 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
思考神學方法不容易，不只是因它是刻意的功夫，也因它所牽涉到的討論範圍和課題是非常的寬闊和複雜。倘若你找出一些近代有關神學方法之討論的著作， 你立刻會發現，沒有兩本所談論的內容、範疇和方向是相似的，甚至有時連接近也說不出來。總的來說，『神學方法』可以包括以下多方面的課題，而每一個課題之下又有好幾方面相關的主題：% {& p: ?) _6 |3 V' p& e5 M7 a: h
, c1 ^+ h/ B6 y
4 h. q! I4 N8 d4 n! ^, b
8 A) o7 |5 p$ j$ i(1) 神學的本質問題──即探討信心與理性、神學與其他學問／學科（特別是哲學、科學）、神學理論與信仰實踐等之間所存有的關係。7 b& K0 u6 T6 d
) r, {: P, ~5 y; E7 K: f" Y3 f
3 k7 [1 V/ Y$ O% Z+ y9 v
$ c* H4 K' B( F/ p9 g! \(2) 神學的依據和權威問題──即討論到底神學是建立在聖經、傳統、經驗或理性那一個（或多個）之上？並如何應用這些項目來建構神學？或說，這些項目在神學中扮演了怎樣的角色？
+ o3 O3 U {! l' A) R% L' L/ n
9 z# [/ g2 h: k$ u * |& n; y5 k2 J- o% ]: j! j, P
: I$ I7 H1 _8 H! D* U B(3) 對三一上帝啟示的見解和立場──這牽涉到特殊啟示與普遍啟示並之間所存有的關係問題；另外，自然神學在基督教神學中又擁有怎樣的地位和角色？神學與文化之間有怎樣的關聯？並且，也牽涉到聖經的地位並應如何解釋和使用聖經的問題。
4 `- H( G7 s, G! z2 ~ L! v8 l0 e" _1 y' M8 B& w
; }# z7 Z+ ^, \& c% L) s3 d9 |% d) e" f1 }& e X3 D$ k/ [
(4) 不同學者的個人神學研究進路或所依循的途徑──即檢討所使用的神學方法、進路或思考模式是否忠於聖經的教導，並其神學內容的一致性，例如，它是否以三位一體論為基礎？它擁有怎樣的基督論或聖靈論？它背後的教會論和末世論又合乎聖經的教導嗎？6 }% k* O' e, C
: c4 h9 U( S$ a/ h
6 w# a4 Y* K+ \9 f
( O4 E" m1 T9 p0 ?* _& G, h- S+ _ 從以上多方面的課題，我們們可以看到，雖然神學方法所牽涉到的課題是何等的廣泛和複雜，但基本上來說，這些課題都是在討論基督徒到底根據三一上帝的啟示，應如何來建構一套忠於聖經，但又適時（即這時代人能明白，並能供應和滿足這時代人的需要）的神學。
6 ?. N+ f" v! n+ M' U; [9 ]) D5 q" W2 l$ G3 w% ]
( |0 U9 s. g/ z' R6 D0 w4 I
/ p& E/ [% _- C) r% ^% {% R8 e2 A
' P: d" V t- P8 g# `7 d- y
9 A1 p' G& P9 { D& l9 }$ R! Q" F7 S** 相關閱讀: 神學方法 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-26 19:45
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
