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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。8 c5 X, _! F# I
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: Z* w7 l0 [$ ]4 t; I8 n懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 ! \7 f0 Z0 j7 m6 u7 r
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: Q# Q" N, K1 U8 @[教會是學校]) W4 R: |' W8 f4 r7 Z+ z( Z! l) e! e
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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9 K/ R. Y0 S; E2 X# w 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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, D9 b; ^/ B; C' @ 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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0 r$ q! l2 F% K# Y/ ^$ R 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ " Z# I' v% p3 s! N
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[教會的主日學/教育]
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3 U! F* r/ q8 z, C2 l 一、緣起： y5 g: a- ~6 ]4 u0 y7 w
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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$ C, r1 S- v; W" N 二、意義：8 H' F) N) u& M8 o& r' ^( p" J7 e
- Z. M+ h2 Y9 T& N7 X, m 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12） S5 ^* ]2 A8 b% W
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9 k: B# ^2 ?% T3 Q$ {6 J對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。6 N8 d/ F8 D5 Q d
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： 4 z5 O' [8 {% A4 f/ a
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" l; S# {. `! Z# G0 F# _8 | A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔* {; n2 z* h( r* S* w
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（2）信仰主題查經﹔2 w* j! t$ J$ ~; ]1 ^ [
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（3）系統深入查經﹔1 u; T; |2 @( \5 e* i, ^, r% o5 r* d
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（4）簡明系統神學﹔: t' y2 T5 ]7 U$ \0 E3 v
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（5）釋經學原理; @) O5 e/ {3 Y$ q$ S& ^) Y
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。7 P3 b4 w7 L- T* |
& X/ U9 @) l( v/ W+ O8 o B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔# Y+ f) a) b3 G7 P! a* x
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) l& g, e8 Q6 @. }' @/ Y" Z! @8 c（2）品格塑造﹔. ^2 Q+ M! Y+ U. D& Q
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4 V! G/ F# I9 y( b* y! W（3）事奉裝備
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔6 C: a7 Q0 [# T3 |3 t9 \5 v
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（3）家庭生活﹔
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) Y4 U" c1 h- O) P9 E" m! ?' t* E（4）工作生活﹔
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（5）教會生活/ ~/ U5 \% ~+ T# \3 u: k
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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1 I0 \# M7 p2 F( P5 F D．裝備事奉的訓練：2 q% G' W0 g; d$ f$ w: C) T0 a$ L; w
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2 X$ {( B$ u% J( @' B4 c* r& B（1）領人歸主﹔
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: t3 u1 J/ e0 E2 ^( d0 j+ m6 `（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔1 G# H+ s; H9 g% k
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8 e1 l/ x; X5 h" x$ Y（5）教導事工, m7 U, h+ R# x$ r( P
}- K3 ~2 o v9 [, U/ o+ Q 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。4 c% D* W' q/ Y/ R4 p
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E．普世差傳的意識：* v. y# {1 _$ q. U- R
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: f5 l- @" L, x9 V& B（1）宣教歷史﹔/ {+ Z6 R2 N. j1 I; }
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" f9 ?' V6 C! j8 P（2）宣教故事﹔7 F8 f t% K' ]7 _7 x8 L w
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# }% L. B# l% c7 Q（3）差傳報告﹔
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7 x( S/ w4 p# H6 Y% ~2 ]" v（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與8 D' q! q: w E7 a+ O7 A
* q- L. N! i0 ?: g5 h$ L* ^ 目標：讓信徒有差傳意識和參與。* [5 h$ a/ J1 A0 r1 @3 q
0 Y$ ~+ o C, R) T# W1 H* b: @ c: h 機構：教會，小組/團契，家庭。 : w, e# Z8 b- y5 a2 h0 D0 ]# N
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[教會的主日學/教育的重新定位]! c2 A/ {0 L- K1 q
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
( ^& P9 u8 ^: z+ H. f( v
: {3 E' l8 `1 {. l( y: q2 O 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…& M9 ~* |) D; ]% c& _/ b, u) r4 ]
% [2 v9 {" ^8 D6 w+ N 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”* ~( e( ~* T' y# a9 a+ f! \
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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