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再次学习一下天道。% X4 G4 ~! t/ c6 Y
0 n* M! D3 @; h8 ] l" v. w天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道! [) ~- F2 }3 D" A S. C
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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1 ~; y9 U, Q T( T7 a约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
" a# ]- I1 k2 u2 p自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮" D, X* Z9 u5 [" m( J6 ^4 P2 `
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三2 T0 D }* ?* g# A
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
! i( @: k2 P! v6 q世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却1 O: m1 f6 R0 O( E, h" b
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
1 @1 k" f* N2 t- e- C6 [8 Y k女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
/ j4 H5 ^! U3 A U. H% m九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
& I q) T2 k2 w- K% u福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长5 }: Z; Q, H1 T
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
& I7 }- C% w7 _' u- c& ~8 C计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
- D% e- \7 ?8 G& z. R- A9 S,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁$ W. i+ l7 p! K7 Z' \$ V/ a
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
) w) h% @4 T9 z$ E6 Y& k寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。- P. }" Q' H5 I6 N2 r6 m
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗( W6 J/ \0 e R" \7 m I
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
6 F( T# R; g0 X必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,0 `1 v* o' w7 R
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以4 d* t7 {% k, t8 i6 b& I
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
% e1 P, t7 _* W7 T. }6 H! Y无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?/ O) T( W- j R& i
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
5 v7 c0 g! Y3 V. x8 I,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦," c' D' ~2 a' f
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有, T9 ]# D/ s5 S$ O7 o
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
8 x* \, }" I" O* x" Z遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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$ U; ]% C1 R) m+ Q9 M看起来天道也不怎么样啊。 |
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