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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。, O! X0 ?3 M, E8 v. G: G4 _% y( d. j! {
! P% d- V4 \: N! k 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。/ H2 B0 f( t" M9 f r
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: u- ]) S1 c: m% ^6 t0 N- v主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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/ j1 q' g j G! f/ v9 m2 [同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。) \1 J, J. |* x3 m/ h+ X
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。2 a/ z# Z$ U+ g& u' O
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？. R6 J0 ^+ d" Y- s4 M
) i3 F3 V$ F) e4 L 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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. ^% ~( _' j! f7 L w" F若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？! ?" g" A7 ? I+ }) W* r
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。" F" V/ |. o) ?
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& M4 L }. h7 E試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？; s0 k S1 ~8 B" o' U2 b
! H, J* t, s' ?% d7 H$ k 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。! X% B) s/ x" U+ _( i4 o
G/ e) f7 u4 @ h- W T* G( z, J0 ^* E5 G 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。4 D' t" H7 B' y6 m9 i! n
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。! ~* v0 y/ |" g; V5 A$ i
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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