 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2011-1-10 19:00 编辑
# \" L+ ]# d4 J) h' {: K5 |
7 i! {+ ?" Y% h欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有如沐春风的喜悦感。+ f# S4 v7 e4 F+ x' h# Q
7 S) }1 x( k/ q( i& e3 ^2 M
7 u- g) I* I) V: u+ p* b6 i" c; l! E* W3 B6 X
人心应该都是一样,都是与如来有同等的爱心存在,但由于后天习惯及习气的不同,以致有了不同的言语行动,所以我们才必须要下功夫去修心养性。
{; t1 u! H- D" ?$ g& n1 l1 Y1 Y Q0 W
- F+ @% @# W, T! q+ z( e4 g
/ u5 P7 A# _( S( i% T- U 环境会动摇我们的心,“恒心”就如“滴水穿石”,要做到任何环境也转不了自己的恒心,再大的困难与阻碍也要始终如一,这种恒心就是佛教中的“定力”。
" m; l2 e, f) K( D) V3 y {6 i
5 e, M3 i7 t2 T5 I
' W* L! j$ w& l# }4 v2 `( e
" B3 s- f I8 a2 C L 遗失身外财物并不可惜,可悲的是内心宝藏遗失了还无觉知;人人本有清净纯真的善(佛)性,因烦恼无明而遮掩了亮丽的宝藏。
$ |9 K9 V1 H& n: A' F
1 r) m# a' ~2 _$ p A # w& o' d9 | Q- ?% |" N9 y+ k
6 p) o5 S% t) t: O2 g8 P 人人应时时持有“居安思危”之念,莫等“居危时方思安”,应慎重防范灾祸的临头,修行人更要时时下功夫,以备四大不调时能安然度过。9 h" L" F: e7 L6 x7 K5 z4 \
) q0 h: d& {- k i1 [
* a* z4 z( D- r1 H6 ]
0 O. C' C3 B' } 初入佛门的修行者,要先磨炼身体和心理。心理要禁得起周围环境人与事的彼此磨炼,心不动摇。在动中保持心的宁静,再进一步下功夫。$ j6 w! l; F! L* \% R7 `
- C1 |$ K; x8 C" C $ f- b' p1 l }9 x6 V& y. {
6 F% q6 r W5 k; `
听话时,用适应说话人的心态去听——听年轻人的话用年轻人的心态去听,听中年人的话用中年人的心态去听,听老年人的活,用老年人的心态去听,即得人事圆融。& g: c7 k. l+ x6 ?/ l
" [, ~6 l* Y7 d/ _
9 h; P' @5 @) j( s# G" _
- R" c3 ^/ [# O6 i+ E 佛陀常常教导我们,要安分守已,时时守在这份清净无为的心境中,把心安定下来,让心时时寂静,心静自然能安分,能安分守已,自然能过着安乐的日子。7 _1 u1 n5 o' V9 J2 ^) P9 ]1 d' y: m
. N: g) r0 ]; i9 Y
! u& ~* h; f& g/ u" C+ M' e! A0 X% I5 {( I7 m7 u% y
“学”与“行”要均衡,修行者虽亦尚有习性烦恼未尽,只要肯发心度众生,还是有度众的功德;所以有:“烦恼即菩提”的说法。: b8 A5 M$ x+ Y' X
2 z' J* }" M! X
9 T6 h) u( X! y1 @. {6 W" T9 M
2 ?$ E- \2 F. W8 T& m7 u 人心比武器还厉害,武器是人心去创造出来的,不管是将它用于好或坏的地方,都是起源于一颗心。; L/ h! b* k0 E& W4 k$ w
5 D# x( h) H4 ]4 F% m1 M( s
4 u f! _8 Q9 T( L* B5 X9 S' h( {1 O: v$ ~1 l
想要圆满慈悲、成就智慧,达成救济与领导人群的力量,必要先从调和自己身心做起。
2 \* F& p9 {( r: |; j: E n3 @# r5 M! g- ?' H, p. v
& U5 W& P9 W0 c' t. w! T1 |' H( q6 P% b. d, P- C6 |& V
物质富有、地位高、有钱有势,都是空虚的架构。真正的有力是——心力;真正的富有是心的富有——富有爱、钱财不用多,但是,有这份爱心的力量为基础,那还有什么不能改革、不能引导的呢?. K" s( O( D% k8 A0 {3 F
6 ?& N( h1 M6 V - e" L, j( [, z1 \
2 m2 C! ?. U" ~9 ~1 }# Z
我们的心地若能时现光明,对人坦诚,彼此肝胆相照,就不必怖畏人生道路的障碍,也无须提防别人对自己不利。
" V" p( t. ^! Z2 i. b) x% u
- v; p8 f- @/ t2 K7 J8 u$ l. W
* S D2 g! q; s8 ?5 d7 U. g: U8 \- d) f% `
心不专、念不一,做事就难以成就。若想心专念一,就必须把杂念心收摄起来,只留下清净的一念心,这就是“系缘修心” 时时反观自然,在动念行为之际,检讨是否贪着名闻着利义,久而久之,心灵自可提升到“月至上品诸风静”,“心持半揭万缘空”的境界。$ g$ q8 y% T* {+ _. o
a) S, b' \& U' }3 d
; X- u1 N: I, Y( I1 p. k X
: n1 [. C* E: n0 f1 N" ^0 J" _. h3 ]" J
“月到上品诸风静”,是指月圆当空时,大地一片清静。我们的心若能修养到最高的品格,自然也是一片清凉静明。然而,要怎样才能达到“静”与“明”的地步呢?有句诗说“心持半偈万缘空”,佛陀所开示的教法贵不在多,只要我们用心依一言半偈来修持,就可以得到莫大的助益。: E y, Y) v1 R7 `+ V% F+ r
2 ]& s8 c2 g! B6 O: Q1 F( Q3 I
9 t& N! _- ?4 v0 n i
* r1 h9 T7 t1 w \9 R 每个人心中都有一块净土——良善本性,若能抱持明净无染,则杂草乱麻不生于心田,而且会常开智慧之花,永结菩提善果;不懂美化自己的人生,也净化社会人心。1 B1 o$ O/ U) @( S Q X0 V
" S4 h6 r$ f4 x) a& s' g
7 {; w! T7 Q9 d
a4 f3 [+ D" i' ?' A* }. V 心净则国土净,要时常保护心念,不要让贪嗔痴等邪恶毒害侵袭;要积极救护世界,不要让灾难破坏家园,不让暴力充斥社会,更不能让祸害污染大地······, w& `5 l0 U; b" \1 p- d
, B3 G! c( j! h. X0 S3 t. T4 j( ?
