佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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8 A. N  k+ P) O●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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5 z  V! f+ O: [1 H●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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4 Q, ~1 y! v6 `2 w●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

5 ?" x0 y" \' _# ?& Y/ a6 X4 Q●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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$ D+ f' u( F$ s5 t●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

$ E% t8 @& I2 k: \& S  R+ R9 m●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。
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6 @" c$ z; H0 J: z●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

: C' c) H( V* v" J- G' G●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

4 A6 L. q7 K7 j9 Z●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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& G1 h0 @" k( H0 l●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

" D( m$ B- @6 r* m●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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# c/ k) F% V- [; [" q$ K- N  `$ j" x  _心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

. M5 x8 k- s$ w! [% m●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

# P7 i0 J* Y, p" K3 ?( w, C●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

2 {: |5 B; J: Q2 ?●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

1 w6 d8 r* I7 t●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

6 R6 B" J3 G0 w+ d, O) L) e8 j" g●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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! x) u1 {' ]( E3 B9 t●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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3 i% m6 A; ^" X  y; p, ]1 P1 h●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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) p8 `% L( z) [5 N. n9 v●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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: z" A. P+ d9 U●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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( Z8 H8 e0 Z( M, }●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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2 \" g0 L2 Q0 e  心境不同时，心性也会异样。
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# i$ j% x0 W& O5 B0 Y●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

6 t/ [4 O: x" y   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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