舊約期待之大公教會

路德使女

據說舊約時代的教會僅限於以色列人，因此，就範圍上來說，是國家性的，而非普世性的。不可否認這種說法多少都有些道理。上帝與亞伯拉罕及其後裔立了恩典之約：「別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。」（詩一四七20）
: N; j+ x+ U3 `

/ I1 I+ u9 D8 o1 o$ @) @- \+ g  z
, F. M7 c1 D+ a# G' L9 v    可是，這絕不是全面的看法。舊約裏不僅充滿了未來教會大公性的預言與應許，也包含著實際性的期待。當神召亞伯拉罕出離異邦環境的時候，他就成為特選百姓之父，上帝對他說：「地上的萬族都要因你得福」（創十二3）。
' e9 N7 L3 H! N9 _

( b1 }& v. S% u) D7 o( N
( u9 a! }5 a8 F8 r6 u國家主義本身並不是一個目的，起初它就是為達成教會大公性的一個管道，詩篇七十二篇說到彌賽亞要做普世的王：「他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。」（詩七十二8）

% x% M5 H6 t% p; t

' {7 A0 G  m' R  X上帝藉著傳福音的先知發出了普世性的召請：「地極的人都當仰望我，就必得救。」（賽四十五22）

5 R3 {8 w& ^/ Z4 [- m4 w$ g6 r

上帝吩咐先知約拿向外邦尼尼微城傳悔改的福音；耶利哥城的喇合，敘利亞人乃縵，以及摩押人路得，都是轉離異邦宗教而歸向真神的人。

4 k6 t& h4 b! \4 Z" L, n$ x% |8 [
. [* D4 H: s0 L* d  d
) O  \8 d! n! t5 }/ N. Q4 e5 i* a
: O9 y$ ~/ t' S! A) W4 p; u: f


** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]