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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?8 p2 J/ \, b% V
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2 a, X7 l! ~9 A% s. k6 V這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
/ Y8 v) H" X4 ^2 }; u3 b# G『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
% t3 |7 U) K) E但是,這是甚麼意思呢?2 h$ U& s3 P7 W2 Q& g# u1 ?" A
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
" @/ \0 h0 j- s& Q% g1 q1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』7 f( H7 a; L# O  c$ S2 z/ s
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』, o# A7 o. x; H4 ?* T" R
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看到有趣的地方了嗎?4 j6 @0 \, \  C& ~9 G7 }
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
; ?; I# I9 l$ J& @( C: b3 u" U  X第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。# r$ I# n( V9 p7 `% |

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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。' [2 B$ }1 I0 w/ G% n* {( Y
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。' A) |; h1 C6 R$ b% R  O  p# a
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)3 \+ N* E7 i; Z
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。3 F/ F7 I2 z- h  }' @; @
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。5 g9 H& J/ P( f% p' R7 \  f1 n# l
但是,有一個很大的問題出在這裡:* W7 O% o9 j& L5 _2 ?; O; A
這句話的應許,是給誰的?+ X. _1 R+ ~1 X4 A6 j! v

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是給『獄卒』的應許,$ g8 e% B: E2 a
還是給『普世基督徒』的應許?
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! G" }5 D7 F( Z1 G& C我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。" _$ f3 ]5 ~' U1 n8 V0 B6 e1 i
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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4 v! ~8 r. e3 `" T) i. c當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。2 p8 S( I; L% ~% t6 o$ f4 V
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。. N) F$ W3 C8 n: P7 y
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:8 m8 t5 ~3 I- Y  N& k6 O
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
4 N1 Y8 \# F  X, ^& I" N當然不是!
" |% T. `% B2 Y$ q- y: ?所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
4 {: f3 m% z  M8 x( Q. D大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
) ]* C+ ^( o8 q* R% Q- k歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。7 q# P) M! e% ^
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
) s: p0 m$ a# x, B" l因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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1 h6 w% O  I3 z* ~1 J' `* j( k基因,可以遺傳;1 P# @7 E; S3 }- b0 ^
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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6 b4 S3 B4 [4 [3 V當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?& W" `. V4 P& W% a, X0 f* u: i
絕對是!5 W8 R4 y( R3 z* Q8 v+ Y2 {

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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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/ T5 x! ^7 L4 k& S生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?8 U1 b/ d' B/ k. n
當然!1 o/ h* a2 |$ Z/ y' J: d
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。1 K1 Y9 n. C0 G4 Z% a" S

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: D9 O- Y( i9 F事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。+ J! s! R: @. K' M8 ^3 G+ s! A
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。7 K0 z$ u6 h& h% R! v
有些家人,確實會因此而信主得救;! H% R- Y- |" P! \1 e/ B' B3 ?% z
但有些家人,則未必。  u6 i$ }; ^% U
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要得救,就必須聽到福音。
& `0 a# f) n$ k. p7 r7 n" J3 V/ o) f  D2 g家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。. n/ E9 _; {# ~* @
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
: |( a, q+ y$ b9 ]但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
8 X! s: @) b  V畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。- p( t, n) F. P: `
能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;6 p" F. C' J+ J1 h' W+ f  S
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
- p1 i( i$ W4 \/ Q# J但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;1 m) D7 C% K5 u% o; `
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
2 G8 E$ i7 ?. [: |9 A) ?, r事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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; |( `) E3 |5 A/ \; y" L5 P& ?. p上帝的應許,祂必定履行;
& y8 R7 s4 Y1 x! W( D/ x但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
0 s& B9 G- o* L不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
" F* ^7 U' Z1 R& \6 H( n7 [: S假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。( ]1 j0 _4 E: E& v
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& x; `9 Q% ^* f: e4 t/ o願上帝幫助大家。) J% `: Z/ N* z! v. c

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5 e+ V; |; O) P小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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