教會的根基和房角石 - 使徒性

路德使女

教會的建立是在五旬節聖靈降臨的時候開始﹔聖靈把信耶穌基督的人放在教會裡，他們是從未得救的萬人中被呼召出來，集合而成的一個信徒群體，為耶穌基督作見証。
, i0 T% o1 ^2 L9 z4 {
9 [1 c0 f' c4 I3 R- q    按照這個被呼召出來的觀念，教會可分為：
+ _& L4 A& J7 i
4 ]7 C% `: v7 j2 k1、兩三個人奉耶穌基督的名聚會（太十八：20）
4 n" h7 A5 a5 B$ L6 X
  E8 K5 y0 L" W9 d7 ?  B2、地方教會： 家庭教會
0 d3 I8 d: f; ~4 W, [
- Q) u0 U- A; L+ m  ?/ F
% R5 ^. F% D' i* @7 ?7 I7 v              非教堂式的教會
1 e" R8 M1 k$ L
5 ^' P5 g2 N' k. k( O" X# L4 G
              教堂式的教會


; ?# D3 G0 z% x, B$ U: n3 h* X3．宇宙性的大公教會：古往今來，天上地下，凡被聖靈所召、所生，并歸入基督身體之內的信徒所組成。

- P# G- R  l. ~2 e/ g

- k" O& b( |3 u% W4 F8 o[教會的根基]

/ D; m% X3 f6 m) J6 x
3 f' Z3 C3 u8 n7 s9 g
2 n' K) R: G/ J- z. P& C    教會有分真假。如何分辨真假教會？我們要看兩處經文：

4 {, F7 O  {3 |. R- f5 ?; L2 T

. S, m) A1 z: {) X% ~+ P1、太16：18-19 “我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這盤石上，陰間的權柄不能勝過他（注："權柄"原文作"門"）。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁﹔凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”

; G7 ?: A; k. g, E
2、弗二：20 “并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。”
" g6 O+ x6 w9 \0 x
% \7 T3 B+ N+ n0 f6 x  C- ]       天主教認為既然主耶穌說要把教會建造在彼得這盤石上，彼得就是第一位教皇，繼承他的教皇都被賦予“捆綁。。釋放”的權柄，教皇坐在法座(ex cathedra)所說的話，是真確無誤的。他是所有基督徒的牧者，這是根據授予他作為使徒彼得繼承者的權力。

       但這不是主耶穌說話的原意。他只是利用彼得的希臘名Petros 作為雙關語，告訴門徒他要將教會(ekklesia)建立在磐石上(Petra)，這磐石當然是基督(林前十：4)。

# q9 [! b6 U4 T1 `       “我要把天國的鑰匙給你，凡你在天上所捆綁的，在天上也要捆綁…”- 天主教引用這句話來支持他們教皇有至高無上的權柄。我們只要看太18：18，那裡耶穌也說了同一句話，卻把“你”改為“你們”。耶穌不是把這權柄賜給彼得而已，他是將權柄賜給所有屬於基督的人，這可以從太18：15 - 20 的上下文談到教會怎樣行使紀律處分和禱告的權柄看得出來﹔約翰福音20：23 節也印証這點。

       什麼才是教會的根基呢？保羅告訴我們，教會是“被建造在使徒和先知的根基上”。
7 u! z3 w% t" Z4 s& g" B
9 ^1 V; k- Q; F0 i: I5 d       換句話說，教會是建立在使徒和先知的教導上。請注意，使徒在先，先知在後。為什麼？

       教會“被建造”是過去式分詞，不是未來式，所以這裡的使徒和先知是當時耶穌基督所揀選的使徒，以及先知。
  G* N% b6 B% m! ~' K/ X
- K& J' L8 J" \1 t" r& j/ O$ v2 o
* w5 \" B9 A0 a5 W1 D+ O
現在靈恩派有人稱自己為使徒，第三波靈恩運動的 Peter Wagner 魏格納所創導的“新使徒改革（New Apostolic Reformation）”共按立了二百多使徒，包括新加坡的那個玩魔術的牧師和一個女牧師。有人說這裡的先知指的是新約和以後的先知，不是舊約的先知﹔他們說上帝的啟示不會終止，這樣他們就可以振振有詞地自稱為先知了。有一個從台灣到大陸去的人，在講台上踐踏聖經，他認為過去歷史上所記錄使徒和先知的話已經過時了，現在上帝用他作出口傳講上帝的話，人要聽他，服從他。教會不是建立在這些假使徒和假先知的根基上。

% ]9 F7 b3 q# L9 m( y/ X' N       教會當然不是建造在政治、哲學、思想主義的根基上。這樣建立的教會，再宏偉也是上帝所唾棄的。


[教會的房角石]
9 z& {* ^/ o/ T+ N2 v% r
4 {- p! u4 a6 a4 s* i

' {* ^" R( [2 [2 O$ [+ m' Y       房角石（cornerstone）就是現在的奠基石，但功用完全不同了。現在的奠基石是作裝飾用的，保羅時代的房角石則不同，是放於轉角處，作為第一塊基石，有定位（確定位置）、定向（確定方向）的基本功用，也作為承重的石塊。除了這兩個意義外，保羅還從舊約借用“房角石”的觀念（如賽8：14，28：16，詩118：22），“房角石”是絆腳的石頭，有試驗性（試驗真假），審判性（基督是審判教會的主）的功用。換句話說，在建立教會和教會的運作上，基督耶穌是我們賴以決定各面牆與各交叉牆的方向的基準。
7 ^/ j' q" A2 V$ \- G% {

3 M: Q' g; x' M3 t

* E" a" ~; F2 d! h, l3 W% a1 O! T
! v9 p8 K6 U9 n$ e& h9 ?2 u" ~
; I+ a$ P; ^% b" h; y
** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!