 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
( D( M8 O$ y; ?8 @3 r
/ N8 V$ N9 x! E, u7 R
+ a+ h* o$ d5 v2 z% W: p1 y: r, A, Q
6 g7 q. R+ F4 {5 D/ S2 \( J, Z: y懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
6 \8 [+ {% x, h- m) w6 `
4 x7 u! f% O/ G0 Y* ^- w- c
% [7 D1 W$ X9 E2 d% y1 s
7 F. E' e( I) c- }. p. b教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 ' u( z: H7 I; P- y. q
6 K; D! ?/ _( c
6 ^" M H1 u$ j# O# o[教會是學校]7 f( C- F4 n% h
+ S# N: M6 a& v3 N' P2 G6 q6 i9 Q 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
7 Y) \2 o% K( l# M: T
. q1 U, b K, b7 m: z" ?9 ^: i 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
: }2 j: w- N" n2 h+ s% C$ x3 s+ r b- M" F
所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
# \2 ^( O; c- T2 C5 L0 w- e6 w/ R8 M G$ Q
, n/ S4 d# g* U5 o
0 Y' {4 ~% \) e, E& M# B8 N6 }, K教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
' _6 l, U& L( w+ J9 d" l5 t! ]
# U+ i, e V8 a6 p+ u$ k
從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題? ( P2 T# W0 B7 V3 F/ X
( q% O d7 |6 }1 w8 k/ }0 X3 l& X4 J& F5 K) {1 f3 t# X
[教會的主日學/教育]& R# W" A- u' K# K
0 c3 ]1 G7 w2 Q6 n, r" f 一、緣起:& d# W. {; P6 x* H
4 f1 c$ o6 T" X3 K
% w- `' Z# K/ D
奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 + i! G9 l! l7 w$ @- k
- z- \: F2 r& X3 @. F: L: Y' d
; v$ O2 U1 P- O% ^8 G* t' I; C
二、意義:" c& g" ~$ G( n o( J' z6 X' q2 P
0 ~5 P. ~3 O. [( v" x; Q
主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)" k' D1 O" Q* Z, U3 ^% }. ?. R
0 K' o, }& X; E# `9 u3 I
0 m' ^( d* |; y& q+ a! U對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。" E @/ D/ U% L: G/ I3 A
* c) K0 U! i+ A ? X 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
; T2 H+ A1 k! i1 H) z
/ O; [' F2 n: N9 U
6 b. _: v. d' f) K/ G( W! d2 D/ A) P) i; l/ \( x l7 J/ Z5 n
A.系統的學習聖經:; s+ ?2 J: z* I J7 z' N
; n- s, ]' c& v3 t9 g
6 x/ F: T$ r6 ]2 G
- H: `9 v5 \' [0 ?6 t(1)概論書卷查經﹔& m: T" \5 C2 M" v
$ M x4 ~* d& z2 S0 M7 J" U0 j, e
. Y7 T2 q [+ x7 E/ q
6 J8 u+ Q# u+ z) ]+ V
(2)信仰主題查經﹔. d8 {6 S. p9 @+ n2 y6 }
5 s6 K1 K- l9 Z8 Q . K6 r- X! s9 a- o# c
7 Q6 D& c; b+ V; D4 O: {(3)系統深入查經﹔( p! {4 J: F; r7 Q
! A2 D( j1 H9 ^- }4 I7 z
5 d- D* ]7 X6 V& X' k+ d8 F7 K: H, V% {* V- d
(4)簡明系統神學﹔
. E1 l7 h* e# Y% i. P
9 W2 p: t8 s4 ^6 `5 }
8 [/ F0 x! _* O2 I. u; G! Z3 j4 X0 y8 q r/ h2 q' X9 D7 u6 K
(5)釋經學原理
* C2 e& h" g! O4 C1 E4 Y7 ?: K6 d. t1 R% l
目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
; X5 z6 A( n. h1 Y4 U* H/ y5 L4 \+ z( X
B.系統的門徒訓練:- S! |$ j% z; u
; C$ t) h; p1 F
* N: e, K! x0 b5 ^. F2 o0 ?
