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上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。' K. G s/ B- D; Z+ u
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; U, g- m8 J& ^9 k5 ~$ B' N: [1 _2 ] c這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。. ~1 `; A8 {$ ]. }$ J: Y7 Y1 z
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不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。' p O0 e/ @& s3 d
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H) q) Q% Z- p" m6 a5 }1 s亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。7 D9 M) f2 P2 n4 M
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這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。$ P/ p; v4 H( {9 u
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** 相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:46
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