上帝的參與我們的生命

路德使女

我們是在上帝的主權和上帝的護理底下，也將一些重要的責任賦予人，要求人在恩典和真理的監護底下生活。
2 M6 b4 t& E: E+ a  s
; g) o  F9 B" r0 L2 w, }/ k! ?

' ]9 b) b' @# M7 S8 g- u, g        從上帝的護理和人的責任的基礎和我們對預備的瞭解觀念，顯然的聖經並不接受注定論，也不接受緣份論。因此「上帝的參與」表示在上帝的主權底下，祂主動的容許人來與祂一起同工。
4 [8 Z2 l: L7 |, r# J
; ^2 k2 L9 s+ n  \5 [& K
* n4 m3 J' y! c  m, K
* f' G! s  k3 n* P我們沒有忽略上帝的主權，上帝的主權永遠立定，上帝的慈愛永遠不離開祂所揀選的人，一切萬有和有關人的事物永遠都在祂的裡面。


. l2 [# Z9 Q$ ^& \2 P3 B% t
然而，因為祂也立定了人的界限，賦予人的責任，給予人祂的形象，人因此有他在上帝的主權和恩典中的生活責任。人的形象雖然因為罪扭曲，他仍然、還是擁有，並非失去上帝的形象，也仍然還是最有資格的代表上帝，來管理世界的。特別是當我們認識基督為我們所做的事情，我們藉著基督，在祂的恩典上漸漸變成主的形狀。
" T8 @' L* c1 s1 n8 _4 Q4 F
3 v3 Q3 x5 O+ j. D6 v
- W$ H% a+ S% \9 h- C
! T6 ]2 r& f3 I4 z" j3 j" `“穿上了新人．這新人在知識上漸漸更新、正如造他主的形像．”西 3:10
7 w, F8 {- H* R6 f: _
5 ]+ m7 o( F( \7 z; n7 G% J
) z' }' o  S7 ?, Q
- t/ F2 T6 m: A1 C  ?. T“我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裏返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。”林後 3:18。
7 D$ M. K4 @2 L2 l" x: {


1 ^4 ^: h6 X; ^9 t/ i4 U6 Y因此，人需要學習，長大成熟，以致他能夠做出成熟正確的選擇，在這樣的過程之中，人的失敗是可能的，是必然的，即使雖然有些時候其代價是極大的。總的來說，人是必須要為自己所做的一切選擇，負上一切所有的責任。什麼是成長？我們所要談的是人的成長是什麼？成長的解釋是﹕“人在認識自己，在掌握處理自己性格優缺點和情感行為上，有繼續趨向成熟、完全的進展。”

% L* r/ |7 p- j; e; K- G
, h: t! ^- X4 p5 l
: C0 K  d; P3 W1 w; @; q) B“直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識上帝的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．”弗 4:13
  x; H5 c) X8 a1 l8 u+ f
* [  G+ w8 R& C4 V
. B! j1 u$ C: {' z. k4 n  s
“惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。”希5:12


  F2 p, o. |6 L# d" \/ _
! R& X% c9 ^1 X# Q. U人不是因此而放棄依靠上帝，可以驕傲自大。他乃是更清楚的知道依靠上帝並不代表他就可以避免長大成熟，他要學習如何在依靠上帝的時刻也完成自己身為人的責任。


9 v" o1 w1 ]/ `0 y4 Z
正如人突然認識自己在婚姻中的責任，他選擇任何人，選擇不選擇，都要面對自己的選擇所帶來的責任與後果。如此，你並不是因為環境壓力而結婚，不是因為結婚而結婚，因為你有責任去選擇，你有選擇的責任！然而，在這一切選擇之後，他必須為自己所做的選擇負上全部的責任。因此，這個人就必須非常小心謹慎。
. C. D9 p* ?6 p9 m2 q7 B
% b; @; s6 o8 G: t* j6 R- C  f$ ?

他必須認識真理，知道上帝對婚姻的要求和配偶的條件。不是因為對方是否是基督徒？是否是奉獻者？是否是傳道人？而是問對方是怎麼樣的一位基督徒？
4 V+ f1 p* m) t: c0 L$ p( D( [
9 s) P( w6 V1 w" x* e

+ I8 \1 L7 r0 h% Q4 g) ^他必須認識婚姻是什麼？知道將要面對什麼責任和代價？他知道他將失去了身體的權力，你失去了私人的權力。因為婚姻是我們自己的責任，我們就必須繼續的灌溉。我們有這樣的責任讓婚姻茂盛成長，任何婚姻的失敗，應該歸咎的只有人，不是上帝。
3 k  F0 b! p: v
1 [* C, f/ x7 `% m4 b

