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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
. ]% x0 c2 e) ]6 w% \之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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5 V0 |3 U* W: r$ s1 c约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
8 `' I8 }7 A9 N* D6 p自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮+ N7 L2 q/ X& k- I: R5 @ V
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
) o1 E) c" b$ b' P- T十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
7 ]; U8 l r* Y世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却( ]+ C1 G. [9 H5 I2 H' g$ h
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男( |3 H: I) ]4 A4 @
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有2 O* y0 T" k: i8 O4 C ^
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随6 |" P2 D; U l( Z6 E4 D G
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长. r( g a) {5 @# J
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日; n6 \9 p6 X. K# b5 e
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
4 x; n0 G' Q' F1 S: s# e2 q,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁) A1 J: V! L2 M5 u% J- P
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
7 K% r" n% H/ h# v* n* c+ a寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
1 t0 `# C2 U/ H7 \, f出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
5 K& V" [6 m2 F# a/ \+ S7 m必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
. R9 c% Y3 w5 b5 O7 x' n劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以5 w# i. C! J& s
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
% N# q ~, P% n1 s无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
% J) f. O0 l5 @5 E; F% ?3 w甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
3 @6 s& ?4 b* n) M# G,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,% |2 W/ E$ _7 D, V
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有. P' ^4 r& M$ }! N
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力+ ]: w% D" u0 ?& C: j% |: w2 v
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。$ x5 {7 N& p$ Q$ z
/ F, a) B/ ^! a9 G" k; d1 P) Q7 v看起来天道也不怎么样啊。 |
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