/ j- _& j7 h9 Q1 a/ c3 U. a/ M. U$ h(1)生命塑造﹔
9 k5 w: K- b4 l2 N; v0 G# b
1 K: q: K3 u3 k% K% c
: Q* j# o- k0 a" c* }/ M `
) t: M1 Z: Y0 J(2)品格塑造﹔- f4 A; O1 e/ ~" g9 \
) n3 I9 T& t0 K1 V) j7 G 7 ^- P. r+ E' ~8 k3 Z
7 s! N; {) U# s, X9 D- |8 W
(3)事奉裝備
. x% T4 [- ?1 H; p: k! ^' _* e, {6 A8 _
目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。) ^, D1 [; E+ q1 B* q
$ `: o* h$ {( W) z C.基督徒生活原則:. o8 z6 s5 q' k" P. m6 ?( E
* v3 Z, `, @& U- f2 n, [/ I# C5 `$ g5 ^5 p 4 [ r# ~, ]) j& h+ K
% @0 W$ g- R# o3 k* B2 Y1 s5 N, l
(1)生命塑造﹔
% r6 M9 a, v; J4 k1 X2 I
$ z/ d2 Z$ Y7 j G: o9 \) u ( Y( i4 X$ L# V
+ Z" \8 `. \/ o0 ]2 O6 W N0 q9 l(2)倫理生活﹔
, H* u: l& `/ b# B" l ^1 Y. {7 }( `5 Z/ y( V& X8 O
9 g& f& g) l6 p
7 q! E) h% i, s- K$ u/ O6 `
(3)家庭生活﹔. y5 z n- }5 m: A. t* s2 d- b& B
# l- R5 ?% S7 n; M2 z1 A% N
9 K9 ?/ w* ] e" z, r# k5 t
4 \' p, ?: {8 ]/ D9 d4 u* U+ r+ u(4)工作生活﹔
9 q: ? a" }+ z
4 Y3 F: s1 ?7 [/ F
0 S+ z' B/ f" M9 C! S, q5 F) g7 J, W; G' d. H+ P; G
(5)教會生活
/ r+ l7 }. ^. _! s3 I- v1 P
4 ?( ]) l8 Z8 O3 K; ^/ e& c$ u6 h 目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。0 [' F6 w) z9 J# ^$ Z' j w$ S
2 q: r0 Q5 v! f. |( O& E. |! \5 O D.裝備事奉的訓練:! z6 l/ {+ E( b0 P
1 o$ [3 G$ ?$ E$ V
- r# i0 o/ |" n6 O6 W8 o( {" q. M5 u, \2 ^. I0 C5 W
(1)領人歸主﹔" @" l- z# `- S3 i- N9 Q
]8 ]+ A6 d% F; k9 w! C
" |- N, K2 M3 p& \: U( G; @; g6 L$ E
(2)關懷服侍﹔
+ p* U0 t3 v* T8 H" ?' @+ D J
3 r: C3 f2 F4 E# a) g
8 s' P; C! k* w7 @& l; o Q" t- i5 B/ e2 R3 K+ M
(3)關懷輔導﹔
% ^6 B) v1 v1 o# x$ M# u& j. K) [2 K# r2 v
+ y1 b- m4 S% _. f! o0 ]7 @" a# k6 O5 D7 u: V+ c, z/ I
(4)帶領小組﹔+ P& z+ Y7 ?# A. _3 E
7 c7 n' x! N! U% O0 G/ R
8 v+ v7 l2 w5 L3 F( P7 S+ g+ i) z2 x) M7 T( g x
(5)教導事工
4 @; x! A. m6 M* S9 K1 R# c8 O9 }" ^3 L9 |* c7 J
目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。$ `2 c9 }' l8 ?, _6 n
2 U# p% S; C+ q* Y! _0 o
E.普世差傳的意識:: l% L" t1 Y" R0 V+ Y
2 j4 d* s: z/ [; @ Z S
8 H: G6 K% G4 h6 J3 Y( o' x% ~
! ]# ~! W, x9 r% L, | A6 v(1)宣教歷史﹔* c o4 \6 {0 _. _0 F4 i( O
5 | c( N' }+ \% A& h/ B * o0 w4 `1 n; H8 o5 f! J# m
6 u" j$ ~8 i# N0 P- s+ ^- T(2)宣教故事﹔
- L9 I/ v& ?0 Q B1 Y( P/ D
( v; e# m2 |7 C$ @3 B h1 r1 R0 ^/ _ 5 |/ T" B+ q; v3 `4 A
" E" C+ D3 u& @6 U' L$ |
(3)差傳報告﹔
! n7 o3 \* N& n
0 d) [4 g3 c3 d
% {3 |+ P; _: n7 i
; c% K0 M N! C% M(4)差傳禱告﹔
2 T& B4 k4 [9 z' [+ Q2 o
4 U2 j3 b2 f7 I' p( n 0 V0 b1 ^* Y: p; u
7 A$ M' s: z, ^8 {2 x3 Z2 u2 W- ^(5)差傳參與
7 F5 }( @( W* J
; e: `5 w+ y3 ^4 I6 a+ I/ n 目標:讓信徒有差傳意識和參與。: G9 H) a+ P, I8 D* T; \
7 F* {5 \- x3 v! R
機構:教會,小組/團契,家庭。 3 ]% z' V/ v5 v
3 h7 E: A6 n$ m/ [
+ a/ W# G* s/ p' {% G% H5 D[教會的主日學/教育的重新定位]
# ?2 c" M! D0 G# @- c/ @6 ?9 p 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)
- v. f' _1 T. L k, |: `; l7 }: K3 N1 q* F& `3 j/ T) E) [4 c
二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…9 d6 u3 f: B( J9 N! M
& o! Z/ P9 o. @$ U+ } 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…0 W. z5 d) O& w, N
* X9 u. _8 F. U3 v0 |2 L+ X& L9 g! N 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”# C/ w4 o$ j0 S3 |$ f
) j% r A/ k7 \& `
& R/ b% O1 @5 |2 O$ q% w2 R/ I/ V$ a: z
弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。( h0 w( ?9 t' |3 [# o4 X$ q" v+ u1 T
4 E2 v0 Y4 {: Q' C' \" b+ A
- j1 u n" \+ x! {; B* D
( E6 \+ o m7 g5 D
/ n4 O% J1 L& @3 R
2 h0 j7 p3 w; {0 F
! O% |0 d1 S' } ^* L1 S** 相關閱讀 : 教會論 |
|