 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
! P- C4 h) `. t- k/ ?0 S( o, p# _7 a6 H* c
% I. z2 h9 m0 S6 R6 ~: N* i' x: Y n% _$ U5 M6 x8 l
牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
4 a8 H- B5 ^1 ?& u& E8 W' M' }1 p, n/ ~( _# ]" ?
0 ?% g U9 G' Z% U) {- d8 W
& {% E) J* f/ j( m3 i+ T5 k兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
- C( ~- c9 s1 j( s
" V4 o4 b8 P/ s7 ]* k " a6 f; v. M! U8 F, m# `
" H6 L9 Z1 W2 k3 ~執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
. y, _% \ x. k1 U0 Z, E$ Q4 J' k8 a5 [: {. x
& Z1 Z3 }6 j. K Z4 k
$ e) \* u: s* I
s$ h8 d4 @8 v: H9 G[基督教的聖禮]
+ O+ a8 r4 T3 I( T+ h; s( ^
6 B G; d* j( s" p1 p A.定義:$ ?8 B4 h; G+ V( }" i
4 B% U9 Q% R" t
" ^* N( o2 z. c3 f% e S- a, p9 p8 L2 S( B* D
聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。! f+ ^& k2 N; n$ w% D
/ o* ?3 c3 E( J9 H; c! X! m7 c {
. r, i% d+ G n, ^- U+ b
$ S8 R4 Z% v. ^6 M神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
! `0 R5 L: E+ c; s6 z( p7 s
- H# n2 q# `/ ]) n1 z' t
% `& `# o# h Z; x3 \2 g+ f5 N. o7 ]; a5 `! M- @
聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
+ C& A! Z8 w4 h# H8 O* a9 K) B) o6 i$ F( R/ j2 [" G. C
( i% F1 N) g% r* i9 }8 _ W; j% c- V4 V0 [' r1 s6 G
記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)5 I. D; _: q3 ?) [; t v: k+ w
+ K- ~! R: U' p. W1 l 印記(Seal)—— 是古代的印章。, t0 x4 |, v! Y/ x
$ X8 J4 |" x0 C5 ]
a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
2 ~8 {+ g; R7 b4 t7 f' P v" M, Q0 ?# R! y+ V, v, v" V( C6 P1 D, @
b)証明事物的真實性與有效性﹔5 o+ G# u5 x+ `" _8 A) k
H3 Y! K! j$ h8 W c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。 T' f$ H7 [2 B+ g0 E
( ~+ O4 n( R2 m$ s" U- k7 S) {
B.作為聖禮所必備的條件:/ R& O8 i$ z+ w; s: e
1 B) D$ l% f4 e2 r, H6 @9 b
1. 必須是主耶穌親自設立﹔
: H# W. V. m9 f! Y- V$ s
, x9 ~1 p5 P+ U/ T/ H+ Z 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
- `9 } p# G/ J; N2 u8 Y4 U/ Q. ^7 z: M% v; Q' b" a/ _
3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
' L6 K5 j& _: M c2 J z. T
5 i7 E+ y. T0 d ~ 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。 g8 L* t% d& K( q. R2 {! |
' q6 u, n( ]- @+ a
C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:9 ~- A3 }; G) y# v3 p5 F$ V0 c0 @
% e1 f9 e$ m" b) B( e
1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
1 @) k+ [7 T8 ~; R' \5 E8 v7 O# c. k, Q+ s9 R1 g
2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者* D( O6 R* {8 _( J: W/ _
* j8 L) n& i! C. A) ?/ F% P1 D
3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
0 o1 b* o. h. z1 e, H8 f" J/ }% K+ B3 z5 {. \
, E, T7 n' `: G1 E ?; v
1 ?/ v7 J J/ V5 E9 a. o( e
9 B# M0 o% V Z$ _, q
& d1 m3 B i4 ]$ A2 i
! C' J+ B( l! S
' H% N5 x. ^4 S( q" f
** 相關閱讀 : 教會論 |
|