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楼主 |
发表于 2010-12-10 23:44
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我解释一下吧:% \/ K) r# _2 d; B3 E
伏波指马援.
% R" i; f' R7 x- [# m马援曾经这样说:
! ^ A9 Q2 p( d3 `1 g- b(后汉书马援传)隗嚣与援共卧起,问以东方流言及京师得失。援说嚣曰:“前到朝廷,上引见数十,每接宴语,自 u* B* j) X+ T L; k% q# O/ H
夕至旦,才明勇略,非人敌也。且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。经学博览,政事文辩,前世无比。”嚣曰:“卿谓何2 Z) H6 s7 @8 z$ o/ W' f
如高帝?”援曰:“不如也。高帝无可无不可;今上好吏事,动如节度,又不喜饮酒。”嚣意不怿,曰:“如卿言,反复胜邪?”然雅信援
% K/ q- R5 J+ w0 ^$ y/ u8 p5 N3 I,故遂遣长子恂入质。
1 w6 g( V/ N1 C) k通鉴卷四十一(汉纪三十三)所记同。
3 Q6 [1 K8 V" s* d# ~2 y这段记载,后来的史家有说法,有的质疑后汉书所记有错误,有的认为马援故意说反话。我自己认为,马援确实认为光不如高,所谓: X' H- A3 P2 M. H' p# }
无可无不可,应该是帝王的最高境界。
- Q) k0 {0 b# m; k, L% ?. q石勒的典故,应该是很常见的。龙文就有勒比高光。
' J/ d9 ~& f: ^/ p晋书(石勒下 ):
% d4 e8 B' B3 r$ H8 J勒因飨高句丽、宇文屋孤使,酒酣,谓徐光曰:“朕方自古开基何等主也?”对曰:“陛下神武筹略迈于高皇,雄艺卓荦超绝魏祖,自三
1 v7 h& N/ [6 v g王已来无可比也,其轩辕之亚乎!”勒笑曰:“人岂不自知,卿言亦以太过。朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光8 V( P$ a) n4 n1 M8 |
武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然,终不能如曹孟德、司马仲达父子,欺他孤兒寡妇,狐媚以取2 [8 B+ R' R/ k, I9 i
天下也。朕当在二刘之间耳,轩辕岂所拟乎!”其群臣皆顿首称万岁。
3 G$ t3 W7 U( y* a从马援与石勒的话,可以看出,高祖还是高过光武的。小时候读前四史,按照当时我的理解水平,如果让我给前四史中的皇帝按照开明
5 u. A6 U. I+ T/ u4 Y/ V排个名次的话,我认为汉明帝第一,他老爹第二(当然,现在岁数大了,我又有了不同的理解)。/ g( {( {( z+ `- [( |; q. h _
我的这首诗中,第二句到第四句所说的,是下面两段记载:1 ^8 R9 M j) {7 `& j
通鉴卷三十九(汉纪三十一 淮阳王):
6 Y) y3 l5 R z; x; T“秀收郎文书,得吏民与郎交关谤毁者数千章。秀不省,会诸将军烧之,曰:令反侧子自安!”3 e$ s3 O3 k% ?" l. X
通鉴卷六十三(汉纪五十五 孝献皇帝戊):
; B* o7 Z" V% }* F1 i G“收绍书中,得许下及军中人书,皆焚之,曰:当绍之强,孤犹不能自保,而况众人乎?” q/ s/ ?2 S' D. O1 q8 n% {
三国志卷一 魏书 武帝纪第一所记略同,但曹操没有说话。
6 O, g1 l0 h4 h那天晚上翻通鉴,偶然看到刘秀烧书那段,旁边还有我多年前写的两个字:“小气”。回想起来,当时是已经从三国演义里读过曹操的话
/ z: l, y4 E. \5 f! h5 ^,第一次读到刘秀的话时,觉得刘秀不如曹操。所以就写了这首诗。至于从他们俩的言语中,到底能看出谁更牛谁更英雄谁更人情化,
8 J' O& J: |' y( O, E, v只能是读史的人,结合当时的背景,自己评判了。
1 A5 i5 F: K7 e% L/ z再说一下我的这首诗(如果能算诗的话),其实不咋的。明典如祭鱼,暗典又过于隐涩,句法上也有点不知所措。大家没看出来,我写& G. C5 |+ D% `8 R* @# F6 O
的不好,是主要原因。
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伏波将军和石勒皇帝堪比汉高祖和光武帝;( A9 g7 K, ?) k {+ O5 h" _
光武帝哪里又有魏武帝强呢?
. G7 W# M7 r, g同是城中一把火,指公元190年董卓焚烧宫室;$ W7 i4 k1 _) V" o9 J* t
所言各自动心肠,指关东诸军名为讨董卓,实际各自心怀鬼胎。0 k3 ?3 N( J0 y X, P
Justing 发表于 2010-12-10 21:05  |
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