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乡下人进城3 Z! P# Z$ X- g! T+ d f; I5 [
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列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。3 W9 C# b0 q) E! c7 u& t" b, ]
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犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末,事先要求问耶和华,招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利,唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同:2 F% c4 l3 _2 l2 o
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22:19 米该雅说,你要听耶和华的话!我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。1 U% k$ H" g; n* A
22:20 耶和华说,谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢?这个就这样说,那个就那样说。
) S- C l ]- ^% }# E! h22:21 随后有一个神灵出来,站在耶和华面前,说,我去引诱他。 2 }/ a9 e. r$ }8 S* j& B
22:22 耶和华问他说,你用何法呢? 他说,我去,要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说,这样,你必能引诱他,你去如此行吧。 , s3 _6 Q& J3 X2 _$ G
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口,并且耶和华已经命定降祸与你。
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s: I; d/ V+ v% ~' y战事的结果“当然”是如先知所说,亚哈阵亡了。
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3 \! g! Q5 M+ ~5 {$ s, i不是说先知米该雅的预言准或不准,奇怪的是耶和华在这里使用的手段:打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场,借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死,耶和华用这种手段也太下作了吧?
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箴言说: l- \0 {: ^2 W8 t6 b/ S! T
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6:16 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样。
+ Z& g9 V { j/ a) p0 Q, H6:17 就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,
& T* n- D' d+ ~! Y+ }& s6:18 图谋恶计的心,飞跑行恶的脚, / \! p) e# w/ c2 A7 p" m7 G
6:19 吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。
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不知道耶和华是不是会憎恶自己呢?
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7 G" Y: J( X- l( J. G3 R( `就算在这里撒谎的不是耶和华,而是那个灵,毕竟耶和华是没有谎言的(提多书1:2),可是,耶和华在这里竟然使用这种手段,是不是和撒但沆瀣一气了?——不是说撒旦是谎言之父么?' T2 K/ _' L( V8 @! J
7 [* u( F( [* t1 _: t1 K. x看来这耶和华为了成全自己的“美意”,完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来:; N9 f( W B6 K, a
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不择手段。5 ~ g% \$ X+ X- s9 E" t/ `
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如此看来,当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”,实在算不了什么。 |
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