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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。3 W7 Q7 }3 |- ]7 F: Z% z
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4 k1 j1 j1 |* i5 @教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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% ~( N# M/ [" y* r% I[教會是學校]
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% W' `: `5 c* f' W6 l+ i& E 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”' \* v" ^0 b+ m# a: `9 J" i9 c
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”, r/ n0 e# C( `& b4 F
- m" B l0 a* _5 w2 b 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。5 Y- K0 [$ f/ n3 ^: |; t" c
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" M$ ?5 c" h% h/ |7 Y, C: T教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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1 s& K; q: c I# `2 a 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ ; d1 p' Z! R. i1 m, D
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[教會的主日學/教育]
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一、緣起：
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 ) {" b" H" u! a* R: z5 c" ~
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5 `. d K& H4 m4 g 二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。+ Z' R0 U$ u1 }1 e" |% d* j( y
: K! Y6 D; L% g/ X) u7 @8 w$ H; i 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： $ n5 y# k' K. H! ?% U
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A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔* T2 o3 H; v/ M) Y. k" b
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: k5 T6 M4 `* `# a（2）信仰主題查經﹔5 @. E$ L5 W$ Q
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（3）系統深入查經﹔
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（4）簡明系統神學﹔
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( M# V: i! {1 \- T& `3 Z) F7 i（5）釋經學原理$ D" r. g1 |' C3 Z. E
. }( q! Q7 X+ L! a 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。. H( s' V& A* p7 i
4 K6 |1 P' L7 s8 o$ @ B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備) S# y. F/ N) ?& [( ]8 X% O
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C．基督徒生活原則：# s8 ~1 P! v6 r) P
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8 \; }" x# W" V& B（1）生命塑造﹔ z- l% l2 D( v: H4 T
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（2）倫理生活﹔1 G C/ U- [( _ r; x- `- l
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: u& \9 Q7 U- j4 V! ?& g0 l: \（3）家庭生活﹔
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. {3 X/ V* @. }0 w- T% m（4）工作生活﹔ - s- b5 P, u/ b+ g5 j
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% ~+ p4 |2 ~! |（5）教會生活( W+ X$ V& W( @5 I1 F
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。: n# b: L6 F. \& o% e! C o6 z
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D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔9 m- C) b/ o4 y4 n7 @$ T
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* G' Z1 Q& I. s1 y6 Y（2）關懷服侍﹔. e5 `6 H8 G$ x
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+ ^/ o2 G4 M; p) D2 z, G$ ]（3）關懷輔導﹔. `# M# z9 q; h7 Z4 @( t& f
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（4）帶領小組﹔) r/ H" ?9 t/ w
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3 }9 d# \- F1 f. E% g5 H（5）教導事工' l. k7 u* q& O5 w$ M
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。) b) r U/ I2 d0 ^
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E．普世差傳的意識：" ]$ a. A3 N6 n+ ?7 x0 ]% E( l
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（1）宣教歷史﹔
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% |9 x! s7 ]! x8 s% B8 s/ `（2）宣教故事﹔, _: @+ @5 G( _* r- {
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（3）差傳報告﹔
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7 Z3 z! {+ ^4 n（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與: ?. d" ^2 T8 U B% C
8 [9 t1 I7 y8 d( R7 c 目標：讓信徒有差傳意識和參與。4 ~% n: k1 N8 a2 r/ }5 V7 A
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
, U: k( I, h; P6 U' D1 Q8 o/ O' R i4 { 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）$ ] o& F$ u- J* v
$ {4 l/ M" l! n1 {$ U2 ]5 ` 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…5 g1 h3 ~ j8 T
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…; D, S9 B/ b* P, F* g J
& r* t+ y1 x; i0 y: |% ] 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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6 q3 G! S6 k" p$ e# M: w弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。$ j8 s. J% J* O* D* m6 T
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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