两立。而且“两、一”句隐含某种政治意义，象“一国两制”之类。
总评：上联针对六和塔写周边环境并有感而发；下联放眼全国谈古论今并展望未来。从起首“一衣带水”到结句“一碧拥偎”，首尾呼应、并有展望未来之意，表达也很含蓄。

Justing

萍水君在前面帖末指出“万马奔程”对“一衣带水”牵强了些，估计是按照“一衣带水”成语的本义来理解的，即“一-衣带-水”；然而此联本义应理解为“一衣-带水”，描写六和塔临水而建，直译就是，衣裳拖到水里了，和“拖泥带水”中“带水”意思一致。但也隐含其它意思，如楼上注解所述。

Justing

被联友清水茶指出一重字，修改如下：

* Z: D4 t/ b( C' Z7 v, |一衣带水、两翼临空，此地有三山俯瞰、四海翻腾，更兼五谷飘香、六声远漾；应邀七女如凡、八仙显圣，共涨我九州瑞气、十里莲花；何必伤怀：百寿人生、千古悲欢、万家离合

6 b4 S2 ?3 w6 h万马奔程、千帆竞第，今朝逢百姓齐谋、十年规划，纷向九天揽胜、八极悠游；遥想七雄争霸、六代封疆，休言他五岳豪情、四时美景；不由翘首：三分岛岭、两潭日月、一碧拥偎

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1997-2014历时17年定稿

Dongbu

Justing 发表于 2014-5-12 23:04
2 P; s* G) g4 ?+ \7 @3 X1997-2014历时17年定稿

7 W$ h  b! p% A! s* P8 z厉害，羡慕，学习。

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