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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”; m/ D) B r7 Y' ?' q* } N
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。0 g! Z- b) T2 D! @& W
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。. G7 k( B, }) ~/ z
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。( Q$ y3 g) L: ?
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8 c, ?8 f& h" g4 E! _他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。2 v8 h' Z# O6 I0 Z
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。 X$ [& Q1 P5 H$ T+ b+ `
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？- b0 w- _! ]5 H0 H+ l/ T
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。8 p( }' b6 ^+ x! X, k, n
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" ]+ f$ L9 W8 ~8 Z/ a* o若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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; |. r7 ]3 I6 S- L, `! z2 _ 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。 A4 g. R5 ^9 C! t5 _2 m, L7 {
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( T+ ^' ^7 g8 p, A- \/ q試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？9 [# T6 U" N/ q
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。- v* \9 J0 L1 g, ~. w8 \& {
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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3 U7 \2 c* `1 I& Y; X 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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