 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
據說舊約時代的教會僅限於以色列人，因此，就範圍上來說，是國家性的，而非普世性的。不可否認這種說法多少都有些道理。上帝與亞伯拉罕及其後裔立了恩典之約：「別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。」（詩一四七20）+ e) m$ y. O5 w
# J4 a% I D' {
# @ i a! S3 v1 J8 m
* Z% ]3 j5 u! `& X. J0 Z 可是，這絕不是全面的看法。舊約裏不僅充滿了未來教會大公性的預言與應許，也包含著實際性的期待。當神召亞伯拉罕出離異邦環境的時候，他就成為特選百姓之父，上帝對他說：「地上的萬族都要因你得福」（創十二3）。: k R9 ]. u0 m0 z
) k' N. m* o& g+ U7 E; \. ?9 o+ b& v7 b$ s
$ p; j4 s1 s4 m0 P9 W; h( ^
6 }2 X8 ?! W; `2 _4 r2 s& L
國家主義本身並不是一個目的，起初它就是為達成教會大公性的一個管道，詩篇七十二篇說到彌賽亞要做普世的王：「他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。」（詩七十二8）- m, _- }/ Y6 L8 {3 s2 v
! R6 g9 y9 G+ Z: g- ~
! R- o: z B' M8 A
5 r& f$ a! X% g+ A
上帝藉著傳福音的先知發出了普世性的召請：「地極的人都當仰望我，就必得救。」（賽四十五22）
# M5 W1 @, F' { e8 K O- v- W D G- N
6 R9 g: G: }7 g6 H3 p8 i/ Y5 l1 K
- E: S) F( \# i# V上帝吩咐先知約拿向外邦尼尼微城傳悔改的福音；耶利哥城的喇合，敘利亞人乃縵，以及摩押人路得，都是轉離異邦宗教而歸向真神的人。
8 D, n$ Y2 A# r3 m* D, U7 [+ `9 r5 i6 y# b, _+ v8 ]) z
& n6 _$ m5 Q e) f3 o3 X, @
1 j) K) U- O( K5 _ 8 E6 s1 f5 q) u! A) @: t
2 h4 R* c* A( J8 \* M! a 1 {9 z* C$ B g$ y1 C1 v1 Q! @
9 d# @( Y" L$ s) U! k3 {! y- d** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-29 19:46
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
