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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。8 `& z0 R* f# V3 A) L
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。$ h. W) R3 d: K3 N
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5 P% C$ G- G, b7 u. Y兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。- y* Q3 q* ~. S' B
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。' q3 ^0 B% g+ y
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* r1 d8 D* Y) K/ r- l" o S[基督教的聖禮]6 ?. ?0 b* ?* C+ R. t
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A.定義:5 |9 ~- i. D! `0 x$ d+ u* B$ \; z
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)+ p3 K9 p8 y' c2 r
. l+ H; m( H4 q, f 印記(Seal)—— 是古代的印章。) }! g+ ^( y& p' b% @" V1 R
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔# E8 I, g5 a4 E. I8 {& ]$ v4 ^
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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( ^3 E4 w: ^# }, t, D B.作為聖禮所必備的條件:4 p4 p, L& K5 \
* x$ `* k/ [4 k: d 1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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4 B) s0 ~. v& a: R0 d 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔( A" D$ x5 d5 u2 e2 J2 C
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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! I% g# z; X' ]$ b! R" ?% d; | 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素: M, Q9 Y x/ p# ~# Q
$ C/ Y0 x5 Z/ d0 i 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。: z X) r: U: H5 J; j% l. T& w
2 ~1 y$ w- M9 U% M7 p F3 l 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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* L: T" c2 S1 J$ q: q 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。. c3 b% L, T- n* B+ g5 T
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