他必須明白自己在婚姻中所扮演的角色，丈夫的領導、妻子的配搭，無論情況如何，絕對不容許更換。倘若你所嫁的男人原來不是你心目中的男人，或許你所娶的女人是帶來阻攔、壓迫。你將不能夠更換，只能接受當受的責任。
7 n& n; ^" N. S( M
- `5 B* j" |8 u! s
1 X$ a- v( s% R" Z' X, i
9 @4 Y3 E4 n5 y- \7 |# C$ v他必須認識男人是誰、女人是誰？他必須認識自己，認識對方的性格，家庭背景。這個人需要給自己時間，讓自己可以成熟，讓自己可以更謹慎，更負責任的做選擇。這樣子，既是將來在婚姻要有所改進，他也知道如何？
' c2 V; G/ l/ N* j8 |/ \

# a% @0 u; X4 A, t$ U
( ~/ V! q9 C7 w( s& i' C! f他必須明白聖經中一個較為平衡的婚姻觀，婚姻是上帝所設定的，但是，結婚與否卻不是必然的，不是絕對的。因此，婚姻就不一定是人生命絕對不可缺乏的事件。換句話說，不結婚的人也是非常正常的人。

8 V0 f( O; E' ^8 f
5 Z6 N- E* q! }5 M" m
, B+ Y& [% P! n1 N事實上，聖經本身並沒有認為單身者就是次等的生命狀態，單身者仍然是尊貴的，可讚揚的！我們的主耶穌是單身者，雖然祂是太獨特的例子，以致不太適合使用。然而，耶穌的例子還是最好的支持之一。保羅在聖經中的個人例子和直接的教導中，就直接對單身者給予讚揚。他巴不得其他人都和他一樣，成為單身（林前7:7）。他也直接勸勉那些未婚者和寡婦都和他一樣，成為單身（林前7:8）。他更坦然的說明有關婚姻的事情，他沒有主的命令，但以他的意見他認為單身是比較值得的。
; G* a% K  b2 D/ y( g+ Y. B

6 _) ]! k1 W$ j5 F6 {3 D
9 ]" i/ X* k8 X. k“但我既蒙主憐恤能作忠心的人…”（林前7:25）


. p9 l/ w/ D9 `9 ?% N) y
究竟我們今天強調的婚姻觀，是否有摻雜俗世的價值觀？是否是因為週邊的壓力？以致我們匆忙的進入婚姻，事實上卻是沒有準備好的？

1 ]7 v4 c) d5 G
+ m  J( `6 F3 {0 ~8 h  j
4 k* p; K) j) q人因此會突然發現，上帝從來沒有虧欠我們什麼？上帝也絕對不需要對我們說抱歉的話。真理的規範，生活中的資源，都豐富的齊備恩賜給予了我們。問題是我們對自己的認識不夠，對我們自己的責任不明白。一旦人明白原來自己有一切的責任，自己應有的獨立、學習和成熟，將會對婚姻有更好的決定和選擇，他就會更為努力的去提升自己。這也是上帝對人所期待的成績。

1 k; j$ T: v8 [; C* `/ T
# ?0 _$ Q+ q* d, [
我們並不否認生命中有許多事情不是我們能夠預測的，不是我們能力之內可以處理的。因此，基與我們是人的緣故，上帝的慈愛與同在還是我們極為需要的依賴。讓我們再一次說明，無論是在生命起點，生命的過程，在生命的盡頭，上帝一直都在那裡承載著我們。我們所要留意的是，不要避免不可避免的成長，我們一生都要依賴耶和華，我們一生也要盡上自己的責任，這對上帝而言是一個貴重的托付。
' k4 e9 T: A& f  v8 y1 \, \5 q


4 b7 `- u+ E2 c' P8 {8 M最後，我們還要處理一個嚴重的隱憂。這也是歷來早期教會的經歷，就是我們的信仰總是難以避免的受本身文化影響；是信仰給予文化重生抑是文化滲透同化信仰，華人教會的基督徒確實受其華人傳統背景所影響和牽動。這其實又再一次的提醒我們，華人教會在神學教育，無論在哪一個層面都繼續有許多的工作。直到主在來的日子，這是一個繼續的挑戰。

  M0 c+ c: O8 ~

7 [8 F3 F1 f1 D6 m上帝乃是參與在我們的生活生命之中，祂仍然仍然歡喜並且願意我們繼續信靠祂。並且，在祂的絕對主權之下賦予我們責任，期待我們有成熟的選擇，並承擔我們所做的決定，在我們其它生命的旅程之中。
' ^6 [2 E, u  f) s& C  x: i
' Y3 [* e) x9 k6 S
% m8 e  r1 P# M+ R# U

3 T- ~6 J; G; ]
! V6 o. ^7 z$ P9 l" b. e** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

信耶稣, 得永生![/color]

路德使女

[b]信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生!