1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。 % a5 H/ x/ v' ~0 Z' n1 |" G6 \9 S+ Q) u
2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。, c) i- D% g3 W$ k' b& v: L
' u* j. |, j8 E2 q4 B. b! \ L 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。”! W9 A1 j9 @1 o: l" V
2 l3 L% @5 i3 [8 q7 |. Z) S M + u# G3 V2 r7 n4 ^ H! D( p0 E 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。( m" s6 g+ O7 W