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教會的功能(四)- 主日學/教育

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发表于 2010-12-5 11:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。, u8 u# s; u. k* U
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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0 I) `" |* Q" Z  q  s教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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  E, r6 J0 C1 d, Q2 e6 X[教會是學校]( P- I/ c8 U0 h: y. Q

4 E; o/ ]& J' I+ e       太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”6 c3 x/ G0 h/ g# G6 x
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       弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”4 ^0 k/ K, [" O+ A8 g& C* D. E
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       所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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9 ]: y2 M! y( P- z: z教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
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    從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題? ( O/ Q4 m, X3 `$ V6 z
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[教會的主日學/教育]
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    一、緣起:
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6 P! \4 m& K% n, d3 [       奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 / a6 W) z& x* K3 a5 Y6 Y
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    二、意義:4 S  y# `  l, j& {

, c# A7 |3 g" P+ \       主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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: W5 {* c0 U" P+ K1 E$ h# T5 d6 J對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
( \- g/ z0 ?. b/ c8 A! e" H# b8 k5 }
- ]+ c+ i! Y- p   內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: + V8 i. n. E+ |1 t5 i, r4 @% j
, t( T. `' ?$ R/ A  B# m
- Q" q: s$ G4 }

* I! C- {" c$ U% X# G" @    A.系統的學習聖經:  H6 S9 T1 N6 y7 A# Z# N

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4 V7 Q  _/ \- d' ^
) m( P( B: U, g; c0 v+ }5 t0 H(1)概論書卷查經﹔$ B$ X# G& h# u+ r2 {. t$ t
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5 d3 T2 F' j% K
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(2)信仰主題查經﹔7 f  U3 ~4 P- n' ?: x1 m
; [3 D, V- v2 r+ E* k, Z

" L) r5 u/ r# Y8 X9 u
7 P! s" ]$ v1 v6 o0 w  G(3)系統深入查經﹔
6 u! g0 v6 \% M0 r
, K- h, P8 G* |
  c7 z( g3 f( L; a( F, f7 a+ N# w3 |+ |6 E% L" `
(4)簡明系統神學﹔
2 ~4 g( M8 @0 z, F  F) ?4 e* \1 g- r$ l

! f0 f3 u" r5 S1 Q, _6 T5 W- Q, ~8 c3 ^" ]
(5)釋經學原理" E6 O6 G& i0 [- ]
5 m7 e/ X) p1 V' D
    目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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    B.系統的門徒訓練:
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+ O% h* R% m+ F
+ F$ R8 O! u5 v5 U0 ]3 w9 q9 e7 d' r% E
(1)生命塑造﹔
  p) @# x4 P8 x. [" J- U/ s, ]! x: N) |# \

, Q" M. r1 s+ @
! L, S/ x4 C! r0 g# c(2)品格塑造﹔; {* z2 @1 t) u& e1 f1 L9 S
9 E0 l3 H4 c- p" V, q
; W! Y9 W  V, z; F2 @+ A

- P. E! z1 N& u/ I% O(3)事奉裝備
" W5 |& k  E- n" @1 X" \0 E4 Z4 [# }3 |/ B
    目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
) s# p. l5 P. k9 P2 T
( _/ ^5 W% O) c3 z    C.基督徒生活原則:- \2 o: a) G. B' _
8 f! ?6 R. T' y) f2 L3 A

& b! x2 c8 B% T
2 I0 t& ~. A  ]0 x  s! O(1)生命塑造﹔
, F, G0 @$ M0 C( i$ X8 y6 @
" @* b4 `/ \; g9 j3 K* e7 r3 { , r( A& n2 d5 d

+ `2 f3 k8 J, i3 ?/ n(2)倫理生活﹔
. @! l; A% v' w% Y8 ?* ^$ w7 o1 F
# l9 Z: B$ p, ]- G0 `! ] 6 n* u* C' g! Z; d& _% v0 O
3 j  s+ x' d, f5 j6 }' X3 t0 w
(3)家庭生活﹔
" \; s/ R( L' o+ l: E' U/ t% Z" S/ @1 T9 y
6 D8 y* P7 f- W' x9 G

; |) P$ f* x+ g7 G+ m(4)工作生活﹔ ; ~, U* l# e3 E0 ]! V" U
& H7 V8 o1 f1 R4 q7 n8 A. D
  Y9 U4 z3 I- F3 t8 x, f& o, d

$ z) Q3 h5 l8 x! l. i(5)教會生活1 `" U% l2 r2 E) o9 i; j
, l* Z9 v) |' }2 l
    目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
% ?  [$ e2 C- T' R! {
. f7 y: V$ C) s- P    D.裝備事奉的訓練:
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(1)領人歸主﹔
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* ~; w/ j+ X! H( Y
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(2)關懷服侍﹔, Y: A, r0 L& p' ]
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2 \0 r+ |6 N+ e- C( V. R1 [2 y1 @
, W( F8 p, e  `. B) V: ]# m(3)關懷輔導﹔
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6 P9 K9 E0 Y. j2 l( U1 i4 R3 z1 {
1 m9 o7 [. d9 M! X2 D
, g  ?5 Q: ^6 M" X1 D( `(4)帶領小組﹔- M# F6 c, D1 G7 v( T) j

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6 ?, K% I+ ^9 E1 N; y7 @, O# V) c% m' t. h3 a. R3 o- v3 X
(5)教導事工3 |5 I0 k1 b" V

/ H$ K  e% D6 I* Z$ \; T6 o    目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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& Q$ c  O; K1 f$ T4 k% n8 i1 u    E.普世差傳的意識:  j: i6 ~) e  E/ _# @3 B7 ~
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( b6 ^4 x9 {8 @(1)宣教歷史﹔
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0 }' b5 n/ i6 j) p$ N. {2 U
; O% @0 ]+ r! X/ b1 u$ _6 ?; y- v9 }, E
(2)宣教故事﹔
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3 G/ }' z. Y7 }& W+ N. c6 n: }& w
(3)差傳報告﹔
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- G; ]) w. b- ~& ~. n9 P, e, z  [4 e $ S! c" x* G0 A, a. ?
( v9 h" c5 Q+ d1 x- U
(4)差傳禱告﹔; C  s. {; \: Q: G% c$ s

, n9 N3 w  ^# L- q) n9 ]
- k/ F; z* p' J# t' Q; ?) g4 {: t: _7 @
(5)差傳參與" N7 p$ r% `5 ?: e. h) d
2 z$ r! s7 y$ [: C9 {
    目標:讓信徒有差傳意識和參與。
: E9 m7 ^/ b; x/ u. ~& n+ L1 D
8 ~# d: q4 \+ K  G2 k    機構:教會,小組/團契,家庭。
* w# k0 Z% C5 n' A6 C/ v" E# e8 e& l1 T9 Q/ U
' g" P9 B, l" S$ Q* ?& n. c
[教會的主日學/教育的重新定位]) {  m$ P7 o( B) ], w
    一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)
1 G) L8 u# K6 ^' r3 }) q; f) R4 z  B9 T: T  @( u1 ?2 `# i
    二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…, U# I- }% ?6 H+ p- R+ R1 F& [) G
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    三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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    四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”4 U4 b  c" L/ Q8 p$ Y

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  Q& s8 q! {8 V5 V. k' P3 S" Y& k! [/ D( R* _/ f
弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。# p+ f% ~& l2 o2 I  V
 
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0 ?  n1 t0 S7 n# K+ q  w
# u& D% V3 o, v' y - h! b7 G' S7 k: \
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 楼主| 发表于 2010-12-5 17:25 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-5 20:37 | 显示全部楼层
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