非常著名的登山寶訓

路德使女

分類：耶穌生平
; F6 I# K$ T  w5 h) q/ ]& b( V6 ^7 w
& c) M) p/ @6 A2 F7 G9 s3 k# D, b馬太福音五~七記載耶穌在山上教訓祂的門徒與眾人，這一段通常被稱為登山寶訓。有人形容這是天國的新律法，有人說它是一種過渡性的倫理，也有人認為耶穌在這裡所教導的，人根本做不到，它只是一個理想而已。無論如何，耶穌為我們刻劃出天國大致上的輪廓。



. U1 E# i" T' M* |; U+ K% v登山寶訓中，令你印象最深刻的是那個吩咐？你覺得這個吩咐容易遵行嗎？耶穌的登山寶訓有以下幾個特點：
$ O. A( j9 s, O+ M* |4 l8 t, e
! w% h$ m: Q3 ^. L& d' ?& ], D3 p

1.注重內心
" j- w3 R4 @. ^: s/ r


耶穌所說的八福中，幾乎每個福氣都與心靈的狀態有關，其中和合本聖經有兩個福氣直接把「心」譯上去：
  [" b8 q  _5 g; ]9 N

: P) P; M  m+ `
太五3說，「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」
0 r: B9 h6 N- b4 L; ^

/ w0 t& Q3 `, V" I# Y- j& {
五8說，「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」


9 W1 Y% g  n$ g7 o
+ k6 C3 y1 `% g" C* @0 C' ]路加福音六45記載耶穌強調內心的另一句話：「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」



8 T  d7 H; e8 s. |3 R2 c, x8 ~可見內心是非常重要的。舊約的箴言也說，「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴四23)

# ?  H( R" l# |4 \

4 }# I" s" n, f/ j3 v這對我們這個重視外表及包裝的時代，實在是一個重要的提醒，因為「人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上十六7)
+ N7 |0 z% R& ^

# A; s# D! ^3 f" `8 a
你心裡所充滿的是什麼呢？你所關心的又是什麼？
# R2 m) |' W0 a, O3 t


馬太福音五28提到，「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」
# s* N. V0 r) u0 c' q( z


許多人為這句話感到汗顏，覺得耶穌訂的標準太高了。有人說，這裏的「動淫念」雖然是在內心中的事，卻已經有準備採取行動的意思，因此才會說這個人心裡已經犯姦淫。也有人說，耶穌這句話是針對自以為義的法利賽人說的，重點在指出沒有一個義人，連法利賽人也不例外。無論如何，耶穌的教導讓我們看到上帝注重人的內心。很多人不瞭解自己並未作奸犯科，也不妨礙他人，怎麼會是罪人，需要耶穌的救贖呢？原來上帝是用人的內心來衡量人。聖經把眾人都圈在罪惡中，就是這緣故(羅三20)。


# ]' `. E* `: |! U) c! w5 ^9 m
2.與上帝的關係
9 G3 t' s' L1 N2 Z4 H* J/ [5 j: s; C

6 h! u0 D4 V5 ]1 x  g- o
6 K( M) r0 ?4 X4 z5 A1 }9 z! G耶穌很清楚地教導我們要把上帝擺在第一位：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)
& y( x! S9 b2 O6 i% g

! _1 M1 X! D. }& x' H. u
這是天國，也就是上帝國的中心思想。很多人擔心把上帝擺在第一，會失去自己寶貴的東西。其實，正好相反。
+ X" [  M9 Y9 O+ ], S7 {
8 a3 D( X6 T3 y6 z

耶穌說，「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」(太十39)
* G2 G' u) f4 [# r8 t9 P$ A1 Y# N
6 M: r" Y+ [# s6 g
( e" l( k9 n7 \: H& h
+ F: L" o4 U* W5 t, w. |* {那些緊緊抓住自己所擁有的一切、不肯順服上帝的人，反而將失去它。你願意把上帝擺在第一位，在你的學業、工作和交友、婚姻等各方面都尊主為大，讓祂來帶領嗎？你的顧慮是什麼？



2 k; e/ J- s, e6 L; g* V3 e其次，耶穌教導門徒要禱告。祂說，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見

；叩門，就給你們開門。」(太七7)
% c& O3 Y; y* O5 a- K% ~2 S


' l* A! x0 T9 ]3 F8 w但是耶穌也教導門徒禱告的時候要注意，不要故意叫人看見，不要用重複的話。連禱告的內容耶穌都清楚地告訴門徒，也就是我們現在所背誦的主禱文(太六9~13)。
. u7 f6 f% O; p1 N! r% Z
/ x7 S4 E6 Z- h
( G; l- W* L% Z$ D2 x; X+ C
6 r& l5 K$ e* F6 D. N最後，耶穌教導門徒要信靠上帝。看野地的花和天上的飛鳥，上帝都眷顧

，何況是我們人類，比花鳥都還貴重呢！耶穌說，「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太六34)
& J) P3 q% Y3 S) G6 \

5 ^: ?1 ~0 l2 `% U" `$ g
3.與人的關係
, H0 ]+ r& \: R0 T


關於與人相處，耶穌吩咐門徒：要愛仇敵(太五44；參看箴廿五21~22)；要饒恕人(太六14)；不要凡是先知都信，要辨別(太七15)；不要論斷人(太七1)；不要求人的榮耀(太六1~8)。人的自滿會使一個人失去智慧，失去從上帝來的能力。
/ x" t0 m! F+ B; T1 N4 a
# o9 l  g' v' _/ u4 G8 L

$ y. r( Q( X$ k6 F+ n7 j. F# i耶穌這樣的教訓，和儒家思想比較起來，有什麼分別呢？孔子教導他的弟子要修身，這是以人的努力做基礎。但是人最大的問題是知而不能行、力有未逮，修身到最後，有可能會產生無力感，或是變成假冒為善。耶穌教導門徒與人相處卻是以與上帝的關係做基礎的。因為天父饒恕我們所有的過犯，所以我們也要饒恕別人；因為上帝愛我們，所以我們要愛別人(約壹四19)。



4.對物質
4 R  X9 g- o" N  F+ u. g
* k3 q6 _- G8 ~% }

2 _+ [7 b* [! s- f1 w今天在台灣過度追求物質生活，結果卻造成一些亂象。耶穌教導我們，要積財寶在天，因為一個人的錢財在那裡，他的心也在那裡(太六19~21)。這對富足的人是一個很重要的提醒。對於貧苦的人，耶穌說，不要憂慮吃什麼、穿什麼，因為上帝憐憫、眷顧我們(太六25~32)。
& K- X+ A0 Q; a# |' ?: l; D$ T9 X
" y! W! R/ r& y1 X' c

# L& n& g3 {/ @. L2 w4 J& l5.帶有權柄



1 n5 w+ j( |. X. _耶穌講完這些話，聽眾都有耳目一新的感覺。他們過去聽多了文士們的教導，對耶穌的教訓，感覺最大的不同點在於耶穌的話裡帶有權柄(太七28~29)。關於登山寶訓基督徒是否要按字句遵行，學者們有許多討論。我們要特別注意，不要落入法利賽人的形式主義。重要的是精義，不是字句。

路德使女

慈爱
+ a5 X8 U: T9 ?慈爱
( ?  ?1 [/ _2 W5 v慈爱

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!