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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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# _, L3 m+ I9 A' p怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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6 k" |5 Q8 r- p- D2 y6 }7 \為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。& Q' i A7 r2 J
% I* s+ @ Z! ^7 c) a9 e 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。0 B. e' ~# l& Y" \) Y
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。( t" F, p% n% t$ Z$ P6 Y
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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6 }( B( v5 t. H1 X8 R+ N 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？; B3 Q, O) D9 x: A- W
6 z* ]4 m! { d& k+ E9 C; o& G 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。3 T+ y+ j4 V0 R* z2 S! K
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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1 i/ e7 C, a% Z- `- p, B8 C7 f 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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! ?) A2 a$ _) m6 B7 `; ]& i試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？6 o0 o$ H: l3 l
! }7 P& f0 Q" Y c/ o 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。( F8 B1 I2 U. b
% k! f0 F8 S! v 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。) b, }/ k5 w" K
, s2 B) n9 H1 V; l: X2 i 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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