6 M- |) z7 O8 G3 o
6 l6 Z! O4 m4 a+ Q" m 土地不耕种,则会杂草丛生。心田不值福,即生无明乱草;所以,行善布施须日日行、时时做,不断精进。斩除恶念罪业、消灭无明烦恼,则能化荒芜成大福田!) r! y8 F0 [) y6 e' H
* H6 o7 w H3 q0 W ( {8 T J! R; n' h! M% w0 ^% A0 L
& |* n6 k8 l0 {* F$ B1 s" r' g7 G
佛教有一部药师经,里面说尽人生身心诸多的病苦,其实人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难,大都由手脚完好,但心灵残缺的人所造成的;身体上的残缺不可怕,如能坚强起来,还可现身说法来鼓励其他病人,激发他们求生自立的勇气。
% G6 ^* O# G3 x# o% {0 F: R$ L I6 b0 P. I0 j8 C9 e
2 a# V/ I& o$ t
/ a3 H5 f$ B3 p6 @ 心如要保持常常快乐,就必须不把人与事当成是非。应把是非当成是一种笑话、教育,以增加处世常识。如果把事情当作是非,那永远都会很痛苦。
4 f( h# [1 N' H% {! K3 d! F* ?6 C2 K5 q1 Q; w
3 p9 H( x2 F$ B2 ?4 o( p3 @9 n( O j1 `, X2 G) N/ o+ X
极凶大恶,莫过于心中自我的烦恼贼,于毫无防范的情形下,不但毁了自己,也会毁了别人。所以,当我们静下来想一想,善能自救,恶能毁己,生了一念善,不但可以自救,还可以救人。起了一念烦恼恶念,不但损害人,也会毁灭自己。恶念起时,就是烦恼贼生,他会毁掉自我的善根慧命。- M: f5 |" f! F( K' e, l) E
* J& @3 c- k2 L0 T0 q O( T' q
' q9 e2 o4 I4 p4 v9 s$ b6 o
7 C2 l1 e; s8 q) L6 \ 要想解除人间的灾难,一定要从改善人心做起,说要救世,必先从心救起。人心健康了,那么社会、国家,甚至于天下一切都能调顾,人民和乐,自然世界就太平了。
+ O5 F+ V; q4 I$ K6 T5 [* C* c. U* y0 s6 w$ o* b
! U1 @* [: K/ f; y7 B( |
: q5 ~5 T6 i8 s, c0 I' w, d 佛陀一再教诫我们要好好调节自己的身心,把观念好好运转过来,把恨人、嗔人的这份怨嫌之心,转过来化为爱心、宽心,时时刻刻的去宽恕别人,发挥爱念。; k* ?+ i3 k8 u* m, h
) O5 m$ A7 \ _3 v3 N, e' ~& X
M4 `# ] ]/ g; Y0 f. M4 m3 u, [0 Z: P' X2 d2 ~* s
把贪的念转为满足,把满足的念换作慈悲,不但自我满足,而且还可发挥“把慈悲供给别人”的那份爱心。
m- M1 ~. O1 ]$ A- m y
7 k& P! ]" A h8 x " j/ R* O6 h( v' I, P$ ?
0 |; z- S) S: \: |( s' K 每个人的内心中都有一个宝藏,凡夫与佛无异,只是佛的矿山宝藏经过长期挖掘,已得宝石且不断提炼琢磨,成就很多发亮发光的玉石宝藏;而凡夫的矿山却不知开采,即使已开采,却未加琢磨。- {. o- K- d2 R
! p/ q+ _3 ^. N6 x
# t" e0 X" H: J
# g" p0 ]9 T# n9 \+ a, ]2 _ 时时发心——以清净解脱的爱心,秉承过去生所播下的远因,成就现在的近缘,更植未来的情于永恒。 |
|