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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。 ^( s5 |% @1 u, C. H! o. M. ?
9 X& y4 n7 _$ [( Z- k! ` 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。- c2 E3 e I0 F9 ]
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。% H% \1 R! _6 }6 j
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。2 X4 X1 u# m! e" S
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: C6 I3 `8 X6 Y+ T# u同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?( h4 Y3 P( I1 h
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。( a9 O, x4 W0 F! W2 l+ b
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0 f# Q* k# O% y8 z0 Z若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
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5 D) g$ x' @( K4 z2 p5 P0 m; h 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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. T- y- f! j/ A9 n( M試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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6 d$ k4 v# ^) ~# n' o; Q( B 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。% x$ Q: j$ ^' R/ w2 n$ W
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。( F- k! n7 C( z: `
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