認識聖靈論之基礎

路德使女

　　1. 上帝的話──聖經──是我們認識聖靈的至高權威。
) t$ `, `* T: P$ k
　　2. 人的經歷絕不可視作絕對的根據，任何傳統若與聖經真理抵觸，這傳統必須拚棄。
6 d5 w5 S2 X. P! L9 |
　　3. 解經方面，我們根據保守教會、福音派學者向來持守之解經原則。其實那些原則乃“普通常識”而已。

7 U% _& }. N$ Q: ^8 g  [& S　　a. 上文下理乃是決定某些字、詞、句的意義的最好根據。
+ J& c+ J" u6 Y6 u- S
% E& q7 R  S( L# M' C/ v2 Q% @5 f　　b. 文法結構不但告訴我們經文之意，也顯示何者乃絕對命令，何者乃相對的榜樣。而且，動詞的時式甚至可以決定聖靈哪些工作是要繼續下去的，哪些工作則已成為過去。這些文法對研究聖靈的工作尤為重要。

2 n/ V, T8 ]* h. @. y　　c. 聖經神學－－任何解經必不能與整個聖經神學起衝突，因為上帝不可能是自相矛盾的。

　　d. 不明顯的經文必須由意義明顯的經文解釋。
/ C4 n+ w5 n- R9 _
/ k1 v% a4 k# k3 h　　e. 歷史背景乃認識聖經意義最好的參考依據之一。

5 B" [* y* S8 y　　f. 不能用比喻建立教義，因它們的目的只是解釋教義或真理。
2 y, ]! i7 U/ ^# o4 e
　　4. 相對的榜樣不能視作絕對的命令，所以動詞的形態必須分清楚。
. L! V1 D. y, \% a0 M
　　5. 字義釋經是基本的釋經法，除非聖經文體或上文下理告訴我們必須按喻意解經。

　　6. 由聖經決定神學體系而不是用神學體系決定經文意義。
3 `+ X# o/ W  \' z% D+ a
　　7. 絕對的命令是信徒必須遵從的，無論他們同意或喜歡與否。
) `; q+ o9 f5 z


9 x- k+ o1 N0 T' m" |** 相關閱讀 : 聖靈論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]