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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。5 x! M5 [9 P, K4 y" l
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# A8 }8 W+ G e1 Q" K) y% e- S2 c v懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]" _% f5 d0 R) ]* f
+ `5 y, ?* |" O2 F" q" a2 O1 e 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”- [( l0 U0 f8 I3 `
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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- O- P. x" Q& T8 I2 Q& C 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。, G d6 X3 p- H" H6 @5 m
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; N; e# M+ c; F1 @+ `) p( t教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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一、緣起：- d, D" Z8 X) K
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- j) Q" _3 J. x4 p/ Q. n* \ 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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2 T! {4 Y, h! V4 N' i! e. L 二、意義：
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8 C& [6 J2 `$ y# i- o 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）) k+ x7 h. ?' U& p/ A4 {
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9 m, x5 G5 G6 f. q9 S q( a8 o" t1 N對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。$ K$ m7 T8 Z$ J* p
3 J ~+ f: O4 b$ L( E& ^ 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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0 ^) m: K- f* P0 @2 p# Q : n( F# C, j n5 Y# \. y0 z
5 U. O7 q3 Z6 k8 |# x/ c5 B A．系統的學習聖經：, j2 H% _3 C3 G
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（1）概論書卷查經﹔2 r1 ]5 \6 A; Z1 y8 Y
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（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔
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（4）簡明系統神學﹔+ V$ Q' s1 j* {7 R* X
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& @6 L- H4 G- @（5）釋經學原理4 `. O# v' f" D t: [1 l1 \
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。" h9 H/ X# B9 N) B5 a
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B．系統的門徒訓練：
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0 {6 ^& e8 l u0 I+ A+ ^& n（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔2 E7 g, k( T/ Z2 N$ w3 Q7 ]- o
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& I$ h. D. C! T! k（3）事奉裝備9 L h2 X) C/ \4 j2 x6 k) i" P% w
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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0 @5 |" n9 ~1 e: Y; N' X% z, k C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔2 O5 m! n0 O7 u* H) _) W. Q
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（2）倫理生活﹔; G( x P" o4 m5 s
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3 v/ G$ G9 j) b6 E+ a! f（3）家庭生活﹔7 Y5 F, z& ~. c6 P0 y; o
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" F! N1 N; @! A（4）工作生活﹔ " `4 i7 m6 I4 L5 E+ ~
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（5）教會生活+ e. m0 Y1 f6 k& s* @& @
* m/ G! _. D7 A+ B- H1 D4 \( x# w3 S 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。8 _' b+ b. x4 A' p
, P3 U9 O% Z" x# @ Q" V D．裝備事奉的訓練：0 M* }$ \& p" q) `, c6 L- M; V6 r
, k- H: ?; m6 U7 x . h7 [' P5 |0 O) ^$ Q
4 h; V$ _0 @3 w1 Q/ b（1）領人歸主﹔% B% R) w5 z. S; d" O
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$ p* s4 }6 @2 a（2）關懷服侍﹔
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; c @2 u1 I' X' o: B7 d" q（3）關懷輔導﹔
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/ E) c; P; ^- H( R( L3 l% _* x（4）帶領小組﹔! |& D6 {$ V- J* W$ K8 Z3 K
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8 e5 U2 \9 |0 T（5）教導事工
8 V/ P) [0 w% L: K& j7 q; J$ K
' X: L: U4 L+ l( n6 S# ^# k 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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& L" E- v6 W2 r1 ^ E．普世差傳的意識： ~. f0 F, X2 v1 l; C
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（1）宣教歷史﹔( K; N$ _2 ^0 H$ C& a9 p2 j0 O' J: O
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' E3 ~/ u$ e% w6 U7 T（2）宣教故事﹔( P% G2 w# z& k: @
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3 e5 T: g0 {" j5 Q# j/ t
/ L# k4 K' w6 _" L7 n% h% p3 B0 ~（3）差傳報告﹔8 R( i# `6 n. {. h0 c) {
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9 Y. |4 ?9 n6 I% t; U% p) M（4）差傳禱告﹔1 W- ^: J: R) y l+ Q7 W
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$ Q" y- E x- i3 M/ h3 k（5）差傳參與
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# l1 x' g% q; Z1 V. x 目標：讓信徒有差傳意識和參與。+ M1 C: j; v. E
5 m; k* y0 w2 p* Q, f 機構：教會，小組/團契，家庭。
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. c: ^1 P( g" A: z1 b! y% S6 v0 T[教會的主日學/教育的重新定位]; i( S" r R0 V% f+ {+ m
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…5 N; T& O2 q y3 w0 R" N2 y
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”4 k! C: Z* @: }; e( x$ u- H3 h
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$ x; u8 y! V# H j弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。" G( J; A# s% m7 e _7 e
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2 Y5 c9 D. u: K; R5 s" W7 ^8 I% f 0 c* \3 S9 T# G$ y ~
& b6 u) V3 g9 n# V" C! a$ S4 e: D** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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