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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。6 R& U! ]' n) O1 m" P$ M
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。) v3 w# R; B( p7 J, p
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' S2 _& S D' T) d3 X$ g兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。. T) c3 _* b( d7 ~) z
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。8 n% t# [2 _7 _6 z
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. P5 e. Z! B8 w! o: z# F! k0 U1 [/ f2 Y[基督教的聖禮]: S) W' d4 x% s3 c% \6 _" q
- J' s: l7 s# f$ D! y A．定義：
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。& w1 E F( ^$ l% l) E, f
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$ ~8 H9 [* l4 {, U7 H4 q0 n/ A神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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+ l! ^ w$ h, n" X. i聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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' y1 A# e6 I4 B 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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印記（Seal）—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ 0 d& ~! p$ x e" B) L, n4 ~/ ?( ]
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b)証明事物的真實性與有效性﹔& }. i7 t9 o; \. G5 t
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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- Z, D' r6 b/ L) G. C( z) s C B．作為聖禮所必備的條件：
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4 A8 \& N" x) b9 Q 1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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8 i# S& u* v9 _$ r& K' X9 Z 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔. L3 ~" ^7 k3 E/ N; a$ X
# ^ d$ }/ q! u 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。! T* q1 O' `1 ?8 H4 B
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。) c1 @3 A+ s' [
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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3 s/ W- h6 N; S. x* p- r3 s7 p1 p 1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。2 |8 G7 X/ Y7 m' o
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者% ~8 I5 u7 y/ F1 ?$ u o
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3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。0 M6 h* a$ @% g
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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