佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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1 G& K' O% l+ m5 n●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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$ D& g  c) [% z●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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& w6 F4 c, a3 z- I5 h0 `9 \●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

6 a0 |1 @8 d* Q, q2 \( L! }●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

( Z' ]: R3 k. K! \* @4 A●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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  Q2 K( c# s& V, \3 \5 @. f●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

& G$ C- V! g) O/ G# O●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

2 ]$ I+ d" H" [) X- V●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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3 m. w, M& {& b0 s●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

9 ^# E! T7 r1 {! N8 Q( g●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

  o2 t7 w& @) j●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

! H, f9 \. _" b& Q8 M心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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: g; f% b. t# i●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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6 I2 V# y, Q, m0 O6 ~●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

! M* }, F  O% O# a# _$ q●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

8 e. |9 R$ i2 q" n7 ?●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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, {* |* X5 d( a1 z  l, ]●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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- h; x! R( I- G- w2 z4 W' K●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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$ M! I* L$ z& W7 |+ m●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

' B! u& X& l! S' ^; t7 o●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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2 ?9 a3 t, N. P( m3 K3 z: x0 @6 I●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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2 p; g) {. I7 m●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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6 [& E7 z2 i8 I' V●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。
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3 D) j9 M/ ~. \●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

1 Z, ?. T1 V. `8 ]: F学习了。受益。

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